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我用愛為生命加冕:泰戈爾自傳/部編教材名家自傳 版權(quán)信息
- ISBN：9787559428462
- 條形碼：9787559428462 ; 978-7-5594-2846-2
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
我用愛為生命加冕:泰戈爾自傳/部編教材名家自傳 本書特色
我們敬重他（泰戈爾）是一個憐憫弱者，同情被壓迫人民的詩人；我們更敬重他是一個愿意幫助農(nóng)民的詩人；我們尤其敬重他是一個鼓勵愛國精神、激起印度青年反抗英帝國主義的詩人。 ——茅盾 泰戈爾是個真正的詩人，而且是個新型的詩人，他能使東方和西方的想象互相理解。他的天賦是抒情的。 ——英國政治家 吉爾伯特·默里
我用愛為生命加冕:泰戈爾自傳/部編教材名家自傳 內(nèi)容簡介
泰戈爾出生于印度加爾各答的貴族家庭，兄弟姐妹十四人中，他排行*末。 8歲開始寫詩；15歲發(fā)表作品；17歲奔赴英國留學(xué)，研究英國文學(xué)；19歲回印度潛心從事文學(xué)創(chuàng)作。 近70年的創(chuàng)作生涯中，泰戈爾完成了66部詩集、80多部劇本、100多部中短篇小說及各種文體計1600萬余字。因其杰出的詩歌成就于1913年獲得諾貝爾文學(xué)獎，是*一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。 泰戈爾的詩作猶如自然與人類間的彩虹，充滿了神秘、絢爛之美。
我用愛為生命加冕:泰戈爾自傳/部編教材名家自傳 目錄
我的回憶錄
一 我的回憶
二 教育開始
三 里面與外面
四 仆役統(tǒng)治
五 師范學(xué)校
六 做詩
七 各種學(xué)問
八 我的**次旅行
九 練習(xí)做詩
十 斯里干達(dá)先生
十一 我們的孟加拉文課結(jié)束了
十二 教授
十三 我的父親
十四 和父親一起旅行
十五 在喜馬拉雅山上
十六 回家
十七 家庭學(xué)習(xí)
十八 我的家庭環(huán)境
十九 文字之交
二十 發(fā)表
二十一 巴努·辛迦
二十二 愛國主義
二十三 《婆羅蒂》
二十四 艾哈邁達(dá)巴德
二十五 英吉利
二十六 洛肯·帕立特
二十七 《破碎的心》
二十八 歐洲音樂
二十九 《瓦爾米基的天才》
三十 《晚歌集》
三十一 一篇論音樂的文章
三十二 河畔
三十三 再談《晚歌集》
三十四 《晨歌集》
三十五 拉真德拉爾·密特拉
三十六 卡爾瓦爾
三十七 《自然的報復(fù)》
三十八 《畫與歌》
三十九 一段中間時期
四十 班吉姆·錢德拉
四十一 廢船
四十二 親人死亡
四十三 雨季和秋季
四十四 升號與降號
成就人生
一 個體與宇宙的關(guān)系
二 靈魂意識
三 惡的問題
四 自我的問題
五 愛的實現(xiàn)
六 在行動中獲得實現(xiàn)
七 美的實現(xiàn)
八 無限的實現(xiàn)
一 我的回憶
二 教育開始
三 里面與外面
四 仆役統(tǒng)治
五 師范學(xué)校
六 做詩
七 各種學(xué)問
八 我的**次旅行
九 練習(xí)做詩
十 斯里干達(dá)先生
十一 我們的孟加拉文課結(jié)束了
十二 教授
十三 我的父親
十四 和父親一起旅行
十五 在喜馬拉雅山上
十六 回家
十七 家庭學(xué)習(xí)
十八 我的家庭環(huán)境
十九 文字之交
二十 發(fā)表
二十一 巴努·辛迦
二十二 愛國主義
二十三 《婆羅蒂》
二十四 艾哈邁達(dá)巴德
二十五 英吉利
二十六 洛肯·帕立特
二十七 《破碎的心》
二十八 歐洲音樂
二十九 《瓦爾米基的天才》
三十 《晚歌集》
三十一 一篇論音樂的文章
三十二 河畔
三十三 再談《晚歌集》
三十四 《晨歌集》
三十五 拉真德拉爾·密特拉
三十六 卡爾瓦爾
三十七 《自然的報復(fù)》
三十八 《畫與歌》
三十九 一段中間時期
四十 班吉姆·錢德拉
四十一 廢船
四十二 親人死亡
四十三 雨季和秋季
四十四 升號與降號
成就人生
一 個體與宇宙的關(guān)系
二 靈魂意識
三 惡的問題
四 自我的問題
五 愛的實現(xiàn)
六 在行動中獲得實現(xiàn)
七 美的實現(xiàn)
八 無限的實現(xiàn)
展開全部
我用愛為生命加冕:泰戈爾自傳/部編教材名家自傳 節(jié)選
