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山海草木:中國古代神奇植物圖卷 版權信息
- ISBN:9787559638977
- 條形碼:9787559638977 ; 978-7-5596-3897-7
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
山海草木:中國古代神奇植物圖卷 本書特色
浩瀚神怪錄 千年木奇談一部博物彩繪版的古代草木精怪故事集系統梳理81種奇花、異草、瑞木、鮮果探索講述遠古靈植與人類的故事傳說1. 關于中國神話傳說中植物故事的一次全面梳理。 植物在中國神話傳說中的原型敘述方面,占據了極為重要的比重。本書首次全面梳理散落在典籍之中的神奇植物,并以極富想象力的繪制方法,將其特點面貌和有趣故事,進行了完整的講解。 2. 創意設計,精美制作,體現植物的特點特性。 全書用滑面特種紙印刷,以“主視覺圖和故事情境圖”的形式,完整對頁呈現每一種植物,并以鏤空雕刻的方式進行外包裝視覺呈現,閱讀感和典藏性兼具。 3. 圖文配比恰當,大幅面視覺呈現,復合式的閱讀受眾群體。 對優秀中國文化故事的新角度解讀,精美到位的產品特點,完整涵蓋了復合式的家庭共讀這一受眾群體。 一部博物彩繪版的古代草木精怪故事集系統梳理81種奇花、異草、瑞木、鮮果探索講述遠古靈植與人類的故事傳說
山海草木:中國古代神奇植物圖卷 內容簡介
《山海經》《西游記》《酉陽雜俎》《博物志》……散布在絢爛中國典籍中的神奇植物隨處可見,它們或大放異彩,或默默無聞。它們有著怎樣的來歷和故事?它們究竟長什么樣,有怎樣的神奇之處?
《山海草木:中國古代神奇植物圖卷》描繪了從先秦
時期開始便記載在冊的神奇植物,挖掘出隱藏在神話背后的植物,見微知著,有趣有味。
山海草木:中國古代神奇植物圖卷 目錄
花草
觀音蓮池荷花 / 3
金燈花 / 5
掌中芥/躡空草 / 7
螢火芝 / 9
蔓金苔 / 11
南海睡蓮 / 13
都夷香 / 15
祝餘 / 17
萆荔 / 19
黃雚 / 21
薰草 / 23
杜衡 / 25
無條 / 27
薲草 / 29
籜 / 31
植楮 / 33
鬼草 / 35
荀草 / 37
榮草 / 39
不死草 / 41
屈佚草 / 43
瑤草 / 45
胡蔓草 / 47
護門草 / 49
夢草 / 51
神草 / 53
舞草 / 55
仙人絳 / 57
洞冥草 / 59
鑰匙草 / 61
鹿活草 / 63
樹木
太陽之精 / 67
反魂樹 / 69
聲風木 / 71
月中桂樹 / 73
不燼木 / 75
婆那娑樹 / 77
四味木 / 79
菩提樹 / 81
白?? / 83
迷谷 / 85
文莖 / 87
異木 / 89
丹木 / 91
沙棠樹 / 93
杯木 / 95
三!/ 97
無名樹 / 99
芑 / 101
櫪木 / 103
雕棠 / 105
芒草 / 107
茇 / 109
珠樹 / 111
珍枝樹 / 113
鄧林 / 115
扶!/ 117
南極果 / 119
楓木 / 121
欒樹 / 123
甘柤甘華 / 125
柜格松 / 127
朱木 / 129
若木 / 131
不死樹 / 133
百丈竹 / 135
斑竹 / 137
蟠桃 / 139
巨柳 / 141
蜻蜓樹 / 143
長春樹 / 145
果實
紫金紅葫蘆 / 149
椹 / 151
天雨粟 / 153
人參果 / 155
旱藕 / 157
天尊芝 / 159
異果 / 161
仙桃 / 163
嘉果 / 165
龍肝瓜 / 167
山海草木:中國古代神奇植物圖卷 節選
1. 觀音蓮池荷花
