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悔向人間色相開:尋找真實的呂碧城 版權信息
- ISBN：9787520712552
- 條形碼：9787520712552 ; 978-7-5207-1255-2
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
悔向人間色相開:尋找真實的呂碧城 本書特色
適讀人群 ：1.對呂碧城感興趣的讀者 2.喜歡閱讀人物傳記的讀者3.作者粉絲世界那么大，她早就看過了。 她是民國名媛、成功的娜拉。 沒爹可啃，終生未婚；才華橫溢，揮金如土。 超國界的時尚，跨文化的優雅，無問西東的成功。 成就：女詞人、女畫家、女報人、女校長、女商人、女居士、女慈善家。 舞臺：天津、北京、上海、香港，紐約、巴黎、維也納、日內瓦。
悔向人間色相開:尋找真實的呂碧城 內容簡介
她才色雙佳，足與易安俯仰千秋，相視而笑。她是真正的齊天“剩女”，也是近代中國**個靠炒作爆紅的文化“超女”。在她那里，男人不值得，人間不值得。她，揮金如土，袒胸露乳，經常頭版頭條，風光一時無兩。她，崛起津滬，復走歐美，哥倫比亞大學自費旁聽，國際保護動物大會“網紅”，阿爾卑斯山下宅居，日內瓦湖畔同異國少年蕩舟。她，寂寞轉身，獨自漫游，錦衣素食，佛章凈土，死后財產布施佛界，骨灰和面粉為丸，拋海飼魚。活成呂碧城。沒有誰能像她，一生取悅自己。
悔向人間色相開:尋找真實的呂碧城 目錄
序言 / 001
既能拼爹，還能拼姥姥 / 011
父親急著退休為哪般 / 017
呂家的悲劇就這樣拉開序幕 / 024
惡族到底是誰 / 043
*受傷的女人 / 053
英斂之：晚清*牛操盤手 / 068
文化超女一夜爆紅 / 085
杏壇就這樣變成了醋壇 / 094
與恩師嚴復也有曖昧？ / 114
與秋瑾道不同不相為謀 / 126
來自袁世凱、袁克文父子的呵護 / 131
被袁二公子拉進了微信群 / 142
天主和道家，都不是碧城的菜 / 153
哥倫比亞大學的自費旁聽生 / 168
上海的敗犬女王 / 186
第二次出國：歐美漫游大放飛 / 200
和風流才子楊云史的多情一瞥 / 221
三觀有多么不正 / 240
在國際保護動物會上做了一回網紅 / 252
凈土宗：信仰的歸宿地 / 263
日內瓦：與吳宓的一樁公案 / 273
有些神神叨叨的晚年 / 282
東蓮覺苑，把自己化成了肉丸子 / 291
附錄一 呂鳳岐年表 / 304
附錄二 呂碧城四姐妹年表 / 328
附錄三 參考資料 / 359
后記 / 369
展開全部
悔向人間色相開:尋找真實的呂碧城 節選
文化超女一夜爆紅 呂碧城的成名之路可謂一夜爆紅。 1904 年5 月8 日被英斂之發現。5 月10 日，《大公報》首發她的《滿 江紅》，5 月11 日又發《舟過渤海》，引得津京名流一片唱和之聲……有些 人查閱光緒三十年（1904）、三十一年（1905） 的《大公報》，發現呂碧 城一直是個熱門話題。就連英斂之本人都承認：“一時，中外名流投詩詞、 鳴欽佩者，紛紛不絕”，所以繆素筠的“絳帷獨擁人爭羨，到處咸推呂碧 城”和章士釗的“囊淮南三呂，天下知名”都不是誑語。 