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反脆弱 版權(quán)信息
- ISBN：9787521713978
- 條形碼：9787521713978 ; 978-7-5217-1397-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
反脆弱 本書特色
脆弱的事物，例如大銀行和股市，在壓力下會崩潰。但是，塔勒布認(rèn)為，世界上存在一類事物，它們不僅能對抗壓力，而且能從不可預(yù)測的和不受歡迎的刺激因素中獲得成長、堅(jiān)強(qiáng)和獲利。塔勒布看到了不同程度的反脆弱性，從禁食、希臘神話、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化到生物體系。塔勒布在書中定義的“反脆弱性”，是那些不僅能從混亂和波動中受益，而且需要這種混亂和波動才能維持生存和實(shí)現(xiàn)繁榮的事物的特性！斗创嗳酰簭牟淮_定性中獲益》這本充滿了激進(jìn)思想的書著實(shí)能讓我們大吃一驚，這本書中的啟發(fā)性觀點(diǎn)多到可能超過我們讀過的任何一本非虛構(gòu)類書籍。納西姆·塔勒布指出，現(xiàn)代知識論的追求本身就非常可疑，現(xiàn)代試圖預(yù)知未來，確定一切情況，然后建立堅(jiān)不可摧的秩序或系統(tǒng)，以便應(yīng)對一切挑戰(zhàn)？墒侨怂悴蝗缣焖，一旦遇到未知的挑戰(zhàn)，就變得非常脆弱以致崩潰。真正能夠保證有效生存的思維必須是“反脆弱的”，能夠在不斷受挫中受益，能夠不確定地應(yīng)對不確定性，也就是像生命而不是像機(jī)器那樣去生存。塔勒布的反脆弱思維幾乎就是老子那種行道如水的方法論的當(dāng)代回聲。在一個(gè)充滿變數(shù)的時(shí)代，這種思維應(yīng)該是更有效的。塔勒布喜歡譏諷的目標(biāo)人群是：學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、游客等諸如此類的人。一些閱讀這本書的讀者可能會覺得塔勒布過于自以為是，然后把這本書放在一邊；有一些讀者則會認(rèn)為書中的觀點(diǎn)充滿魅力，從而手不釋卷地讀下去。但是無論如何，任何一個(gè)讀完這本書的人都不會無動于衷。脆弱的事物，例如大銀行和股市，在壓力下會崩潰。但是，塔勒布認(rèn)為，世界上存在一類事物，它們不僅能對抗壓力，而且能從不可預(yù)測的和不受歡迎的刺激因素中獲得成長、堅(jiān)強(qiáng)和獲利。塔勒布看到了不同程度的反脆弱性，從禁食、希臘神話、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化到生物體系。塔勒布在書中定義的“反脆弱性”，是那些不僅能從混亂和波動中受益，而且需要這種混亂和波動才能維持生存和實(shí)現(xiàn)繁榮的事物的特性！斗创嗳酰簭牟淮_定性中獲益》這本充滿了激進(jìn)思想的書著實(shí)能讓我們大吃一驚，這本書中的啟發(fā)性觀點(diǎn)多到可能超過我們讀過的任何一本非虛構(gòu)類書籍。納西姆·塔勒布指出，現(xiàn)代知識論的追求本身就非常可疑，現(xiàn)代試圖預(yù)知未來，確定一切情況，然后建立堅(jiān)不可摧的秩序或系統(tǒng)，以便應(yīng)對一切挑戰(zhàn)？墒侨怂悴蝗缣焖悖坏┯龅轿粗奶魬(zhàn)，就變得非常脆弱以致崩潰。真正能夠保證有效生存的思維必須是“反脆弱的”，能夠在不斷受挫中受益，能夠不確定地應(yīng)對不確定性，也就是像生命而不是像機(jī)器那樣去生存。