掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
包郵 雨天的書(shū)
所屬叢書(shū)：
周作人著作
開(kāi)本：
其他
頁(yè)數(shù)：
221
讀者評(píng)分：4分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
本類(lèi)五星書(shū)更多>
-
>
百年孤獨(dú)(2025版)
-
>
易中天“品讀中國(guó)”系列(珍藏版全四冊(cè))
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁?jiǎn)⒊視?shū)
-
>
我的父親母親:民國(guó)大家筆下的父母
中圖價(jià):¥15.1
暫時(shí)缺貨
雨天的書(shū) 版權(quán)信息
- ISBN：9787553808543
- 條形碼：9787553808543 ; 978-7-5538-0854-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
雨天的書(shū) 本書(shū)特色
周作人是中國(guó)現(xiàn)代著名散文家、文學(xué)理論家、評(píng)論家、詩(shī)人、翻譯家、思想家，中國(guó)民俗學(xué)開(kāi)拓人，新文化運(yùn)動(dòng)的杰出代表。 本書(shū)是他的散文集。全書(shū)文章多為飲茶吃酒之類(lèi)的生活小事，有略微“憂郁”的基調(diào)，其文字晶瑩剔透，迂徐平淡，從容不迫，韻味悠長(zhǎng)雋永。但其中寬容的文藝批評(píng)觀，對(duì)人性的呼吁，仍然顯而易見(jiàn)。
雨天的書(shū) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《雨天的書(shū)》收錄散文五十六篇，是周作人自編集中很有名、很有代表性的一本，收錄了《故鄉(xiāng)的野菜》、《北京的茶食》、《喝茶》等膾炙人口的名篇。這本書(shū)很可顯示周作人前期隨筆的風(fēng)格特色，也就是“極慕平淡自然的景地”，是周作人的性情之作，影響深遠(yuǎn)。
雨天的書(shū) 目錄
自序一
自序二
苦雨
鳥(niǎo)聲
日記與尺牘
死之默想
唁辭
若子的病
若子的死
體操
懷舊
懷舊之二
學(xué)校生活的一葉
初戀
娛園
故鄉(xiāng)的野菜
北京的茶食
喝茶
蒼蠅
“破腳骨”
日本的海賊
我們的敵人
十字街頭的塔
上下身
黑背心
托爾斯泰的事情
“大人之危害”及其他
藹理斯的話
生活之藝術(shù)
笠翁與兼好法師
狗抓地毯
凈觀
與友人論性道德書(shū)
與友人論懷鄉(xiāng)書(shū)
與友人論國(guó)民文學(xué)書(shū)
教訓(xùn)之無(wú)用
無(wú)謂之感慨
日本的人情美
我的復(fù)古的經(jīng)驗(yàn)
一年的長(zhǎng)進(jìn)
元旦試筆
沉默
山中雜信
濟(jì)南道中
濟(jì)南道中之二
濟(jì)南道中之三
文法之趣味
神話的辯護(hù)
續(xù)神話的辯護(hù)
神話的典故
自序二
苦雨
鳥(niǎo)聲
日記與尺牘
死之默想
唁辭
若子的病
若子的死
體操
懷舊
懷舊之二
學(xué)校生活的一葉
初戀
娛園
故鄉(xiāng)的野菜
北京的茶食
喝茶
蒼蠅
“破腳骨”
日本的海賊
我們的敵人
十字街頭的塔
上下身
黑背心
托爾斯泰的事情
“大人之危害”及其他
藹理斯的話
生活之藝術(shù)
笠翁與兼好法師
狗抓地毯
凈觀
與友人論性道德書(shū)
與友人論懷鄉(xiāng)書(shū)
與友人論國(guó)民文學(xué)書(shū)
教訓(xùn)之無(wú)用
無(wú)謂之感慨
日本的人情美
我的復(fù)古的經(jīng)驗(yàn)
一年的長(zhǎng)進(jìn)
元旦試筆
沉默
山中雜信
濟(jì)南道中
濟(jì)南道中之二
濟(jì)南道中之三
文法之趣味
神話的辯護(hù)
續(xù)神話的辯護(hù)
神話的典故
展開(kāi)全部
雨天的書(shū) 節(jié)選
