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從丹藥到槍炮:世界史上的中國軍事格局/見識叢書29 版權信息
- ISBN:9787508696713
- 條形碼:9787508696713 ; 978-7-5086-9671-3
- 裝幀:精裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
從丹藥到槍炮:世界史上的中國軍事格局/見識叢書29 本書特色
用火|藥燒出來的一本奇書。打通中國槍炮進化史,顛覆“鞭炮帝國”刻板印象。從皇權到共和,“玩火”是重點。刷新中國火|藥歷史,講透火|藥政治,說清火|藥經濟、重現火|藥戰爭、細看火|藥技術。從丹藥到槍炮,復盤當代中國要看懂的歷史K線圖。
為什么中國黑科技造就西方霸權?宋元明火槍戰爭為何被徹底遺忘?中國大炮如何力挽狂瀾,在1661年中荷戰爭中大展神威?歐洲如何實現彎道超車,在1840年鴉片戰爭中擊敗中國?從唐朝煉丹爐到北洋旗艦定遠號,中國從輝煌墜落到屈辱深淵。從君士坦丁堡淪陷到滑膛槍誕生,歐洲在戰火洗禮中極速崛起。中國,西方,在軍事格局上分道揚鑣,大分流顛覆了經濟、社會、政治與文明,散落在歷史聚光鏡下的火槍粉末,引燃思想火光,照亮技術變革。從丹藥到槍炮出乎意料的命運,呼應世界史上的中國軍事格局。從火器鍛造到文明的沖突,重構軍事史上真實的中國。
用火|藥燒出來的一本奇書。打通中國槍炮進化史,顛覆“鞭炮帝國”刻板印象。從皇權到共和,“玩火”是重點。刷新中國火|藥歷史,講透火|藥政治,說清火|藥經濟、重現火|藥戰爭、細看火|藥技術。從丹藥到槍炮,復盤當代中國要看懂的歷史K線圖。
為什么中國黑科技造就西方霸權?宋元明火槍戰爭為何被徹底遺忘?中國大炮如何力挽狂瀾,在1661年中荷戰爭中大展神威?歐洲如何實現彎道超車,在1840年鴉片戰爭中擊敗中國?從唐朝煉丹爐到北洋旗艦定遠號,中國從輝煌墜落到屈辱深淵。從君士坦丁堡淪陷到滑膛槍誕生,歐洲在戰火洗禮中極速崛起。中國,西方,在軍事格局上分道揚鑣,大分流顛覆了經濟、社會、政治與文明,散落在歷史聚光鏡下的火槍粉末,引燃思想火光,照亮技術變革。從丹藥到槍炮出乎意料的命運,呼應世界史上的中國軍事格局。從火器鍛造到文明的沖突,重構軍事史上真實的中國。
顯而易見,中國一度是世界上富有、技術先進、國力強盛的國家。然而,中國是怎么在18、19世紀丟掉優勢,讓位于西方的?世界史上的西方崛起和中國衰落不僅僅是中國人的心結,也是一個全球熱議的話題。歐陽泰之前的作品《1661,決戰熱蘭遮》,就是以具體戰役為原點,探索中國軍事與發展模式的真實狀況。《從丹藥到槍炮:世界史上的中國軍事格局》則通過聚焦于火器戰爭,試圖解釋中西大分流這一問題。
黑火|藥的源頭可追溯到中國煉丹術。中國煉丹師在煉制丹藥的過程中意外發明黑火|藥。自公元900多年*次用于戰爭,黑火|藥時代開始,到公元1900年左右被無煙火|藥取代,黑火|藥時代結束,前后長達千年。考察黑火|藥時代1000多年的歷史,能夠重新讓我們思考西方是如何崛起的,中國又是如何“停滯”的問題。
