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沉思錄 版權(quán)信息
- ISBN:9787559419781
- 條形碼:9787559419781 ; 978-7-5594-1978-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
沉思錄 本書(shū)特色
一部熱銷(xiāo)了近兩千年的偉大作品 一本關(guān)于如何好好活著的手冊(cè) 把它收作枕邊書(shū)的包括但不限于: 美國(guó)前總統(tǒng)克林頓英國(guó)前首相布萊爾法國(guó)前總統(tǒng)密特朗有史以來(lái)頂偉大的英國(guó)人丘吉爾頂會(huì)生活的民國(guó)學(xué)者梁實(shí)秋……每個(gè)人一生中總有需要讀它的時(shí)候 馬可?奧勒留——這個(gè)皇帝比他的帝國(guó)更完美 《沉思錄》——自我心靈交流的典范之作,至今無(wú)出其右者 它是甜美之書(shū)、憂(yōu)郁之書(shū)、高貴之書(shū), 這神秘的《沉思錄》究竟揭示了什么,令讀者著迷了兩千年? 生活的智慧、人生的哲思,以及生命的洞見(jiàn),無(wú)他。(費(fèi)迪曼《一生的讀書(shū)計(jì)劃》)
沉思錄 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《沉思錄》是公元2世紀(jì)后期古代羅馬皇帝馬可·奧勒留傳下來(lái)的一部個(gè)人哲學(xué)思考錄。主要思考人生倫理問(wèn)題,兼及自然哲學(xué),是奧勒留所作的一本寫(xiě)給自己的思想散文集。 《沉思錄》是以為羅馬帝王親筆所著的人生哲思,利用四方征戰(zhàn)與政事辛勞之間的片暇,記錄下與自己的心靈對(duì)話(huà),為后世在人生向度上開(kāi)啟了別樣的風(fēng)景。 《沉思錄》是斯多葛派哲學(xué)發(fā)展的里程碑式著作。它的每一頁(yè)都充滿(mǎn)了智慧,正是通過(guò)《沉思錄》等少數(shù)傳世之作,斯多葛派哲學(xué)精神才得以流傳至今,并深深植入近代西方文化精神之中。
沉思錄 目錄
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
沉思錄 節(jié)選
《沉思錄》: 7 如果一件事物曾經(jīng)迫使你打破諾言、放棄榮譽(yù),讓你憎恨、懷疑或者詛咒任何人,讓你戴上偽善的面具,讓你渴望那些需要有墻壁和窗戶(hù)遮擋的享樂(lè),那就不要贊美它,說(shuō)它符合你的利益。因?yàn)橐粋(gè)首先選擇自己的智慧和美好“神性”,并成為這一至高價(jià)值的忠實(shí)信徒的人,決不會(huì)悲悲戚戚地呻吟哀號(hào),不會(huì)向往在荒野幽居獨(dú)處,也不會(huì)強(qiáng)求別人陪伴左右。他不會(huì)刻意追逐什么,也不會(huì)刻意躲避什么。對(duì)于他的靈魂會(huì)在他的身體內(nèi)駐留更長(zhǎng)時(shí)間,還是更短時(shí)間,他從不多想。因?yàn)槟呐乱F(xiàn)在馬上離世,他也會(huì)欣然離去,就像是去完成別的可以體體面面、從容不迫地完成的事情一樣,并且確保此生中在任何情況下,他的各種想法,不會(huì)背離一個(gè)有理性的公民應(yīng)有的秉性。 8 在一顆經(jīng)過(guò)磨煉、受到凈化的心靈中,你找不到發(fā)臭的膿瘡、壞疽或隱藏的潰瘍。當(dāng)大限到來(lái)時(shí),他的人生不會(huì)被匆匆截?cái)啵褚粋(gè)還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)完他的臺(tái)詞、演完他的角色,就匆匆下臺(tái)的悲劇演員那樣。此外,他沒(méi)有一點(diǎn)奴顏媚骨,也毫不矯揉造作,既不依賴(lài)他人,也不刻意躲避別人,既不怕遭到指責(zé),也無(wú)須逃避躲閃。 9 重視你自己形成觀點(diǎn)的能力。主宰一切的理性不應(yīng)該容許任何和自然不和諧的觀點(diǎn)、任何和一個(gè)有理性的生物的構(gòu)造不和諧的觀點(diǎn),而這些全部有賴(lài)于你形成觀點(diǎn)的能力。這一能力確保你能在考慮問(wèn)題時(shí)深思熟慮,與人友好相處,對(duì)神虔敬忠誠(chéng)。 10 拋棄別的一切,只需抓住這少數(shù)幾件事情,并且牢記:人只能活在當(dāng)下這段短暫的時(shí)間中,其他的一切不是已經(jīng)經(jīng)歷過(guò),就是永遠(yuǎn)都不會(huì)到來(lái)。所以,人生真的非常短暫,而人所生活的空間,不過(guò)是地球上的小小一隅。