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論占卜 版權信息
- ISBN：9787567593930
- 條形碼：9787567593930 ; 978-7-5675-9393-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論占卜 本書特色
古羅馬著名政治家西塞羅代表作之一《論占卜》中譯本問世 國內學界對于西塞羅的研究，偏向于譯介其哲學和政治論著，在某種程度上忽略了《論占卜》這部論著，而其作為有關羅馬宗教信仰的重要論述，是后人進行相關研究不可或缺的資料來源。因此，本書的譯介在為研究古羅馬歷史文化等提供新視角的同時，相信也能為國內的西塞羅研究提供新的參考。
論占卜 內容簡介
古羅馬有名政治家、雄辯家、法學家和哲學家西塞羅的《論占卜》分為兩卷，以對話和闡釋的形式，分析了占卜的起源、功能和類別等，提出占卜在古代所處的重要地位，既包含了昆塔斯對占卜的看法，也詳細展示出西塞羅作為學者對占卜的洞見。
論占卜 節選
（1） 有個從神話時代就開始流傳至今的古老信仰， 它受到了羅馬人和所有國家的普遍接受，從而得以牢牢確立，認為人類當中總是存在某種樣式的占卜；希臘人稱之為μαντικ?，即對未來事情的預測和認知。它真是一個極好、極有助益的事物——如果這種能力真的存在——因為通過這種能力，人就可以非常接近諸神的力量。而且，正如我們羅馬人在很多事情上超越了希臘人那樣，我們在命名這項超凡能力上也超越了他們。“占卜”這個詞源于divi，意為“諸神”，然而，據柏拉圖的解釋，他們這個詞來源于furor[狂熱]，意為“狂亂、狂熱”。（2） 如今我意識到，沒有哪一個民族，無論其多么文明開化或蠻愚無知，會否認未來有所預兆，并且會有某些人能識別這些征兆，從而預測事件的發生。首先要說到亞述人（Assyrians）——為了從*遠古的資料那獲取權威性，由于他們定居在廣袤平原上，隨處可見到一覽無遺的星空，他們就會觀察星星的移動軌跡，并且通過記錄這些，而將其對每個人的意義，傳達給子孫后代。而在同一個部族內的迦勒底人（Chaldeans）——據認為，這個名字并不出自他們的技藝（art），而源自他們的種族——已經通過長期無間斷的星座觀察，完善了一套學問，這使他們能預測任何人的命運和宿命。 據說，在無數歲月的久遠年代，同樣的技藝也早已為埃及人所掌握。而且，西里西亞人（Cilicians）、彼西底人（Pisidians）和他們的近鄰潘菲利亞人（Pamphylians）——我曾管轄過的這些國家——認為，鳥的歌聲和飛行也宣兆了未來的樣子，并將其當作*準確無誤的征兆。 （3） 而且，確實，如果沒有事先詢問過皮同（Pythian）、多多那（Dodonian）或朱庇特?哈蒙（Jupiter Hammon）的神諭，希臘怎么會派出殖民者去埃俄利亞、愛奧尼亞、亞細亞、西西里或意大利？如果沒有事先咨詢過神諭，希臘又怎么會發動任何戰爭？ 無論是在公共還是私人領域，占卜的形式都并非只有一種。因為，先不說其他國家，我們自己的國民信奉了多少！在一開始，羅馬城之父羅慕路斯（Romulus），不僅遵照吉兆來建立這座城市，他本人也是*嫻熟的占卜師。而且，其他羅馬王也采用過占卜師；并且，在歷史上，羅馬在驅逐王者后，在沒有預先占卜的情況下，是不會貿然進行任何國內或國外的公共事務。而且，自從我們的祖先相信，占卜師的技藝在征求預兆和建議上起到了重要作用，并且在解釋自然奇觀和預防災難上也發揮著重要作用，他們就逐漸從伊特魯里亞（Etruria）全面引進這項技藝（haruspicy），以免在漠視任何形式之占卜的情況下發生災難。 （4） 并且，自從他們相信，人在失去理性和知覺、任由自由無羈的沖動所支配時，人腦會受到兩種方式啟激（inspired），一種是狂亂，另一種則是夢。他們相信有關狂亂的占卜主要包含在女預言家（Sibylline）的西卜林預言集里，因此他們定下法令，要在國內選出10人來解釋這些詩文。占卜者和預見家的狂亂預言也屬于同樣的類別。我們的先輩常常認為這些*值得信仰——就像屋大維戰爭（Octavian War）期間的科尼利厄斯?科里奧勒斯（Cornelius Culleolus）所預言的那樣。確實，如果我們的元老院關心公共事務的管理，他們就不會忽略更加重要的夢。在我自己的記憶中，也有過這樣的問題，即為什么與普布留斯?魯提留斯（Publius Rutilius）一道為執政官的盧修斯?朱利烏斯（Lucius Julius），會因元老院的投票而重建救主朱諾神殿，而這和巴里利克斯（Balearicus）之女瑟希利亞（Caecilia）的夢是相一致的。
論占卜 作者簡介
作者 馬庫斯·圖留斯·西塞羅（公元前106—前43年），古羅馬著名政治家、雄辯家、法學家和哲學家，青年時投身法律和政治，曾任職羅馬共和國執政官。其代表作有《論國家》、《論法律》、《論至善和至惡》、《論神性》等。西塞羅的思想深遠地影響了拉丁語的發展、歐洲的哲學和政治學說，至今仍是古羅馬歷史的重要研究對象。 譯者 戴連焜，青年學者，英語教師，深圳大學文學碩士，專業為英語語言文學。
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