很多著作中一直廣泛流傳一種說法:中國人發明了火|藥,但沒有把它用于戰爭,也沒有多少技術創新,所以火|藥技術裹足不前。黑火|藥傳到西方后才被歐洲人開發應用,改變了世界軍事格局。歐陽泰認為這是一個“文化迷信”,實際上,早在火|藥技術傳入西方幾個世紀之前,中國就研究了火|藥的多種用途,有軍用的,也有民用的,技術創新也未曾中斷,明朝甚至被稱為世界上*個“火|藥帝國”。 1550—1700年,東西方在軍事技術上實力相當,直到18世紀中葉和19世紀初,中國處在一個戰爭數量下降的“平靖時期”,而歐洲經歷了一連串激烈的戰爭,中國和西方的軍事模式才分道揚鑣,出現“軍事大分流”(Great Military Divergence)。
歐陽泰試圖從中國的歷史中找到一種軍事模式,考察中國和西方的“大分流”(Great Divergence),也幫助我們理解中國周期性的興衰。他不僅著眼于中國,而且有意把亞洲、歐洲的軍事史也納入討論,不單追問為何中國被西方越落越遠,還要追問為何西方和東亞分流改道。歐洲的軍事發展并非一條簡單的軌道,中西兩方都互有影響。在任何情況下,軍事現代化的動力都不該被狹隘地理解為西方化。世界史上的這一進程為火器時代的所有國家都留下了痕跡。
《從丹藥到槍炮:世界史上的中國軍事格局》作為美國漢學家歐陽泰(Tonio Andrade)以火器演變視角,講述中國歷史的重量級作品,獲美國軍事史學會2017年杰出圖書獎。
從丹藥到槍炮:世界史上的中國軍事格局/見識叢書29 內容簡介
為什么中國黑科技造就西方霸權?宋元明火槍戰爭為何被有效遺忘?中國大炮如何力挽狂瀾,在1661年中荷戰爭中大展神威?歐洲如何實現彎道超車,在1840年鴉片戰爭中擊敗中國?從唐朝煉丹爐到北洋旗艦定遠號,中國從輝煌墜落到屈辱深淵。從君士坦丁堡淪陷到滑膛槍誕生,歐洲在戰火洗禮中極速崛起。中國,西方,在軍事格局上分道揚鑣,大分流顛覆了經濟、社會、政治與文明,散落在歷史聚光鏡下的火槍粉末,引燃思想火光,照亮技術變革。從丹藥到槍炮出乎意料的命運,呼應世界目前的中國軍事格局。從火器鍛造到文明的沖突,重構軍事目前真實的中國。顯而易見,中國一度是世界上富有、技術優選、國力強盛的國家。然而,中國是怎么在18、19世紀丟掉優勢,讓位于西方的?世界目前的西方崛起和中國衰落不僅僅是中國人的心結,也是一個優選熱議的焦點難題。歐陽泰之前的作品《1661,決戰熱蘭遮》,就是以具體戰役為原點,探索中國軍事與發展模式的真實狀況。《從丹藥到槍炮:世界目前的中國軍事格局》則通過聚焦于火器戰爭,試圖解釋中西大分流這一問題。黑的源頭可追溯到中國煉丹術。中國煉丹師在煉制丹藥的過程中意外發明黑。自公元900多年靠前次用于戰爭,黑時代開始,到公元1900年左右被無煙取代,黑時代結束,前后長達千年。考察黑時代1000多年的歷史,能夠重新讓我們思考西方是如何崛起的,中國又是如何“停滯”的問題。很多著作中一直廣泛流傳一種說法:中國人發明了,但沒有把它用于戰爭,也沒有多少技術創新,所以技術裹足不前。黑傳到西方后才被歐洲人開發應用,改變了世界軍事格局。歐陽泰認為這是一個“文化迷信”,實際上,早在技術傳入西方幾個世紀之前,中國就研究了的多種用途,有軍用的,也有民用的,技術創新也未曾中斷,明朝甚至被稱為世界上靠前個“帝國”。 1550—1700年,東西方在軍事技術上實力相當,直到18世紀中葉和19世紀初,中國處在一個戰爭數量下降的“平靖時期”,而歐洲經歷了一連串激烈的戰爭,中國和西方的軍事模式才分道揚鑣,出現“軍事大分流”(Great Military Divergence)。歐陽泰試圖從中國的歷史中找到一種軍事模式,既考察中國和西方的“大分流”(Great Divergence),也幫助我們理解中國周期性的興衰。