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西藏傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)叢書(shū):方寸泥塑中的藏傳佛教藝術(shù)擦擦 版權(quán)信息
- ISBN:9787507552904
- 條形碼:9787507552904 ; 978-7-5075-5290-4
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
西藏傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)叢書(shū):方寸泥塑中的藏傳佛教藝術(shù)擦擦 本書(shū)特色
本書(shū)以圖文并茂形式介紹西藏擦擦產(chǎn)生、演變的歷史、分類(lèi)、制作工藝等。
西藏傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)叢書(shū):方寸泥塑中的藏傳佛教藝術(shù)擦擦 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“擦擦”源自梵語(yǔ),指的是藏傳佛教脫模泥制佛像。是一種用凹型模具,捺入軟泥、壓制成型、脫模而出的小型佛像或佛塔。“擦擦,起源于印度古代及中世紀(jì)中部和北部方言中的一個(gè)詞匯,與塔有密切關(guān)系……在塔內(nèi)存放‘擦擦’的習(xí)俗起源于印度的石板塔肚存放圣物的風(fēng)俗習(xí)慣。”這是意大利藏學(xué)家G·杜齊先生在《西藏考古》一書(shū)中說(shuō)到的。有的朝圣者為了向菩薩還愿,用錢(qián)物贖來(lái)擦擦,供放在自己認(rèn)為具有靈氣的地方,于是這些寄托了意愿的小泥佛被帶到千里之外。
據(jù)說(shuō),*初擦擦就是以這樣的方式,由佛教徒們從印度帶入西藏的。但后來(lái)擦擦在西藏的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了印度,原因在于佛教于公元12世紀(jì)末就在其起源地印度沒(méi)落消失了,但它在公元7世紀(jì)傳入藏地以后經(jīng)歷了幾次磨難卻扎下根來(lái),*終得到弘揚(yáng)以至于滲透到每一寸土地。作為佛教附屬物的擦擦,也就在西藏成為廣為流傳信物了。
從文物到民間*常用的擦擦,本書(shū)將以文物拍攝的水準(zhǔn),將擦擦的精美展現(xiàn)在大量圖片中,并輔以要點(diǎn)性說(shuō)明文字,帶讀者認(rèn)識(shí)擦擦、讀懂擦擦。主要內(nèi)容分為佛像、菩薩及度母像、上師像、護(hù)法神像、擦塔及其他。
西藏傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)叢書(shū):方寸泥塑中的藏傳佛教藝術(shù)擦擦 目錄
自序/
開(kāi)篇 ............................................... 001
佛像 ............................................. 019
菩薩及度母像 ....................................... 079
護(hù)法神像 ........................................... 121
上師像 ............................................ 141
佛塔及其他 ......................................... 159
西藏傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)叢書(shū):方寸泥塑中的藏傳佛教藝術(shù)擦擦 節(jié)選
我與擦擦
**次見(jiàn)到“擦擦”,是在中央電視臺(tái)的紀(jì)錄片中,當(dāng)時(shí),我被這些只有方寸大小、卻精美無(wú)比的宗教物品震住了。從指甲蓋到巴掌大小的一個(gè)個(gè)脫模泥塑,竟有成千上萬(wàn)種圖案;哪怕只有一兩厘米,卻也能從小小的淺浮雕佛像的眉眼間傳出神來(lái)。太神奇了!我完全被它們迷惑。那種愛(ài)戀生出的企盼,簡(jiǎn)直讓我愿意用自己當(dāng)時(shí)所有的藏品去換取對(duì)一個(gè)擦擦的擁有!而擦擦,也成為我期待進(jìn)藏的一個(gè)強(qiáng)烈的理由。大約三年后,我如愿來(lái)到了藏區(qū),在許多路旁的瑪尼堆和擦康里看到了擦擦。但那時(shí)我已經(jīng)明白,任何場(chǎng)所供奉的宗教物品
都是不可以隨便取走的,因?yàn)槟抢锩婕耐辛朔胖萌讼麨?zāi)祈福的意愿,拿走它們,說(shuō)輕了是未經(jīng)許可取走別人的東西,屬于竊;說(shuō)嚴(yán)重了是犯了宗教或者民俗的禁忌,用禁忌文化的說(shuō)法,會(huì)“招來(lái)厄運(yùn)”。所以,當(dāng)我看見(jiàn)路邊那堆得小山樣的精美古舊的瑪尼石和擦擦,我只敢無(wú)限留戀地看了又看、毫不吝惜地用昂貴的正片膠卷拍照,卻完全沒(méi)有將它們據(jù)為己有的念頭。但是,人性的弱點(diǎn)*終體現(xiàn)在我身上。記得那是在昌都的強(qiáng)巴林寺外,我和好友巴桑一起轉(zhuǎn)瑪尼堆,在一座擦康里,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很特別的高5 厘米大小的泥擦擦,看見(jiàn)它,我走不動(dòng)路了。那是一個(gè)精美絕倫的雙身時(shí)輪金剛,4 顆頭顱,每張臉上3只眼,24 只手臂層層疊疊向四周放射,每只手上都持有不同的法器,身前擁抱明妃,腳下踩踏惡魔……每一個(gè)細(xì)節(jié)都那么清晰、每一根線條都那么精準(zhǔn)漂亮!雖然是個(gè)新做的擦擦,但那么小的體量下那般復(fù)雜和精美的高浮雕泥塑擦擦,卻是**次進(jìn)藏的我所見(jiàn)到的無(wú)可比擬的一個(gè)!我將它捧在手心,愛(ài)得簡(jiǎn)直都要哭了,久久久久地不想放回去,心里真切地痛啊!