塔勒布的反脆弱思維幾乎就是老子那種行道如水的方法論的當(dāng)代回聲。在一個(gè)充滿變數(shù)的時(shí)代，這種思維應(yīng)該是更有效的。塔勒布喜歡譏諷的目標(biāo)人群是：學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、游客等諸如此類的人。一些閱讀這本書的讀者可能會覺得塔勒布過于自以為是，然后把這本書放在一邊；有一些讀者則會認(rèn)為書中的觀點(diǎn)充滿魅力，從而手不釋卷地讀下去。但是無論如何，任何一個(gè)讀完這本書的人都不會無動于衷。
尼采有句名言：“殺不死我的，只會讓我更堅(jiān)強(qiáng)。”正如人體骨骼在負(fù)重和壓力下反而會越發(fā)強(qiáng)壯，謠言和暴動在遏制和鎮(zhèn)壓下反而愈演愈烈一樣，我們生活中的許許多多事物也會從壓力、混亂、波動和動蕩中受益。塔勒布在《反脆弱》一書中所定義的“反脆弱性”，是那些不僅能從混亂和波動中受益，而且需要這種混亂和波動才能維持生存和實(shí)現(xiàn)繁榮的事物的特性。在《黑天鵝》中，塔勒布向我們揭示了罕見而不可預(yù)測的事件如何潛伏在世間萬物的背后，而在《反脆弱：從不確定性中獲益》中，他極力為不確定性正名，讓我們看到它有益的一面，甚至證明其存在的必要性，他還建議我們以反脆弱性的方式構(gòu)建事物。值得注意的是，反脆弱性是一個(gè)越復(fù)原力和強(qiáng)韌性的概念。復(fù)原力只是事物抵御沖擊，并在重創(chuàng)后復(fù)原的能力；而反脆弱性則進(jìn)一步越了復(fù)原力，讓事物在壓力下逆勢生長、蒸蒸日上。此外，反脆弱性能對預(yù)測錯(cuò)誤免疫，也可以免受有害事件的影響。為什么城邦制國家優(yōu)于集權(quán)制國家？為什么負(fù)債會置你于不利境地？為什么我們所說的“效率”并未給我們帶來真正的效率？為什么府行動和社會政策總是保護(hù)強(qiáng)者而傷害弱者？為什么你應(yīng)該在開始工作前就寫好辭職信？為什么“泰坦尼克”號的沉沒挽救了更多人的生命？本書涵蓋了諸多議題，包括試錯(cuò)法、生活中的決策、政治、城市規(guī)劃、戰(zhàn)爭、個(gè)人理財(cái)、經(jīng)濟(jì)體系和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。除了布魯克林的胖子托尼的市井智慧，源自古羅馬、古希臘、閃米特與中世紀(jì)的聲音和經(jīng)驗(yàn)也如歷史遺珠般貫穿全文，閃爍著令人深省的智慧之光！斗创嗳酰簭牟淮_定性中獲益》是引導(dǎo)我們在黑天鵝的世界中持續(xù)生存下去的行動指南。
反脆弱 內(nèi)容簡介
脆弱的事物，例如大銀行和股市，在壓力下會崩潰。但是，塔勒布認(rèn)為，世界上存在一類事物，它們不僅能對抗壓力，而且能從不可預(yù)測的和不受歡迎的刺激因素中獲得成長、堅(jiān)強(qiáng)和獲利。塔勒布看到了不同程度的反脆弱性，從食、希臘神話、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化到生物體系。塔勒布在書中定義的“反脆弱性”，是那些不僅能從混亂和波動中受益，而且需要這種混亂和波動才能維持生存和實(shí)現(xiàn)繁榮的事物的特性！斗创嗳酰簭牟淮_定性中獲益》這本充滿了激進(jìn)思想的書著實(shí)能讓我們大吃一驚，這本書中的啟發(fā)性觀點(diǎn)多到可能超過我們讀過的任何一本非虛構(gòu)類書籍。