他不僅著眼于中國,而且有意把亞洲、歐洲的軍事史也納入討論,不單追問為何中國被西方越落越遠,還要追問為何西方和東亞分流改道。歐洲的軍事發展并非一條簡單的軌道,中西兩方都互有影響。在任何情況下,軍事現代化的動力都不該被狹隘地理解為西方化。世界目前的這一進程為火器時代的所有國家都留下了痕跡。《從丹藥到槍炮:世界目前的中國軍事格局》作為美國漢學家歐陽泰(Tonio Andrade)以火器演變視角,講述中國歷史的重量級作品,獲美國軍事史學會2017年杰出圖書獎。
從丹藥到槍炮:世界史上的中國軍事格局/見識叢書29從丹藥到槍炮:世界史上的中國軍事格局/見識叢書29 前言
導言
中國過去的軍事樣態
“中國是頭睡獅。當它醒來,世界都會為之發抖。”拿破侖這句話近來常常被引用,接下來往往就要說,這頭睡獅現在已經蘇醒。中國人有過保證,他們國家的崛起將是“和平的、可親的、文明的”,但世界仍然兩股戰戰。拿破侖的預言看來是要成真了。
但他的預言是在1816年做出的。這頭獅子為什么花了這么長的時間才醒來呢?一開始它為什么會睡著呢?中國一度是世界上*富有、技術*先進、國力*強的國家。它是怎么丟掉了優勢,讓位于西歐的暴發戶國家的呢?或者這么說,那些歐洲的邊緣國家,是怎么在1500年之后一躍而起,成為世界主導的呢?
這些都是世界史上的關鍵性問題,近年來它們催生了無數答案和爭論。幾乎所有的文獻都著眼于經濟方面。所以相較于過去,今天的我們知道了中國和歐洲的工資水平、人口出生率、農業生產力等方面的很多知識,卻對拿破侖真正意指的那方面了解不足:戰爭。他的預言其實是在回答他愛爾蘭醫生的問題:如果英國人進攻中國,會如何。這可不行,拿破侖說,因為中國人一旦被喚醒,“會從法國、美國甚至倫敦找到工匠,他們會建起船隊,花一些時間,擊敗你”。英國人*終真的進攻了中國,后者也確實獲得了工匠和謀士。中國后來的現代化道路比拿破侖預想的漫長,但革新者在改革途中確是以軍務為重。至今如此。
本書聚焦于戰爭,考察中國和西方的“大分流”(Great Divergence)。本書也假設,我們能從中國的歷史中找到一種軍事模式,幫助我們理解中國周期性的興衰。本書不僅著眼于中國,而且有意把亞洲、歐洲的軍事史也納入討論;不單追問為何中國被西方越落越遠,還要追問為何西方和東亞分流改道。歐洲的軍事發展并非一條簡單的軌道,中西兩方都互有影響。
貫穿本書的主題是火器戰爭。歷史學家長期研究火|藥革命的影響,但大多關注的是西方。說不定你就聽過這個錯誤但隨處可見的說法:中國人發明了火|藥,但沒有把它用于戰爭。這一文化迷信仍在一些學術著作中廣泛流傳,甚至中國人自己的著作也這么說。實際上,早在此技術傳入西方幾個世紀之前,中國及其鄰國就研究了火|藥的多種用途,有軍用的,也有民用的。然而,人們往往對火|藥的亞洲起源視而不見,而多去研究現代早期(公元1500年—1800 年)的火器戰爭。歷史學家認為,**批火|藥帝國是在這一時期誕生的,正是這一時期的“火|藥革命”和“軍事革命”讓歐洲的封建結構改天換地,為西方主宰全球奠定了根基。
但事實上,自公元900多年火|藥**次用于戰爭起,火|藥時代開始,到公元1900年左右被無煙火|藥取代,火|藥時代結束,前后長達千年。考察這整個過程有益于回答或至少厘清,西方是如何崛起的,以及中國又是如何“停滯”的問題。