憐香惜玉的巴桑見(jiàn)我那副樣子,頓生同情,不惜犯忌地對(duì)我說(shuō):“我來(lái)拿吧!我是藏族人,不會(huì)有太重的懲罰的,再說(shuō),我們是拿回去供奉,又不是拿去賣(mài)錢(qián),主人會(huì)原諒我們的……”意志薄弱的我動(dòng)搖了,內(nèi)心激烈地斗爭(zhēng)著,手心攥出汗來(lái)。*終,還是將那個(gè)擦擦交到了巴桑手里…… 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地轉(zhuǎn)過(guò)瑪尼堆,在鉆出外圍的經(jīng)幡架子時(shí),突然“轟”的一聲巨響——我只覺(jué)頭頂被重重地一擊,滿眼火光四濺、金星亂冒,摔倒在地上,頭痛到眼淚迸出來(lái),心想完了完了,厄運(yùn)這么快就來(lái)臨了。巴桑趕上前將我扶起,責(zé)憐地說(shuō):“瞧你,過(guò)門(mén)框也不低低頭,別戴帽子了……”我一直誠(chéng)心地堅(jiān)持認(rèn)為這是對(duì)我的懲罰,一定要巴桑陪我到強(qiáng)巴林寺做布施贖罪,并將我們?cè)诼飞喜傻降囊活w巨大的靈芝獻(xiàn)給了寺廟,心中祈求了無(wú)數(shù)遍擦擦主人的饒恕。然后,才稍微安心地留下了那個(gè)擦擦,那是我擁有的**個(gè)擦擦,我一直將它視為心中的珍愛(ài)。
西藏傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)叢書(shū):方寸泥塑中的藏傳佛教藝術(shù)擦擦 作者簡(jiǎn)介
陳丹,有著十余年媒體人經(jīng)歷,從平面媒體編輯做到電視臺(tái)紀(jì)錄片編導(dǎo);曾就職于中國(guó)藏學(xué)研究中心從事博物館創(chuàng)建和學(xué)術(shù)研究;縣作為公益人在世界各地以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為己任。2002年涉足藏文化,堅(jiān)持所有文字要在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上寫(xiě)成,每年進(jìn)藏一到兩次。最短兩周,長(zhǎng)十六個(gè)月,足跡遍布西藏及四大藏區(qū)所有縣級(jí)以上城市。至今已出版《雪域天工》《西藏擦擦》(英文),《藏地手藝》《西藏壁畫(huà)》(英文),《茶馬古道—馬幫走過(guò)的地方》(繁體)等專(zhuān)著、合著共14本,曾在《中國(guó)西藏》雜志開(kāi)設(shè)“西藏手工藝術(shù)”專(zhuān)欄。對(duì)西藏宗教藝術(shù)和手工藝文化領(lǐng)域尤其關(guān)注,累計(jì)撰寫(xiě)相關(guān)文字百萬(wàn)有余,拍攝圖片數(shù)萬(wàn)張,田野調(diào)查行路里程超過(guò)10萬(wàn)公里。為了深入研究,還學(xué)習(xí)過(guò)多種藏族手工藝術(shù):泥塑、壁畫(huà)、擦擦、唐卡、金工、木雕。
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