菩薩道:“他本是我蓮花池里養大的金魚。每日浮頭聽經,修成手段。那一柄九瓣銅錘,乃是一根未開的菡萏,被他運煉成兵!薄段饔斡洝返谒氖呕 荷花一直被認為是圣潔的人品和純潔的事物的象征,從古至今荷花始終被人們理解為不凡之物。在眾多荷花中,*不尋常的應該是生長在仙池的荷花,以觀音蓮池中的荷花為例!段饔斡洝吩谥v悟空、八戒變為供品,智斗通天河鯉魚精時曾提到過這種荷花,蓮花池中的荷花因沾染仙氣而帶有靈力,可以變幻成各種物品,其變幻的形態因人而異。靈感大王也就是鯉魚精,其手中的九瓣銅錘便是由此荷花煉化而成。鯉魚精本生活在蓮池之中,因每日聽經而練出一些法力,隨后將蓮池中的荷花折下修煉成法器,下凡在通天河中興風作浪,使得岸上百姓民不聊生。
另外,在《西游記》中,觀音利用自己的蓮花寶座,不費吹灰之力將紅孩兒制服,也同樣展示了觀音所養的荷花的不同之處,荷花可隨主人心性而變化,成為他們的守護者。
生長在蓮花池中的荷花,未開之前花瓣呈閉合狀態,透過層疊的透明花瓣可以清晰地看到花朵中心的金色花蕊。荷花的花瓣邊緣呈波浪狀,盛開之后永不凋落,荷花的雌蕊較為明顯,直立于花蕊正中。這種荷花沒有葉片,只有少量的卷須將花朵襯托,每長一年,卷須就會增加一根。夜間池中荷花會因發光的花蕊而發出點點亮光,映照著整個蓮池,如夢似幻。
因為荷花寓意美好圣潔,因此成佛成仙之人也多會與荷花為伴。在敦煌壁畫中,不論是講經說法,抑或是眾神出游時,多會看到形態各異的荷花飄浮在眾神身旁。 2. 金燈花
金燈,一曰九形;ㄈ~不相見,俗惡人家種之,一名無義草!队详栯s俎》 金燈花又稱石蒜。如果這兩種稱呼依舊讓你覺得陌生,那么相信你一定熟悉“彼岸花”這一稱呼。金燈花開在冥府之中,艷麗的外表下卻隱藏著一顆冷漠的心。因它葉落花開,花凋葉生,花和葉永不相見而令人感到絕情,所以它的另一個名字叫作“無義草”。它生長在冥界的忘川彼岸,安靜地看著幽魂們飄蕩至奈何橋上,喝下孟婆所遞出的孟婆湯。當靈魂渡過忘川,將前塵往事全部忘記,曾經的一切留在了彼岸,重又進入輪回。
陽間的春夏之際,忘川岸邊盛開的金燈花會形成一片花海,此時可以較好地看到花朵的細節。金燈花高30到60厘米不等,雄蕊纖長且突出,頂部為金色。血紅色的花瓣姿態妖嬈、向外翻卷,如同張開的龍爪。秋冬之際花瓣逐漸凋零,花朵卻不會改變顏色,它們隨著地府的陰風飄散在冥界的各個角落;ò甑蛄愫,葉片從淡紫色的樹根中生長出來,開始它們孤獨的一生。金燈花開一千年,落一千年,具有迷人的花香,能喚起死者生前的記憶。 3. 太陽之精
老君道:“我那金剛琢乃是我過函谷關化魔之器,自幼煉成之寶。憑你甚么兵器、水火,俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇兒,連我也不能奈他何矣!”
大圣才歡歡喜喜隨著,老君執了芭蕉扇,駕著祥云同行。出了南天門……老君念個咒語,將扇子搧了一下。那怪將圈子丟來,被老君一把接住。又一扇,那怪物力軟筋麻,現了本相,原來是一只青牛!段饔斡洝返谖迨 那人道:“鐵扇仙有柄芭蕉扇,求得來,一扇息火,二扇生風,三扇下雨,我們就布種,及時收割,故得五谷養生。不然,誠寸草不生也。”
靈吉笑道:“那婦人喚名羅剎女,又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇,本是昆侖山混沌開辟以來,天地產成的一個靈寶,乃太陰之精葉,故能滅火。假若搧著人,要飄八萬四千里,方息陰風。”——《西游記》第五十九回 天地開辟之初,昆侖山喜得一件靈寶,名為太陰之精。這個名字聽起來很生疏,但提到芭蕉扇,相信大家一定不會陌生。芭蕉扇本是這棵靈植的葉子,因《西游記》而廣為流傳,其故事簡單概括就是“悟空三借芭蕉扇”。