我的回憶 我不知道是誰把畫繪在記憶的畫本上；但無論他是誰，他所繪的是圖畫；我的意思是說他不只是用他的畫筆一五一十地把正發(fā)生的事描摹下來。他先經(jīng)過理解再根據(jù)自己的喜好把它繪出來。他把很多大的東西畫小了，也把很多小的東西畫大了。他面無愧色地把幕前的東西放到幕后，或把后面的東西放到前面來？偠灾，他是在畫畫，而不是在書寫歷史！ ∪绱，從生活的表面來看，種種事件過去了，也在人的內(nèi)心里留下了一套圖畫。這二者相符合卻不是同一件東西！ ∥覀儧]有空閑去詳查我們內(nèi)心的畫室。當(dāng)中的一部分時常吸引我們的目光，但更大的一部分卻總在無人看見的黑暗地帶。為什么那永遠(yuǎn)忙碌的畫者老在作畫；他何時才能繪完；想在哪家畫廊陳列他的畫作——誰知道呢？ 幾年前，當(dāng)我被問到有關(guān)我過去的生活時，我便有了去窺探這間畫室的機會。我本以為在那里為我的傳記選取一些材料，我便能滿意。后來我才發(fā)現(xiàn)，我一打開畫室的門，生活的記憶不是生活的歷史，而是一個不知名的畫者的原創(chuàng)。散播四周的五顏六色，不是外界光線的反射，而是出自畫者自己的，來自他心中情感的激情噴發(fā)。因此畫布上的記錄可不像法庭上的證據(jù)那般言之鑿鑿。 雖然從記憶的庫存里收集準(zhǔn)確的歷史這一嘗試可能毫無結(jié)果，但在回顧這些圖畫時卻有一種魅力，一種令我著魔的魅力。 我們旅行的路途，我們憩息的路旁小亭，在我們正在行走時還不是圖畫——它們太必需了，太明顯了。但在進(jìn)入夜晚的旅舍之前，我們再回望我們在生命的清晨所走過的城市、田野、江河、山坡，那時，在逝去一天的光和影當(dāng)中，它們就真的是一幅幅的圖畫了。這樣，當(dāng)我有這樣的機會時，我就好好地回顧了一下，而且覺得我的注意力全被吸引住了。 我的興趣被激起，難道只是因為這是我自己的往事而引發(fā)的自然情感嗎？當(dāng)然這其中必定有些個人的情感，可這些圖畫本身也有其獨立的藝術(shù)價值。在我的回憶錄中，沒有一件事情是值得永久留存的。但主題的好差不是寫回憶錄的唯一理由。一個人真實地體會到的事情，只要能使別人也能體會到，對于我們的同類來說也是重要的。在記憶中成型的畫面如果能用文字寫下來，它們在文學(xué)上也是配占一席之地的！ ∥业拇_是把我的記憶的畫面當(dāng)成文學(xué)材料來貢獻(xiàn)的。倘若把它看成是一個自傳，那會是一個錯誤。因為那樣去看的話，這些回憶既無用處，也不完全！ 《逃_始 我們?nèi)齻男孩子是在一起長大的。我的兩個同伴指的是哥哥紹門德拉納特和外甥——大姐的兒子——紹多普羅沙德，即下文中六哥和薩提亞。泰戈爾的母親共育有十五個兒女，管理著一個四世同堂、人口上百的大家族。他排行十四，有六個哥哥，一個沒活多久就夭折的弟弟，因而可以說他是家中*小的。都比我大兩歲。他們師從老師學(xué)習(xí)時，我的教育也啟蒙了。但至于那時我學(xué)了些啥，倒沒在記憶中留下來。 我時常能記起的是“天上淅瀝下雨，樹葉婆娑搖曳”孟加拉兒童初級讀本里的韻文。。在學(xué)習(xí)這樣的詞句前，我剛經(jīng)過像kara,khala這樣的雙音練習(xí)的狂轟濫炸；我念著“天上淅瀝下雨，樹葉婆娑搖曳”，這對于我來說是“原始詩人”的**首詩。直至今天，那些日子的歡樂圖景還銘刻在我心上。我明白了，為什么韻律對于詩歌來講是那么的必要。因為有了韻律，詩詞似乎結(jié)束，但似乎又沒有完結(jié)；傾訴結(jié)束，但它的回響?yīng)q在；心靈和耳朵互相不斷玩著押韻的游戲。這樣，我在自己生活的漫長日子里，在我的知覺中，一次次諦聽到雨水淅瀝聲和樹葉婆娑聲！
我用愛為生命加冕:泰戈爾自傳/部編教材名家自傳 作者簡介
泰戈爾（Rabindranath Tagore） （1861—1941），印度史詩級詩人、藝術(shù)家和社會活動家，*一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。他一生共寫了50多部詩集，包括《吉檀迦利》《新月集》《飛鳥集》等。其作品曾被譯為多國語言，備受追捧。他的詩歌富有民族風(fēng)格和民族特色，含有深刻的宗教和哲學(xué)見解，創(chuàng)造出了格調(diào)清新、詩句秀麗、想象奇特、韻律優(yōu)美、抒情氣息濃郁的優(yōu)美詩歌。
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