除了詩詞唱和，呂碧城還在《大公報》發表一系列女權解放與女學教 育之類的時評，代表作有《論提倡女學之宗旨》（《大公報》1904 年5 月 20 日和5 月21 日）、《敬告中國女同胞文》（《大公報》1904 年5 月24 日）、 《興女權貴有堅忍之志》（《大公報》1904 年6 月13 日）、《教育為立國之 本》（《大公報》1904 年6 月18 日）、《天津女學堂創辦簡章》（《大公報》 1904 年10 月3 日） 等。 看這些文章名稱可以發現，后面一篇發生了變化。前面還是純時評， 后面，已經是身謀其位，先謀其政了。什么原因呢？ 很簡單，大哥推的。前面說過，呂碧城5 月8 日得了英斂之的賞識后， 5 月17 日她就回塘沽的舅家了。衣錦還鄉也罷，給舅舅揚威也罷，總之舅 舅是不同意她這樣在外面云里來霧里去的。但是舅舅這次攤上大事了—— 用她自己的話來講：“京津間聞名來訪者踵相接，與督署諸幕僚詩詞唱和無 虛日。舅聞知，方欲追究，適因事被劾去職。” 舅舅到底遇到什么事？呂碧城沒說，但*大的可能，也許是光緒新政， 反貪反到她舅舅身上了。這舅舅自身難保，也就沒心思去追究外甥女的事 了。但呂碧城的去留依然是個問題。 大哥慰安大嫂的第二天，也就是5 月20 日，呂碧城舅舅的秘書方小洲 來了，帶來了喜憂參半的消息——喜的是，呂碧城舅舅丟了鹽場總管這個 黃金飯碗，沒心思追究外甥女出奔及跟男人在外面唱唱和和的事了；憂的 是，舅舅家指望不上了，呂碧城得南歸安徽老家——當然還是她母親所在 的來安外婆家，而不是她父親在六安所安的家。除了這個消息，英斂之這 一天早晚還連接呂碧城兩函。中心意思只有一個：要么給我尋個學校讀書， 要么我回安徽老家，大哥你看著辦！ 大哥當然有能耐，而且更知道碧城不愿意回那個黑暗的老家。于是他 連夜召集股東之一張連壁（少秋） 和《大公報》主筆劉孟揚等人商議—— 劉孟揚是劉清揚的大哥，劉清揚雖然這個時候才11 歲，但再等兩年就可以 驚人了，13 歲就參與社會活動，之后更成了周恩來的入黨介紹人！ 商議沒個結果，第二天，也就是5 月21 日早上，英斂之正跟老婆商量 的當口，碧城突然從塘沽趕來，下*后通牒一般告訴大哥：“不日即南行， 茲特辭行，晚車即當回。”大哥與大嫂當然要挽留了，讓她今天先住下，他 們再活動下。午后，大哥與大嫂就帶著碧城去活動了——找那個翰林出身 的、直隸總督府的袁世凱幕僚、后來的直隸提學使傅增湘。沒承想老傅 不在。晚上，老傅托人來信，說第二天讓老婆來接碧城，同往周學熙處商 議——估計是老傅覺得活兒沉，所以又找上了“如雷貫耳”的周學熙。 周學熙（1866—1947），字緝之，號止庵，別號定吾，呂碧城的安徽 老鄉；響當當的大實業家、大資本家、大金融家，人稱北方實業巨頭，其 時正任北洋銀圓局總辦和直隸工藝總局總辦；其父乃李鴻章幕僚出身的 北洋元老、大名鼎鼎的政壇大佬周馥，周馥從李鴻章的幕僚到普通的道 員，再到署直隸總督兼北洋通商大臣、兩江總督、兩廣總督，那可不是蓋 的…… 老傅原先的意思是，讓碧城在周學熙兼任總董的天津著名慈善機構廣 仁堂里謀個事（周夫人劉氏也在廣仁堂開設有女工廠），至不濟，進周家的 館中附讀也不錯嘛。但*后都未成。按我的推斷： **，碧城這樣的大家閨秀，哪能進廣仁堂這樣的針對貧下中農的女 子職業技術學院？