就連那流傳*久的死后聲名,也不過(guò)是靠著可憐的后人代代相傳,他們自己很快就會(huì)死去,連自己是誰(shuí)都不甚清楚,更不用說(shuō)那很久以前就死去的先人了。 11 除了上面所提到的,我還有一點(diǎn)需要補(bǔ)充:當(dāng)你觀察到一個(gè)事物時(shí),要給它下一個(gè)定義或做出一些描述。這樣我們才能知道,在剝?nèi)訉痈綄傥锖螅@個(gè)物品作為一個(gè)獨(dú)立的整體,從本質(zhì)上說(shuō)是什么;我們不妨反復(fù)思考:它的特定名稱(chēng)是什么,組成它的各個(gè)元素的名稱(chēng)是什么,它在將來(lái)會(huì)變成什么。 因?yàn)?有益于心靈成長(zhǎng)的,莫過(guò)于系統(tǒng)而實(shí)誠(chéng)地查驗(yàn)生活中遇到的一切事物,并總是將它們放在宇宙中考量,了解它們?cè)谟钪嬷杏泻喂τ茫瑢?duì)整個(gè)宇宙有什么價(jià)值,對(duì)人類(lèi)有什么價(jià)值,因?yàn)樗?高城邦中的公民,而其他的城邦相比就像家庭一樣。它實(shí)際上是什么,由什么元素組成,這個(gè)現(xiàn)在給我留下印象的物體,它可能會(huì)存在多久。它要求我具備什么樣的美德,比如溫順、勇敢、真誠(chéng)、忠誠(chéng)、厚道、節(jié)儉等等。 因此無(wú)論在哪種情況下,你必須說(shuō):這來(lái)自神靈,是因?yàn)槊\(yùn)的交織、因緣的際會(huì),有的純屬偶然和巧合。有的事物和我的族人、親戚和朋友有關(guān),盡管他們并不了解,究竟什么才契合他們自己真正的本性,但我并沒(méi)有那么無(wú)知,因此我會(huì)本著睦鄰友好的精神,和藹并公正地對(duì)待他們。與此同時(shí),對(duì)于那些談不上是好是壞的事情,我的目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)它們的真正價(jià)值所在。 12 如果你能遵從正當(dāng)理性,認(rèn)真、勇敢、從容、心無(wú)二志地去做一件事情,并保持你內(nèi)心的神圣“精神”的純潔,就像現(xiàn)在造物主就要求你歸還這神圣“精神”一樣。如果你能把握這一點(diǎn),無(wú)所尋覓也無(wú)所退縮,而是滿(mǎn)足于自然界所允準(zhǔn)的你現(xiàn)在的活動(dòng)范圍,并且讓你的每一言每一語(yǔ)都真誠(chéng)可信,那么你就能過(guò)上幸福的一生,并且誰(shuí)也無(wú)法阻擋你走向幸福。 13 為了應(yīng)對(duì)突發(fā)手術(shù),外科醫(yī)生總是隨時(shí)準(zhǔn)備著手術(shù)刀和各種手術(shù)設(shè)備。與此類(lèi)似,為了準(zhǔn)確判斷關(guān)于神靈和人類(lèi)的種種事物,為了正確完成你的每一次行動(dòng),并且巨細(xì)無(wú)遺地充分認(rèn)識(shí)到兩者之間的相互關(guān)聯(lián),你也應(yīng)該擁有自己的真理和原則。因?yàn)槌悄隳軐⒆鳛槿说呢?zé)任與神性相關(guān)聯(lián),否則你永遠(yuǎn)無(wú)法好好履行你作為人的責(zé)任。反之亦然。 14 不要再誤入歧途了。因?yàn)槟悴惶赡軙?huì)閱覽你那小小的《備忘錄》,或是《古希臘羅馬事跡》,以及你保存著準(zhǔn)備留到晚年閱讀的書(shū)摘。所以,如果你關(guān)心自己的幸福,趕緊奔赴自己的目標(biāo),放棄一切空洞的希望,趁著還來(lái)得及,趕緊拯救拯救你自己吧, ……
沉思錄 作者簡(jiǎn)介
馬可·奧勒留(121-180),原名瑪克斯 ·阿尼厄斯·維勒斯,全名為馬可·奧勒留·安東尼·奧古斯都(Marcus Aurelius Antoninus Augustus)。著名的“帝王哲學(xué)家”,擁有凱撒稱(chēng)號(hào)(Imperator Caesar)。其父親一族曾是西班牙人,但已定居羅馬多年,并從維斯佩申皇帝那里獲得了貴族身份。馬克.奧勒留幼時(shí)喪父,是由他的母親和祖父撫養(yǎng)長(zhǎng)大的 ,并在拉丁文學(xué)、修辭、哲學(xué)、法律甚至繪畫(huà)方面得到了當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)最好的教育。畢業(yè)于薩利圣學(xué)院,公元161年至180年擔(dān)任羅馬帝國(guó)皇帝。代表作品有《沉思錄》《活出自己的偉大》。
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