鐵扇公主手中的芭蕉扇,法力在《西游記》中展現得淋漓盡致:寶物可以一扇熄火,二扇喚風,三扇啟雨。而芭蕉扇并非只有鐵扇公主這一把,另一把在這之前就被提起過。早在太上老君于平頂山蓮花洞收服金角、銀角大王的時候,芭蕉扇就可以平地生火,且惡火難滅。在金山金洞,師徒四人遭遇了獨角兕大王,他的法寶金剛琢系出名門,養就一身靈氣,善變化,水火不侵,又能像黑洞一樣套萬物,正是“刀兵不怯,水火無愆”。孫悟空曾求助滿天神佛,卻都對他無計可施。*后,太上老君再次手執用來扇煉丹爐的芭蕉扇前去捉拿。芭蕉扇一扇將金剛琢收回,再一扇令獨角兕大王顯出了青牛原形。
從前后兩把芭蕉扇的法力可看出,這幾片芭蕉葉所附的芭蕉樹定是非凡之物。此神樹生長在昆侖山的向陽之處,只此一棵,且葉數不多。否則作為“撿寶達人”的太上老君一定不會放過其他制造法寶的機會。
幾根藤條纏繞著芭蕉樹彎曲生長的樹干,隨著樹干向上延伸。層次分明的樹皮不斷生長,直至樹木頂端,在樹尖處閉合成球狀。與其他芭蕉樹不同的是,昆侖山中的太陰之精無花無果,只有螺旋生長的葉片,而這種結構并未讓這棵靈植顯得單薄。由天地靈氣孕育出的芭蕉樹孤傲地生活在這片靈山之中,靜靜享受著自然對它的獨特恩寵。 4.反魂樹
山多大樹,與楓木相類,而花葉香聞數百里,名為反魂樹。扣其樹,亦能自作聲,聲如群牛吼,聞之者,皆心震神駭。伐其木根心,于玉釜中煮,取汁,更微火煎,如黑餳狀,令可丸之。名曰驚精香,或名之為震靈丸,或名之為反生香,或名之為震檀香,或名之為人鳥精,或名之為卻死香。一種六名,斯靈物也。香氣聞數百里,死者在地,聞香氣乃卻活,不復亡也。以香熏死人,更加神驗!逗仁抻洝 西海中有一處海霧彌漫的仙境,名為聚窟洲。洲上山川綿亙不絕,有一處像神鳥一般的大山,被稱為神鳥山。山中叢林疊嶂,七色霞光常映其間,山間有種樹散發著令人迷醉的馥郁香氣,極為獨特,名為返魂樹。此樹具有讓人起死回生的法力。
神鳥山中的返魂樹香氣四溢,盛開的花朵可飄香數百里。每當山風吹過,神樹都會發出群牛吼叫一般的聲響,聲音響亮且氣勢宏大,令聽到的人感到心震神駭。返魂樹的樹葉與楓葉類似,色亦橙紅。其樹枝粗壯但姿態婀娜。奇特的是,返魂樹的花朵卻是藍色的,開在每根樹枝的頂端,藍色的花苞浮動在枝頭,讓返魂樹顯得極為神秘靈動。
如果有幸聞到返魂樹散發的香氣,就可以不再患病,延年益壽。要想起死回生,就要摘取返魂樹三千年一開的花朵,用玉釜將其精心煮沸,燒制出黑色的汁液,煮至黏稠然后秘制成藥丸。這種可以將靈魂重新注入死者體內的藥丸被賦予了不同的名字:驚精香、震靈丸、反生香、震檀香、人鳥精、卻死香。仙人們通常會用這些藥丸來濟世救人。
要想摘取返魂樹的花朵須得機緣巧合,而且只有修仙得道之人才能掌握其煉制訣竅,因此該藥丸十分罕見。
用返魂樹的花朵煉制的起死回生藥丸并不需要直接服下,只需聞一聞就能達到藥效。藥丸如同返魂樹的花朵一樣,芳香四溢,香氣持續三月不斷。剛剛死去的人,聞到這個香氣便可立即死而復生,死去已久的人則需要通過將藥丸點燃令其復活。 5. 紫金紅葫蘆
那魔道:“我這葫蘆是混沌初分,天開地辟,有一位太上老祖,解化女媧之名,煉石補天,普救閻浮世界。補到乾宮夬地,見一座昆侖山腳下,有一縷仙藤,上結著這個紫金紅葫蘆,卻便是老君留下到如今者!薄段饔斡洝返谌寤 厲害的人物通常會有多個名字,名字的變換在《西游記》中被發揮到了極致。孫悟空在對付金角大王和銀角大王兩個妖怪時,依靠著“孫行者”“者行孫”“行者孫”等名字成功地騙取了兩個妖怪的法寶,同時也旁敲側擊地問出了寶物的來源。關于紫金紅葫蘆的由來,書中描述得就很詳細。在混沌初分之時,太上老君協助女媧煉石補天,當他補到乾宮夬地時,發現昆侖山腳下有一枚紫金紅葫蘆,便順勢將寶物帶回了兜率宮。
由此也可看出太上老君在昆侖山中一定收獲頗豐,各種具有神力的植物都能在他那里尋到蹤跡,也難怪他寶物眾多。這枚紫金紅葫蘆具有“吸可喚之物”的能力,被叫到名字并回應的人都會被吸進葫蘆并被煉化。但紫金紅葫蘆并非只吸不吐,它還明白主人的心思,會應主人要求將吸入腹中之物再原封吐出。也多虧了這等法力,偷溜出兜率宮的童子才能被太上老君原樣帶回。