那就跟聶圣哲先生的木匠學校類似，里面收編的都是無 家可歸的貧弱婦孺，學的是識字、縫紉、刺繡、織布、編草帽等謀生技 能，碧城這樣的仙女兒到那兒不是太委屈了？ 第二，周家固然子女眾多（周學熙是周馥的四公子，光他自己就三子 六女），周學熙固然重視子女教育，家里開設有館學，但是把一個22 歲的 大姑娘放人家家館里，跟人家子女親密接觸，你可能不委屈，但是人家可 能不情愿。總之，老傅的預案一個也沒成。 一般的說法是，碧城國學根底太深，國內沒有學校能教得了她，所以 就不讀書了。但是我不明白，為什么這些朋友不給她找個出國留學的路子。 是朋友們太保守？還是大哥不舍得碧城離開？總之，這幫朋友們腦筋急轉 彎似的想道：既然沒有學校能讓碧城上，那咱自己能不能辦學呢？ 能！ 所以，前面所謂的傅增湘親切接見呂碧城就是這一回的事。見過之后， 這位比呂碧城年長9 歲的大進士、大翰林，對她也是深表佩服，所以才贈 詩兩首，呂碧城和兩首，發到《大公報》，引起了第二輪的唱和高潮。 但是真正的高潮在后面，唱和只是藥引子。對傅增湘來講，由于直隸 總督袁世凱這個時候正跟另一個大佬張之洞聯手上奏政府，廢除科舉，并 且為響應政府1902 年頒布的“壬寅學制”，全國各地都在大搞新學呢，所 以，袁世凱要求他辦的天津女子學堂，他已籌辦一年了。袁公一直催呢。 既然呂碧城無處可放，那為什么不讓她參與女學的創建呢？正好傅增湘對 碧城的初始印象特別好，說她“才贍學博，高軼時輩”，自己夫人又力挺女 學，那就辦起來唄！ 正好有《大公報》這個陣地。從5 月20 日起，《大公報》開始連篇累 牘地刊載呂碧城有關女學與女權的文字（當然詩詞唱和也少不了）。5 月20 日與21 日，“論說”欄目連載碧城的《論提倡女學之宗旨》。同時由《大公 報》主筆劉孟揚加按語： 深宵寂寂，驀聽破曉之鐘；苦海茫茫，忽得渡迷之筏。發人猛 省，動人感情，其即為碧城女史之論女學乎？ 大哥力推的人，兄弟們自然要捧場。碧城是走在了時代前列，但是要 說“破曉之鐘”“渡迷之筏”，就有些過了。在碧城之前，先行者不少了， 與碧城同行的，也不少： **，鴉片戰爭結束后，外國傳教士就開始在中國辦女學了。 第二，在呂碧城10 歲的童稚狀態時，鄭觀應就寫《女教》一文，介紹 了西方國家女學與男學并重的情況，并批評中國朝野上下拘于“無才便是 德”之俗諺，女子獨不就學、虛糜坐食云云。 第三，呂碧城15 歲的時候，梁啟超在為中國女學堂( 校牌名為女學會 書塾，由上海大企業家經元善開辦，所以又名經正女學，或經氏女學） 起 草的《倡設女學堂啟》中指出，婦女受教育“上可相夫，下可教子，近可 宜家，遠可善種”。在《女學會書塾創辦章程》中說，設女學可為大開民智 張本，必使婦女各得其自由之權，然后風氣可開，名實相副。 第四，就在呂碧城從塘沽舅家出走的前一年，金天翮的《女界鐘》一 書在上海愛國女學發行, 這也許才算破曉之鐘，因為它首次在中國喊出了 “女權萬歲”的口號。 如果說以上都是男士，這里再列幾個女士。 百日維新期間，具體來講是1897 年，譚嗣同妻子李閏和康廣仁妻子黃 謹娛就在上海倡辦成立了中國女學會，梁啟超、鄭觀應以及經元善等人甚 至官方都大力支持，于是她們于1898 年創辦了中國女學堂，校內所有教 職員工全由婦女擔任；并創辦《女學報》，提倡女學，爭取女權。