對于歐洲的活躍發展和中國的停滯不前,有一個經久不衰的解釋理論,那就是“競爭國家體系”的范式。這個理論是說,歐洲國家間的敵對關系迫使它們改進自己的政治、經濟和軍事結構;而集權式統一的中國拒絕嘗試和創新,終于裹足不前。這個理論和社會科學本身一樣古老,可以追溯到孟德斯鳩,并內含于卡爾·馬克思和馬克斯·韋伯的著作中。今天它更是無處不在,在賈雷德·戴蒙德、伊曼紐爾·沃勒斯坦、大衛·蘭德斯、杰弗里·帕克等觀點各異的作家的著作中都能找到它的蹤影。中國學者也一樣,他們根據這個模型,認為中國作為統一的國家,缺乏競爭中的歐洲國家那樣的發展動能,雖然他們中一些人也認為缺乏競爭帶來了經濟上的利益。
當然,任何一個學習中國史的學生都知道,中國歷史上不乏戰爭,還有各地域之間的競爭。“中國”這個暗示了國家統一狀態的特定詞匯,實際上在其歷史上的大部分時間是缺位的。*著名的分裂時代是戰國時期(公元前475年—前221年),許多學者都把這一時期明確地和歐洲近代相比較,認為這兩個時期有相似的軍事和政治發展。比如,偉大的杰弗里·帕克在他的《軍事革命》(The Military Revolution)一書開篇就討論了中國的戰國時代,認為它和歐洲近代一樣,連年戰爭讓國家權力集中,在軍事戰法、技術、組織和運輸方面都有創新的發展。
在中國悠久的歷史上,當然還有其他很多戰爭和內斗的時代,然而學者總是忽略這一事實,夸大中國統一帝國的屬性。本書的假設就是,這些時期對于理解世界史是至關重要的。
我們來考查一下中華帝國晚期(Late Imperial Age,1368—1911),這是許多學者認為理所當然的統一和停滯時期。明朝(1368—1644)和清朝(1644—1911)確是高度統一,這沒有疑問;但同時,這兩個時期也有激烈的戰爭,尤其是改朝換代的年份(1368年和1644 年)。這并不奇怪,但非專業人士可能會驚訝于改朝換代的過程歷時之長、爭斗之烈。從元朝(1279—1368)到明朝的更替持續了將近一個世紀,從1350年左右群雄并起、兵戈相向開始,歷經了割據勢力的血腥爭斗(1352—1368),歷經了明朝開國君主(朱元璋,1368—1398年在位)為求統一的武力征伐,歷經了他死后殘酷的奪位之戰,歷經了他好斗的兒子、著名的永樂帝(1402—1424年在位)的統治——其在位時發動了對越南和蒙古的遠征,*后還有一段兵亂時有時無的時期,直到1449年才終歸平靜。總之,明朝的更替整整持續了一個世紀,從1350年左右一直持續到1450年左右方才結束。這一時期戰爭頻頻發生,對抗激烈,規模遠大于同期西歐的戰爭,大軍往往十萬之眾,裝備火槍、火炮、火球、火箭,隳突東亞……
從丹藥到槍炮:世界史上的中國軍事格局/見識叢書29 目錄
**篇 源起中國
**章 沸騰大地:宋朝的戰國時代
第二章 早期的火|藥戰爭
第三章 蒙古戰爭和槍的演化,1211—1279
第四章 洪武:火|藥皇帝
第二篇 歐洲造出了槍炮
第五章 中世紀的槍炮
第六章 巨炮:為什么是西歐而不是中國研發出了大炮
第七章 經典火炮在歐洲的發展
第八章 歐洲的火|藥時代
第九章 擁有火炮的野蠻人:中葡碰撞1521—1522
第三篇 并駕齊驅
第十章 佛郎機銃
第十一章 演習、操練和西方的崛起
第十二章 東亞的滑膛槍
第十三章 十七世紀:并駕齊驅的時代?
第十四章 歐洲的海上優勢
第十五章 復興城堡:歐洲擴張的利器
第四篇 軍事大分流
第十六章 鴉片戰爭和大分流
第十七章 現代化時刻:鴉片戰爭改革
第十八章 中國的現代化之路與黑火|藥時代的結束
結語 新戰國時代?
