包郵 北京師范大學(xué)中國(guó)古代散文研究中心專刊北宋六家散文經(jīng)典化研究:南宋金元時(shí)期(1127—1279)
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北京師范大學(xué)中國(guó)古代散文研究中心專刊北宋六家散文經(jīng)典化研究:南宋金元時(shí)期(1127—1279) 版權(quán)信息
- ISBN:9787100182362
- 條形碼:9787100182362 ; 978-7-100-18236-2
- 裝幀:70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
北京師范大學(xué)中國(guó)古代散文研究中心專刊北宋六家散文經(jīng)典化研究:南宋金元時(shí)期(1127—1279) 本書特色
本書參照西方“經(jīng)典化”理論,結(jié)合中國(guó)古代散文作品及詩(shī)文評(píng)等研究文獻(xiàn),論述眾人皆知的唐宋八大家中的北宋六家——?dú)W陽(yáng)修、“三蘇”、王安石、曾鞏散文何以成為經(jīng)典之作。
北京師范大學(xué)中國(guó)古代散文研究中心專刊北宋六家散文經(jīng)典化研究:南宋金元時(shí)期(1127—1279) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“唐宋八大家”是中國(guó)古代散文的經(jīng)典,被視為唐宋散文發(fā)展高度與成就的突出代表。其中北宋六家——?dú)W陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍散文,在南宋金元時(shí)期的150年中,一步步走向經(jīng)典。究竟是什么促成了這一經(jīng)典化的歷程,經(jīng)典化的意義和機(jī)制何在?這些值得人們思考和深入研究。本書運(yùn)用文學(xué)經(jīng)典的理論嘗試解決這一問(wèn)題,進(jìn)而厘清“唐宋八大家”觀念的學(xué)術(shù)含義。作者在個(gè)案研究中,遵循標(biāo)舉經(jīng)典、解讀經(jīng)典和傳播經(jīng)典的邏輯步驟,把握各家散文的獨(dú)特性與解讀者關(guān)注要素間的統(tǒng)合;而在系統(tǒng)研究中,則通過(guò)選本研究、史論描述和知識(shí)場(chǎng)域的視角,對(duì)經(jīng)典系統(tǒng)加以界定和考察。
北京師范大學(xué)中國(guó)古代散文研究中心專刊北宋六家散文經(jīng)典化研究:南宋金元時(shí)期(1127—1279) 目錄
緒論
**節(jié) 論題闡釋
第二節(jié) 相關(guān)研究成果回顧
第三節(jié) 研究思路與篇章結(jié)構(gòu)
**章 儒家文學(xué)經(jīng)典觀念在南宋之前的演進(jìn)
**節(jié) 儒家文學(xué)經(jīng)典觀念在北宋前的發(fā)展
第二節(jié) 儒家文學(xué)經(jīng)典觀念在北宋的沿革及影響
第二章 “古文”傳統(tǒng)的價(jià)值重估
――歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石散文的經(jīng)典化
**節(jié) 歐陽(yáng)修散文的多維解讀
第二節(jié) 曾鞏散文經(jīng)典化與文道涵容
第三節(jié) 否定語(yǔ)境下的王安石散文接受
第三章 “蘇學(xué)"的深度闡釋
――“三蘇”散文的經(jīng)典化
**節(jié) 蘇軾散文經(jīng)典性的重新建構(gòu)
第二節(jié) 散文史視野中的“三蘇”并稱與蘇學(xué)接受
第四章 經(jīng)典系統(tǒng)的建構(gòu)意義和生成機(jī)制
**節(jié) 建構(gòu)意義
第二節(jié) 生成機(jī)制
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記
北京師范大學(xué)中國(guó)古代散文研究中心專刊北宋六家散文經(jīng)典化研究:南宋金元時(shí)期(1127—1279) 作者簡(jiǎn)介
裴云龍,1986年生,北京市人。2015年北京師范大學(xué)文學(xué)院博士畢業(yè),現(xiàn)供職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所。2013-2014年在日本京都大學(xué)文學(xué)研究科中國(guó)語(yǔ)學(xué)中國(guó)文學(xué)研究室任外國(guó)人共同研究者。在《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等權(quán)威期刊上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文,并被中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載。主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“元明時(shí)期唐宋八大家散文經(jīng)典化研究”( 2018 )。
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