該報主 筆30 余人全部由婦女擔任，其中較著名的有梁啟超夫人李蕙仙、康有為 長女康同薇、蘇報館主人陳范長女陳擷芬、王春林、盧翠、蔣畹芳、劉紉 蘭……這些女人除了做主筆，宣揚女學女權與男女平等，同時還擔任女學 校長。比如梁啟超**任夫人李蕙仙除了做主筆，還是女子學堂提調（校 長）；陳擷芬也是除了做主筆，還擔任上海愛國女校的校長。 總之，考慮到《大公報》的營銷目的和英斂之的私人情愫，我們讀的 時候，尚須自動剔除其中的廣告與炒作成分！ 不過，呂碧城比上述先行者與同行者運氣好。一是時代不同了，義和 團之亂后，慈禧太后是真心要改革了，而維新期間，太后是三心二意地改 革，維新失敗后，經元善公開發電報反對太后廢黜光緒，遭到通緝，流亡 國外，女學也停辦；二是個人機遇不同，呂碧城身后有個強大的《大公報》 平臺，還有英斂之為核心的京津社會名流與政界要人。 可以說，《大公報》這個時候就推呂碧城一人了。5 月22 日的“論說” 欄目中刊發《讀碧城女史提倡女學之宗旨書后》，是對5 月20、21 日，《論 提倡女學之宗旨》之連載的讀后感；5 月24 日，大公報“論說”又推出呂 碧城的《敬告中國女同胞》；5 月25 日“雜俎”推出《碧城詩一首》；5 月 27 日，“雜俎”推出《碧城詞一首》，及兩個唱和的，一個是沈祖憲和他的 《奉和呂碧城女史感懷原作即希指政“調寄滿江紅”》，一個是東吳姜盦人 塵稿和他的《法曲獻仙音》；5 月28、29 日，“雜俎”全是《和碧城詩詞》； 5 月31 日，“代論”推出碧城的《遠征賦有序》；6 月13 日“論說”推出 碧城的《興女權貴有堅忍之志》；6 月18 日“論說”推出碧城的《教育為 立國之本》……這節奏，波濤洶涌，前浪還沒拍到沙灘上，后浪就來了， 不出名都不行，著名女子教育家就這樣橫空出世！ 當然，光傅增湘還不夠，英斂之還帶呂碧城拜見了直隸學校司督辦嚴 修（1860—1929）。嚴修（范孫） 可不是一般人：論公，嚴修曾任貴州 學政、學部侍郎，現任直隸學校司督辦，這個時候正與張伯苓一起創辦 了南開大學的前身——私立敬業中學堂，所以人稱南開校父；論私，嚴修 跟袁世凱的交情非同一般——如果說老傅是幕僚，是屬下的話，那么嚴修 可是友，而且還是老友。所以，嚴修向袁世凱推薦，由呂碧城協助傅增湘 創辦女學。老袁同志當然同意了。不但同意，老袁還想提攜呂碧城的舅舅 嚴朗軒一把，讓她舅舅也來協助辦學。她舅舅呢，本來反對外甥女來天津 混——5 月21 日早上碧城從塘沽跑回天津，跟英大哥下達*后通牒式的不 日南行、現來辭行的報告，被英大哥攔下來之后，5 月24 日，大姐惠如就 也從塘沽奔過來了，即日就跟英大嫂成了好閨蜜。估計她是遵舅舅所托前 來帶碧城回去的，發現帶不動，5 月27 日回塘沽向舅父匯報，匯報完畢， 28 日，惠如再次赴天津，隨后，舅父也趕到了天津，31 日，舅父與英斂之 談判，估計這舅父也服了，甥女一進天津，就打進了天津*高層，并且一 干人等為了她，馬上把創辦女學弄成了實際行動。于是向英斂之表態：我 家甥女可以留在大公報館，我不攔她了；還有，以后甥女就拜托您老關照 了。 舅舅是同意了——他甚至帶了兒子嚴象賢與兒媳呂惠如移居天津襪子 胡同，老袁也厚道；但從另一方面，這卻給了舅舅一個意外傷害：你雖然 給了他一個飯碗，可是那個時候的舅舅怎么好意思在外甥女手下做事？