致 謝
附錄1 時間線
附錄2 數據信息
注 釋
從丹藥到槍炮:世界史上的中國軍事格局/見識叢書29 節選
第十章
佛郎機銃
一位學者在*近的書中寫道,宋朝以后,中國人“對外面的思想和創新都鮮少興趣了”。這個觀點的流行簡直莫名其妙。歷史學家們有的說“儒家趕不上技術這班車了”,有的說中國的官僚階層覺得“戰爭器具不入他們法眼”,有的說“中國朝臣認為火藥技術低微、吵鬧、骯臟”,有的說儒家官僚不愿與此等“奇技淫巧”有何瓜葛,有的說“中國官吏無法承認夷人高超的事實,也無法向其學習”,有的說儒家子弟“有文化上的高傲,抗拒改變”,有的說中國官僚“沒有能力改進火炮槍銃的殺傷力,只是做出一副無意為之的樣子”。堅持以上觀點的人都該好好看看,儒家文士汪鋐及其同時代人是如何潛心研究軍事問題,又是如何積極改良西方火炮的。
汪鋐是標準的士大夫階層,自小尊習孔孟。1502年他科場一舉通過殿試。殿試是三年一試,全中國也僅有三百名舉子可以通過,由此他進入了*高的官僚階層,但直到大敗葡萄牙人之后,才開始飛黃騰達。
1529 年,他上書建議沿長城布設佛郎機銃:
“今塞上墩臺城堡未嘗不設,乃寇來輒遭蹂躪者,蓋墩臺止瞭望,城堡又無制遠之具,故往往受困。當用臣所進佛郎機。其小止二十斤以下,遠可六百步者,則用之墩臺。每墩用其一,以三人守之。其大至七十斤以上,遠可五六里者,則用之城堡。每堡用其三,以十人守之。五里一墩,十里一堡,大小相依,遠近相應,寇將無所容足,可坐收不戰之功。”
中國皇帝同意了這個計劃,官修《明史》記載道:“火炮之有佛郎機,自此始。”汪鋐成為佛郎機銃的提倡者,為此在黨爭中不惜搬弄手腕。一次,一個對手笑話他為佛郎機銃上疏的文字,汪鋐竟然把他從兵部郎中貶黜為銅仁知府。人們笑話這個可憐人:“君被一佛郎機,打到銅仁府。”
可*終還是汪鋐的對手勝利了。他職位遭革,甚至幾乎從歷史記載中被抹去。官定的《明史》里沒有他的小傳,《明實錄》也把引進佛郎機銃的功勞給了別人。直到今天,汪鋐的名聲才漸漸恢復。一座紀念他的祠堂至今還在,雖然貌不驚人,但好歹有了新匾額,也有一些組織在呼吁重修。他現在被尊為中國反帝國主義者獲勝的**人,“是中國*早率軍抗擊西方葡萄牙殖民者‘佛郎機’入侵的要臣……也是中國引進學習西方先進武器并進行大規模推廣、使用的**人”。另有一篇中文文章稱,汪鋐對葡萄牙人的勝利“揭開了中國人民反抗西方殖民侵略斗爭的序幕,具有重要的歷史意義。他是歷史上**位倡導‘ 師夷制夷’的軍事家”。
汪鋐確實對學習西方火炮的事業貢獻不菲,但他并不是唯一這么做的人,也不是**人。對西方槍炮的興趣廣泛存在。實際上,在中葡戰爭之前,葡萄牙人的火炮就進入了一個人的武庫之中,這個人就是五百年來*有名望、*有影響的儒家學者——王陽明(1472—1529)。
從丹藥到槍炮:世界史上的中國軍事格局/見識叢書29 相關資料
“《從丹藥到槍炮》是一部極具突破性、學術功力深厚且文筆流麗的作品。這本書對讀者來說價值很大,尤其是對軍事史充滿好奇心與熱情的讀者。”
——《華爾街日報》
“在對亞洲和西方軍事創新的深入比較與研究中,歐陽泰挑戰了傳統觀點。所謂的傳統觀點是:西方文化本身,很大程度上就能解釋西方在‘后中世紀時期’的全球優勢。”
——《南華早報》
“在歷史學家的視野里,技術的進步多半來自于戰爭的需要。歐陽泰教授糾正了一個被廣泛接受的看法,即中國人發明了黑火|藥,但沒有用在軍事上。《從丹藥到槍炮》證明,中國在18世紀后相對于歐洲的衰落大概跟戰爭數量的下降有關,而歐洲則因為高頻的戰爭持續了技術的進步。”