太上老君用來裝仙丹的葫蘆不計其數,但這枚紫金紅葫蘆無疑是其中威力*大的一個,所以才會被兩位童子當作武器的首選。
葫蘆本身是攀爬植物,需要借助外界攀附生長。然而這枚紫金紅葫蘆只是懸掛在凌空飄浮的葫蘆藤上,并沒有借助外力而生長。淡紫色的葫蘆藤在空中無規則地彎曲,呈現出靈動狀態,并且隨風上下起伏,隨意飄動,自行選擇適合生長的外部環境,吸取日月之精華。藤上的葉片形狀為心形,且葉柄較長。葫蘆本身雖然較為纖細,卻可容納萬物。紫色的葫蘆上鑲嵌著金色的太陽紋飾,在日光的照射下閃閃發光,璀璨奪目。 6. 天雨粟
孝武建元四年,天雨粟。孝元景寧元年,南陽陽郡雨榖,小者如黍粟而青黑,味苦;大者如大豆赤黃,味如麥。下三日生根葉,狀如大豆,初生時也!恫┪镏尽 天雨粟并不是一種谷物,而是一種谷物雨!痘茨献??本經訓》記載:“昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭!边@種天降谷物的奇怪現象曾經發生在許多地方。天雨粟是上天將谷物以“雨”的形式送至人間,每當出現這種現象時,空中會掉落大小不一的農作物種子。小型的種子就像稻谷的種子一般大小,顏色為青黑色,直接品嘗會略帶苦味;較大的種子與黃豆的大小相同,顏色為黃色,吃起來像大麥的味道。這場雨會連續下幾日,色彩繽紛的種子掉落在土壤中就會生根發芽,經過幾天的時間便能迅速成長為谷物幼苗,可以將其連著根部與土壤一同移到麥田里進行進一步的培育。谷物的類型多種多樣,不同的顏色代表著不同的種類。
天雨粟*開始被認為是一種不祥之兆,每當降臨就預示著天下糧食即將短缺,百姓將要遭受饑荒。相傳在倉頡造字的年代(黃帝時期),也曾出現過天雨粟。但是那時候大家舍本逐末,不再從事農業耕種,紛紛轉向能夠賺取蠅頭小利的其他工作,甚至連上天所贈的谷物種子都置之不理。結果雨季過后,沒有人從事農耕,大地一片荒蕪,導致很多百姓饑餓難耐,*后只好再次拿起鋤頭繼續從事農業生產,依靠著天雨粟后存活下來的種子維持生計。
但是上天從不會無緣無故地對人類進行施舍,所以天雨粟始終是一種可遇不可求的現象。從黃帝時期倉頡造字之后一直到秦朝都沒有再出現過這種現象。直到漢武帝建元四年,天雨粟的神奇現象才再次出現,當時漢朝國泰民安,即使出現了天雨粟,大家依然積極耕作,使得國力變得更加強盛,國庫也極為充足,為后期漢武帝開疆擴土提供了很大的幫助。
同樣在漢朝,漢元帝時期也出現過一場天雨粟,這場雨連下了三日,種子也全部生根發芽,茁壯成長。但實際上漢元帝時期天災不斷、朝局動蕩,導致百姓民不聊生,而且這場雨過后不久,漢元帝便駕鶴西去了。因此對于天雨粟現象的出現到底有何預兆,到現在還沒有定論。
山海草木:中國古代神奇植物圖卷 作者簡介
呂洋,畢業于北京工業大學藝術設計學院,是一個喜歡大自然,熱愛生活,有時候有點天馬行空的插畫師。繪著作品有《奇獸:山海經動物圖鑒》《有妖氣:西游記妖怪圖典》。 趙涵宇,畢業于北京聯合大學,喜愛歷史,對神話有著濃厚的興趣,性格開朗,熱愛生活,向往自然。編著作品有《奇獸:山海經動物圖鑒》。
- 主題:
真的不推薦,看了幾十頁看不下去想寫個長差評的程度,給我的感覺就是10%翻譯古文+90%作者想象東拼西湊出來的,且讓你分不清哪些是古籍記載的,哪些是作者自己腦補的。整本書沒有深度,沒有邏輯,文字很平淡,缺乏吸引力,內容上也不夠嚴謹,比如“觀音蓮池荷花”一篇,所引原文是“金魚”,翻譯成文就變成了“鯉魚”;“不死草”一篇,延伸了白素貞盜仙草的故事,但流傳版本都是盜靈芝仙草,而非本篇的不死仙草。
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