納西姆·塔勒布指出，現(xiàn)代知識論的追求本身就很好可疑，現(xiàn)代試圖預(yù)知未來，確定一切情況，然后建立堅(jiān)不可摧的秩序或系統(tǒng)，以便應(yīng)對一切挑戰(zhàn)？墒侨怂悴蝗缣焖悖坏┯龅轿粗奶魬(zhàn)，就變得很好脆弱以致崩潰。真正能夠保證有效生存的思維必須是“反脆弱的”，能夠在不斷受挫中受益，能夠不確定地應(yīng)對不確定性，也就是像生命而不是像機(jī)器那樣去生存。塔勒布的反脆弱思維幾乎就是老子那種行道如水的方法論的當(dāng)代回聲。在一個(gè)充滿變數(shù)的時(shí)代，這種思維應(yīng)該是更有效的。塔勒布喜歡譏諷的目標(biāo)人群是：學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、游客等諸如此類的人。一些閱讀這本書的讀者可能會覺得塔勒布過于自以為是，然后把這本書放在一邊；有一些讀者則會認(rèn)為書中的觀點(diǎn)充滿魅力，從而手不釋卷地讀下去。但是無論如何，任何一個(gè)讀完這本書的人都不會無動于衷。尼采有句名言：“殺不死我的，只會讓我更堅(jiān)強(qiáng)。”正如人體骨骼在負(fù)重和壓力下反而會越發(fā)強(qiáng)壯，謠言和暴動在遏制和鎮(zhèn)壓下反而愈演愈烈一樣，我們生活中的許許多多事物也會從壓力、混亂、波動和動蕩中受益。塔勒布在《反脆弱》一書中所定義的“反脆弱性”，是那些不僅能從混亂和波動中受益，而且需要這種混亂和波動才能維持生存和實(shí)現(xiàn)繁榮的事物的特性。在《黑天鵝》中，塔勒布向我們揭示了罕見而不可預(yù)測的事件如何潛伏在世間萬物的背后，而在《反脆弱：從不確定性中獲益》中，他極力為不確定性正名，讓我們看到它有益的一面，甚至證明其存在的必要性，他還建議我們以反脆弱性的方式構(gòu)建事物。值得注意的是，反脆弱性是一個(gè)越復(fù)原力和強(qiáng)韌性的概念。復(fù)原力只是事物抵御沖擊，并在重創(chuàng)后復(fù)原的能力；而反脆弱性則進(jìn)一步越了復(fù)原力，讓事物在壓力下逆勢生長、蒸蒸日上。此外，反脆弱性能對預(yù)測錯(cuò)誤免疫，也可以免受有害事件的影響。為什么城邦制國家優(yōu)于集權(quán)制國家？為什么負(fù)債會置你于不利境地？為什么我們所說的“效率”并未給我們帶來真正的效率？為什么府行動和社會政策總是保護(hù)強(qiáng)者而傷害弱者？為什么你應(yīng)該在開始工作前就寫好辭職信？為什么“泰坦尼克”號的沉沒挽救了更多人的生命？本書涵蓋了諸多議題，包括試錯(cuò)法、生活中的決策、政治、城市規(guī)劃、戰(zhàn)爭、個(gè)人理財(cái)、經(jīng)濟(jì)體系和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。除了布魯克林的胖子托尼的市井智慧，源自古羅馬、古希臘、閃米特與中世紀(jì)的聲音和經(jīng)驗(yàn)也如歷史遺珠般貫穿全文，閃爍著令人深省的智慧之光。《反脆弱：從不確定性中獲益》是引導(dǎo)我們在黑天鵝的世界中持續(xù)生存下去的行動指南。
反脆弱 目錄
前 言
**卷 反脆弱性：介紹
第1章 達(dá)摩克利斯之劍和九頭蛇怪
生活中的一半事物未被命名
請砍我的頭
反脆弱性的原型
領(lǐng)域獨(dú)立就是領(lǐng)域依賴
第2章 隨處可見的過度補(bǔ)償和過度反應(yīng)
如何在跑馬比賽中取勝
論暴亂、愛和其他意料之外壓力受益者的反脆弱性
第3章 貓與洗衣機(jī)
壓力源即信息
針對兒童的犯罪
第4章 殺死我的東西卻讓其他人更強(qiáng)壯
反脆弱性的層級
錯(cuò)誤，謝謝你