——張軍(經濟學家、復旦大學經濟學院院長)
“中國發明了火·藥和火器。而在19世紀,西方是如何并擊敗中國的呢?《從丹藥到槍炮》對于研究、解決這一未解之謎是不可或缺的。”
——賈雷德·戴蒙德(思想家,《槍炮、病菌與鋼鐵》作者)
“我們有了一個從歐亞大陸兩端重建的火器發展歷史。歐陽泰是個謹慎的優秀歷史學家,同時也充滿講故事的熱情,他認為火器戰爭時代由中國和歐洲共同締造——讓爭議開始吧。”
——卜正民(加拿大漢學家,不列顛哥倫比亞大學歷史系教授)
“1840年之后,中國人做過很多反思:政治、經濟、文化、教育、體制……這本書提供了一個就事論事的角度:中國既然是被西方用大炮轟開國門的,那么為什么不看看我們在火|藥發展歷程中是怎么落后的?”
——張瑋(饅頭說創始人、《歷史的溫度》系列作者)
“這是一本出色的書,充滿了歷史、科學和政治經濟……這是中國和歐洲火器演變的平行歷史,著眼于解釋更大的文明結構。”
——泰勒·考恩(美國經濟學家,入選《外交政策》“全球100位思想家”)
“歐陽泰消解了許多人的某種觀點——在中國的歷史中,儒家思想阻礙了中國軍事技術的發展。歐陽泰并不是提出中國文化與技術發展相輔相成的學者,但他在這個方向上所做的引導工作,迄今為止,比任何學者都要深刻。”
——梅兆贊(《泰晤士報》資深撰稿人)
“這是一本了不起的書,也是我多年來讀過的令人心動的進行中西比較研究的軍事歷史著作之一。這本書的讀者,能從中國早期火器的歷史中學到許多美好的東西。中國在17世紀始終具備挫敗歐洲淘金者的能力。歐陽泰為這一研究領域,做出了原創性的重要貢獻。”
——金世杰(古根海姆獎得主,威爾遜中心研究員)
“《從丹藥到槍炮》是一個重要的修正主義歷史讀物,它匯集了大量新的信息與解釋,并將成為必不可少的讀本——備受歐洲和中國早期現代史學者的爭論。”
——約翰·威爾斯(美國漢學家,南加利福尼亞大學榮休教授)
“《從丹藥到槍炮》是一本雅俗共賞的學術精品,關注的主題實為中西間的‘軍事大分流’,內容很好地體現了學術‘預流’,史料選擇精準而兼顧生動。該書不僅具有較高的學術價值,也通俗易懂,在賦予讀者別致的閱讀情趣同時,以大歷史的格局和比較軍事史的視角來研究東西方的大分流,見解獨到。”
——張曉東(上海社科院歷史研究所副研究員)
“一本從頭到尾都很有趣,也寫得平易近人的重量級好書。……恭喜歐陽泰寫出這樣一本具有啟發性的書,不僅學界都深受感動,同時他也證明了研究中國史就該重視軍事史,而且中國軍事史是世界軍事史的關鍵要素。”
——杰里米·布萊克(英國歷史學家)
“歐陽泰這本吸睛的新書翻轉了我們許多關于火器戰事與西方軍事革新的固有觀念。他檢視了火器在中國與歐洲的發展史,藉此證明中國也曾為了適應自己的需求而屢屢進行實驗,并且采用新式火器。只不過,如此重視變革的中華帝國后居然成為自身軍事成就的大受害者。任何人若想了解戰爭、社會與國家之間在亞洲或歐洲的關系,都非讀這本書不可。”
石康(美國歷史學家,南密西西比大學戰爭與社會研究中心教授)
“歐陽泰不只打破傳統軍事史的地理邊界,大幅拓展其研究領域,提出了一種觀照全球的研究模式,而且也以強而有力的方式提醒我們,戰爭史研究不只是讓我們看到戰場上的輸贏而已。……任何人如果想要了解戰爭與社會之間長期的共同演化關系,還有這與世界史的那些關鍵問題有何關系,好趕快看看這本書。”