《周作人著作：雨天的書(shū)》： 廚川白村著有兩本論文集，一本名《出了象牙之塔》，又有一本名為《往十字街頭》，表示他要離了純粹的藝術(shù)而去管社會(huì)事情的態(tài)度。我現(xiàn)在模仿他說(shuō)，我是在十字街頭的塔里。 我從小就是十字街頭的人。我的故里是華東的西朋坊口，十字街的拐角有四家店鋪，一個(gè)麻花攤，一爿矮癩胡所開(kāi)的泰山堂藥店，一家德興酒店，一間水果店，我們都稱(chēng)這店主人為華陀，因?yàn)樗乃尜F有如仙丹。以后我從這條街搬到那條街，吸盡了街頭的空氣，所差者只沒(méi)有在相公殿里宿過(guò)夜，因此我雖不能稱(chēng)為道地的“街之子”，但總是與街有緣，并不是非戴上耳朵套不能出門(mén)的人物。我之所以喜歡多事，缺少紳士態(tài)度，大抵即由于此，從前祖父也罵我這是下賤之相。話雖如此，我自認(rèn)是引車(chē)賣(mài)漿之徒，卻是要亂想的一種，有時(shí)想掇個(gè)凳子坐了默想一會(huì)，不能像那些“看看燈的”人們長(zhǎng)站在路旁，所以我的卜居不得不在十字街頭的塔里了。 說(shuō)起塔來(lái)，我**想到的是故鄉(xiāng)的怪山上的應(yīng)天塔。據(jù)說(shuō)瑯琊郡的東武山，一夕飛來(lái)，百姓怪之，故日怪山，后來(lái)怕它又要飛去，便在上邊造了一座塔。開(kāi)了前樓窗一望，東南角的一幢塔影*先映到眼里來(lái)，中元前后塔上滿點(diǎn)著老太婆們好意捐助去照地獄的燈籠，夜里望去更是好看。可惜在宣統(tǒng)年間塔竟因此失了火，燒得只剩了一個(gè)空殼，不能再容老太婆上去點(diǎn)燈籠了。十年前我曾同一個(gè)朋友去到塔下徘徊過(guò)一番，拾了一塊斷磚，磚端有陽(yáng)文楷書(shū)六字，日“護(hù)國(guó)禪師月江”，——終于也沒(méi)有查出這位和尚是什么人。 但是我所說(shuō)的塔，并不是那“窣堵波”，或是“救人一命勝造七級(jí)浮圖”的那件東西，實(shí)在是像望臺(tái)角樓之類(lèi)，在西國(guó)稱(chēng)作——用了大眾歡迎的習(xí)見(jiàn)的音義譯寫(xiě)出來(lái)——“塔圍”的便是；非是異端的，乃是帝國(guó)主義的塔。浮圖里靜坐默想本頗適宜，現(xiàn)在又什么都正在佛化，住在塔里也很時(shí)髦，不過(guò)我的默想一半?yún)s是口實(shí)，我實(shí)在是想在喧鬧中得安全地，有如前門(mén)的珠寶店之預(yù)備著鐵門(mén)，雖然廊房頭條的大樓別有禳災(zāi)的象征物。我在十字街頭久混，到底還沒(méi)有人他們的幫，擠在市民中間，有點(diǎn)不舒服，也有點(diǎn)危險(xiǎn)（怕被他們擠壞我的眼鏡），所以*好還是坐在角樓上，喝過(guò)兩斤黃酒，望著馬路吆喝幾聲，以出心中悶聲，不高興時(shí)便關(guān)上樓窗，臨寫(xiě)自己的《九成宮》，多么自由而且寫(xiě)意。寫(xiě)到這里忽然想起歐洲中古的民間傳說(shuō)，木板畫(huà)上表出哈多主教逃避怨鬼所化的鼠妖，躲在荒島上好像大煙通似的磚塔內(nèi)，露出頭戴僧冠的上半身在那里著急，一大隊(duì)老鼠都渡水過(guò)來(lái)，有幾只大老鼠已經(jīng)爬上塔頂去了，——后來(lái)這位主教據(jù)說(shuō)終于被老鼠們吃下肚去。你看，可怕不可怕？這樣說(shuō)來(lái)，似乎那種角樓又不很可靠了。但老鼠可進(jìn)，人則不可進(jìn)，反正我不去結(jié)怨于老鼠，也就沒(méi)有什么要緊。我再想到前門(mén)外鐵柵門(mén)之安全，覺(jué)得我這塔也可以對(duì)付，倘若照雍濤先生的格言亭那樣建造，自然更是牢固了。 ……
雨天的書(shū) 作者簡(jiǎn)介
周作人，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、文學(xué)翻譯家。浙江紹興人。 鐘叔河，1931年生，湖南平江人，編輯、學(xué)者、散文作家，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家。主要著作有《走向世界--近代知識(shí)分子考察兩方的歷史》、《從東方到西方》、《念樓集》、《天窗》、《鐘叔河散文》、《念樓學(xué)短》、《學(xué)其短》等。 鄢琨，編審。
商品評(píng)論(1條)
書(shū)友推薦
- >
月亮虎
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書(shū)
- >
史學(xué)評(píng)論
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
二體千字文
- >
推拿
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
唐代進(jìn)士錄
本類(lèi)暢銷(xiāo)