為何整體厭惡個(gè)體
殺不死我的，會殺死其他人
第二卷 現(xiàn)代化與對反脆弱性的否定
第5章 露天市場與辦公樓
兩種職業(yè)
自下而上的變動
遠(yuǎn)離極端斯坦
12 000年
第6章 告訴他們我愛隨機(jī)性
饑餓的驢
一枚名叫“穩(wěn)定性”的定時(shí)炸
在這里，我們把什么叫作現(xiàn)代化？
第7章 天真的干預(yù)
干預(yù)和醫(yī)源性損傷
大規(guī)模的神經(jīng)過敏
國家無能的時(shí)候反而大有益
將催化劑與起因混為一談
第8章 預(yù)測是現(xiàn)代化的產(chǎn)物
第三卷 非預(yù)測性的世界觀
第9章 胖子托尼與脆弱推手
懶惰的朋友
愚蠢的人和不愚蠢的人
第10章 塞內(nèi)加的不利因素和有利因素
第11章 千萬別嫁給搖滾明星
破損的包裹無法恢復(fù)原狀
塞內(nèi)加的杠鈴
第四卷 可選擇性、技術(shù)與反脆弱性的智慧
第12章 泰勒斯的甜葡萄
選擇權(quán)與不對稱性
泰勒斯主義和亞里士多德主義
第13章 教鳥兒如何飛行
蘇聯(lián)-哈佛鳥類學(xué)系
副現(xiàn)象
第14章 當(dāng)兩件事不是“同一回事”時(shí)
壓力在哪里？
綠色木材謬誤
混為一談
第15章 失敗者撰寫的歷史
醫(yī)療領(lǐng)域的案例
反“火雞”問題
江湖郎中、學(xué)者和愛出風(fēng)頭的人
第16章 混亂中的秩序
生態(tài)與游戲
反脆弱性的（杠鈴式）教育
第17章 胖子托尼與蘇格拉底辯論
《歐蒂弗羅篇》
胖子托尼對話蘇格拉底
定義性知識的優(yōu)越性
愚蠢的人和不愚蠢的人的區(qū)別
第四卷小結(jié)
第五卷 非線性與非線性
第18章 一塊大石頭與一千顆小石子的區(qū)別
發(fā)現(xiàn)脆弱性的簡單法則
更多就是不同之處
小的可能是丑陋的，但肯定不那么脆弱
預(yù)估與預(yù)測
強(qiáng)調(diào)“效率”的地方偏偏缺乏效率
第19章 煉金石與反煉金石
如何識別誰將破產(chǎn)
如何失去了祖母
現(xiàn)在來談煉金石
第六卷 否定法
第20章 時(shí)間與脆弱性
從西蒙尼德斯到詹森
學(xué)習(xí)做減法
越活越年輕：林迪效應(yīng)
一些心理偏差
建筑和不可逆轉(zhuǎn)的新事物狂熱癥
把科學(xué)變成新聞
應(yīng)該會消失的東西
先知與現(xiàn)在
恩培多克勒的狗
第21章 醫(yī)療、凸性和不透明
如何在急診室中辯論
醫(yī)源性損傷的首要原則：經(jīng)驗(yàn)主義
醫(yī)源性損傷的
第二原則：非線性反應(yīng)
埋藏證據(jù)
大自然的不透明邏輯
第22章 活得長壽，但不要太長
預(yù)期壽命和凸性
如何吃掉自己
第七卷 脆弱性與反脆弱性的倫理
第23章 切身利害：反脆弱性和犧牲他人的可選擇性
漢謨拉比
空談?wù)叩拿赓M(fèi)選擇權(quán)
古人和斯蒂格利茨綜合征
選擇權(quán)、反脆弱性與社會公平
反脆弱性與大公司的倫理
第24章 給職業(yè)戴上倫理光環(huán)
專業(yè)人士和集體
大數(shù)據(jù)與研究者的選擇權(quán)
集體的專制
第25章 結(jié)語
后記
**卷 反脆弱性：介紹
第1章 達(dá)摩克利斯之劍和九頭蛇怪
生活中的一半事物未被命名
請砍我的頭
反脆弱性的原型
領(lǐng)域獨(dú)立就是領(lǐng)域依賴
第2章 隨處可見的過度補(bǔ)償和過度反應(yīng)
如何在跑馬比賽中取勝
論暴亂、愛和其他意料之外壓力受益者的反脆弱性
第3章 貓與洗衣機(jī)
壓力源即信息
針對兒童的犯罪