——大衛·費德曼(美國歷史學家,《亞洲研究季刊》專欄作家)
“歐陽泰新作《從丹藥到槍炮》的寫作風格一如《決戰熱蘭遮》般深入淺出,但又視野宏大。作者利用龐大的文獻資料鉤畫出東、西方戰爭的統計資料,呈現了他所謂的‘大清和平時代’,以及東、西方在火器上所產生的‘分流’。中國早于歐洲所發展出的連環射擊戰術、朝鮮火槍兵在雅克薩戰役扮演的角色等等議題,都具體響應了全球史的‘大分流理論’,也展現了作者對史料的掌握與說故事的能力。簡言之,這是一部對于中國軍事史有卓越貢獻的著作。”
——黃一農(歷史學家,臺灣“清華大學”人文社會學院院長,
臺灣“中央研究院”院士)
“從‘熱兵器’的視角切入,歐陽泰以細膩的文筆和豐富的證據,論述中國由宋代至元、明時期曾經有過的先進地位。隨后他指出明代中期、清代中期的兩段和平安定,松弛掉武器研發的熱度。相對地,西方國家卻在戰火頻仍中脫胎換骨,武器與戰技日新月異,東方與西方的‘大分流’于焉加劇。《從丹藥到槍炮》聚焦于全球化發展歷程中的軍事層面,強調競爭的意義,令人不禁想起二次大戰結束后,著名經濟史家內夫(John U. Nef)的名著《戰爭與人類的進步》(War and Human Progress: An Essay on the Rise of Industrial Civilization),值得讀者省思。”
——陳國棟(臺灣“中央研究院”歷史語言研究所研究員)
“這本書在西方學術界造成相當大的轟動。在論述中西軍事的消長上,作者將亞洲史與歐洲史對照起來討論,提供一個比較性的開拓視野,書中頗有創新與推翻前人之處。例如,過去對于中國在軍事上的積弱不振,常會用文化的解釋,認為是因為儒家推崇和平思想所造成。可是作者指出,自宋代開始,中國有好幾百年都沒有停止過軍事上的創新,領先西方長達四、五百年。”
——王成勉(臺灣“國立中央大學”歷史研究所特聘教授)
“《從丹藥到槍炮》探討一千年火器技術的發展,透過火器的使用,重新審視東西方科技史的變革,從軍事史角度對于所謂‘大分流’理論—近代西方何以興起?中國為何衰敗?做了重要的修正與補充。作者有別于前人研究,認為歷史上中國與歐洲一樣深具軍事創新的能力,在1550-1700年期間,雙方軍事實力仍旗鼓相當。近代中國積弱不振主要是自1760年(清乾隆二十五年)中國進入將近一個世紀的長期承平,軍隊戰力因此減弱,軍事革新遲緩,遂無法應付來自于工業化西方列強的軍事挑戰。作者歐陽泰是美國耶魯大學歷史學博士,師從中國近代史名家史景遷(Jonathan D. Spence)及十六到十七世紀歐洲史專家帕克(Geoffrey Parker),所以能兼治東西方歷史,寫出這本深具啟發性的好書。”
——楊維真(臺灣“國立中正大學”歷史系主任、教授)
從丹藥到槍炮:世界史上的中國軍事格局/見識叢書29 作者簡介
歐陽泰(Tonio Andrade)
埃默里大學東亞系主任、教授。耶魯大學博士,師承漢學宗師史景遷(Jonathan D. Spence)、歐洲史宗師帕克(Geoffrey Parker),海外中國研究。主要研究領域為中國史、全球史以及殖民主義比較研究。對中國軍事,尤其是熱兵器(火銃、火炮、火槍等)有深入研究。著有《1661,決戰熱蘭遮:中國對西方的*次勝利》。
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