何 況這還是個目中無人的外甥女。所以這舅舅干了一陣子就走了。 關于呂碧城在天津迅速紅透半邊天的原因，英斂之自己也做過分析： 誠以我中國女學廢絕已久，間有能披閱書史、從事吟哦者，即 目為碩果晨星，群相驚訝。況碧城能辟新理想，思破舊錮蔽，欲拯 二萬萬女同胞，出之幽閉羈絆黑暗地獄，復其完全獨立自由人格， 與男子相競爭于天演界中。嘗謂：“自立即所以平權之基，平權之 所以強種之本，強種即所以保國，而不致見侵于外人，作永世之奴 隸。”嗟乎，世之峨高冠、拖長紳者，尚復未解此，而出之弱齡女 子，豈非祥麟威鳳不世見者乎？ 這話更得打折了，直接五折吧。如前所述，從古至清，中國女性能夠 “披閱書史、從事吟哦者”也太多了，只是她們沒遇到你罷了；至于呂碧城 的新理想，我前面所列的那些女人，一個也不比呂碧城弱。 總之，愛迷眼里出碩果，情癡眼里出晨星。我們局外人不能跟著眩暈， 分析下呂碧城一夜爆紅的原因： **，呂碧城才貌雙全。這是自身條件。 第二，呂碧城來到了天津。這是直隸總督袁世凱主政的地盤，袁世凱 的北洋新政正紅紅火火地展開呢。其他不說，單說教育這一塊，據學部 1907 年的統計，袁世凱在直隸計辦有：專門學堂12 所，實業學堂20 所， 優級師范學堂3 所，初級師范學堂90 所，師范傳習所5 所，中學堂30 所， 小學堂7391 所，女子學堂121 所，蒙養所2 所，總計7674 所，學生16.4 萬人。這是天津當地小環境。 第三，經歷了義和團之殤后，慈禧太后有了切身之痛，她這次真的要 改革。如果不是她真的要改革，袁世凱的北洋新政也會大打折扣。這是全 國大環境。 第四，呂碧城來到天津，遇到的是英斂之。在對的時間，對的地點， 遇上了對的人！這是個人命運！ 第五，營銷需要。以英大哥為首的《大公報》就跟現在的網絡公司一 樣，呂碧城是他們包裝與打造“文化超女”的*佳人選！ 第六，幫閑與娛樂。那些與呂碧城唱和的，有的可能是愛慕其才，有 的可能是垂涎其色，有的可能是色才俱愛，但更不缺傳統社會捧角兒的心 理與娛樂。角兒，角色（腳色），來源于中國的伶界與娼界，兩界都有捧角 兒的風氣與傳統，更有甚者，角兒之間還有科舉似的評比，什么花榜、菊 榜，榜之下還分科，什么色、藝、才、情。捧角兒的更是有財的出財，有 力的出力，有前臺捧、后臺捧，文捧、武捧，經濟捧、藝術捧等，甚至組 織化運作，拉幫結社，一呼百應。至于大哥，捧角成名，名角自然是大哥 的人，大哥精神物質雙豐收，心理特受用吧。 但是，若角兒不愿意做大哥的人呢？那就麻煩了。 他的角兒呢？那就更麻煩了。 下面，我們看看呂碧城成名后的麻煩吧。
悔向人間色相開:尋找真實的呂碧城 作者簡介
端木賜香，原名李桂枝，網名三糊涂。安陽師范學院歷史與文博學院副教授，同濟大學人文學院歷史學研究所兼職研究員。主要作品有：《悲咒如斯：蕭紅和她的時代》《中國傳統文化的陷阱》《那一次我們挨打了：中英第一次鴉片戰爭全景解讀》《這一次我們又挨打了：中英第二次鴉片戰爭始末》《歷史不是哈哈鏡：真假袁世凱辨別》《暗香襲人：歷史的吊詭與幽昧》《小手術：解剖魯迅與許廣平的精神世界》等。
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