第4章 殺死我的東西卻讓其他人更強(qiáng)壯
反脆弱性的層級
錯(cuò)誤，謝謝你
為何整體厭惡個(gè)體
殺不死我的，會殺死其他人
第二卷 現(xiàn)代化與對反脆弱性的否定
第5章 露天市場與辦公樓
兩種職業(yè)
自下而上的變動
遠(yuǎn)離極端斯坦
12 000年
第6章 告訴他們我愛隨機(jī)性
饑餓的驢
一枚名叫“穩(wěn)定性”的定時(shí)炸
在這里，我們把什么叫作現(xiàn)代化？
第7章 天真的干預(yù)
干預(yù)和醫(yī)源性損傷
大規(guī)模的神經(jīng)過敏
國家無能的時(shí)候反而大有益
將催化劑與起因混為一談
第8章 預(yù)測是現(xiàn)代化的產(chǎn)物
第三卷 非預(yù)測性的世界觀
第9章 胖子托尼與脆弱推手
懶惰的朋友
愚蠢的人和不愚蠢的人
第10章 塞內(nèi)加的不利因素和有利因素
第11章 千萬別嫁給搖滾明星
破損的包裹無法恢復(fù)原狀
塞內(nèi)加的杠鈴
第四卷 可選擇性、技術(shù)與反脆弱性的智慧
第12章 泰勒斯的甜葡萄
選擇權(quán)與不對稱性
泰勒斯主義和亞里士多德主義
第13章 教鳥兒如何飛行
蘇聯(lián)-哈佛鳥類學(xué)系
副現(xiàn)象
第14章 當(dāng)兩件事不是“同一回事”時(shí)
壓力在哪里？
綠色木材謬誤
混為一談
第15章 失敗者撰寫的歷史
醫(yī)療領(lǐng)域的案例
反“火雞”問題
江湖郎中、學(xué)者和愛出風(fēng)頭的人
第16章 混亂中的秩序
生態(tài)與游戲
反脆弱性的（杠鈴式）教育
第17章 胖子托尼與蘇格拉底辯論
《歐蒂弗羅篇》
胖子托尼對話蘇格拉底
定義性知識的優(yōu)越性
愚蠢的人和不愚蠢的人的區(qū)別
第四卷小結(jié)
第五卷 非線性與非線性
第18章 一塊大石頭與一千顆小石子的區(qū)別
發(fā)現(xiàn)脆弱性的簡單法則
更多就是不同之處
小的可能是丑陋的，但肯定不那么脆弱
預(yù)估與預(yù)測
強(qiáng)調(diào)“效率”的地方偏偏缺乏效率
第19章 煉金石與反煉金石
如何識別誰將破產(chǎn)
如何失去了祖母
現(xiàn)在來談煉金石
第六卷 否定法
第20章 時(shí)間與脆弱性
從西蒙尼德斯到詹森
學(xué)習(xí)做減法
越活越年輕：林迪效應(yīng)
一些心理偏差
建筑和不可逆轉(zhuǎn)的新事物狂熱癥
把科學(xué)變成新聞
應(yīng)該會消失的東西
先知與現(xiàn)在
恩培多克勒的狗
第21章 醫(yī)療、凸性和不透明
如何在急診室中辯論
醫(yī)源性損傷的首要原則：經(jīng)驗(yàn)主義
醫(yī)源性損傷的
第二原則：非線性反應(yīng)
埋藏證據(jù)
大自然的不透明邏輯
第22章 活得長壽，但不要太長
預(yù)期壽命和凸性
如何吃掉自己
第七卷 脆弱性與反脆弱性的倫理
第23章 切身利害：反脆弱性和犧牲他人的可選擇性
漢謨拉比
空談?wù)叩拿赓M(fèi)選擇權(quán)
古人和斯蒂格利茨綜合征
選擇權(quán)、反脆弱性與社會公平
反脆弱性與大公司的倫理
第24章 給職業(yè)戴上倫理光環(huán)
專業(yè)人士和集體
大數(shù)據(jù)與研究者的選擇權(quán)
集體的專制
第25章 結(jié)語
后記
展開全部
反脆弱 作者簡介
暢銷書《黑天鵝》《非對稱風(fēng)險(xiǎn)》《隨機(jī)漫步的傻瓜》的作者。塔勒布的“不確定性”系列叢書已被譯為36國語言在全球發(fā)行。
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