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找回民主的未來:青年的力量(守望者) 版權信息
- ISBN：9787300266053
- 條形碼：9787300266053 ; 978-7-300-26605-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
找回民主的未來:青年的力量(守望者) 本書特色
亨利·吉魯是教育大師之一，他善于揭示教育和社會的變革如何相互影響、相互強化，雖然結果可能有好有壞。作者在本書中罕見地把澎湃的**和清晰透徹的文筆結合起來，向讀者娓娓道來當今**金融危機對教育和社會產生的影響。吉魯是抓住核心議題的高手，作為進步教育的*佳傳統的一部分，本書不僅會給不熟悉教育的新人答疑解惑，而且能給教育領域的專家帶來啟迪和靈感。
找回民主的未來:青年的力量(守望者) 內容簡介
很近，美國青年全體一致地示威游行，抗議的議題從經濟不公和特別不平等到教育和公共服務領域的資金大幅削減。《找回民主的未來——青年的力量》記錄了政府針對異議者與和平示威者的反制措施，同時揭露了政府對社會的這個很脆弱群體缺乏保護的問題。亨利·吉魯認真地描述了眾多現象，從大眾文化中充斥的暴力形象到教育中的種族主義、言論審查以及我們必須面對的越來越嚴重的經濟不平等。他向讀者提出挑戰，去思考占領華爾街運動和其他新興運動表現出的民主復興的希望。吉魯的分析通過鼓勵人們的批判性思考能力、澎湃的激情和知情的判斷促使我們重新思考民主的本質，探索美國以及世界的民主應該是什么樣子的。
找回民主的未來:青年的力量(守望者) 目錄
目錄
引言：認定異議者有罪，并懲罰占領運動抗議者
依靠暴力進行治理的危機
社會性危機
**章“9·11”之后的反記憶和喪失政治：
暴力、反對青年的戰爭、社會局限性
青年的危機
為21世紀的青年和民主辯護
第二章令人擔憂的快樂：美學的墮落與“殺人隊”照片
墮落的美學
美學的墮落
真理瞬間
第三章挪威比你想象的更近極端主義與美國政治危機
第四章可拋棄的知識與可拋棄的身體：亞利桑那州的焚書
第五章涓滴效應的殘忍與財政緊縮政治
第六章陷入階級戰爭？占領華爾街運動挑戰賭場資本主義
第七章反對美國式專制主義：占領運動與青年的前途
占領高等教育
青年作為新的公共知識分子
索引
專有名稱漢譯英對照表
譯后記
引言：認定異議者有罪，并懲罰占領運動抗議者
依靠暴力進行治理的危機
社會性危機
**章“9·11”之后的反記憶和喪失政治：
暴力、反對青年的戰爭、社會局限性
青年的危機
為21世紀的青年和民主辯護
第二章令人擔憂的快樂：美學的墮落與“殺人隊”照片
墮落的美學
美學的墮落
真理瞬間
第三章挪威比你想象的更近極端主義與美國政治危機
第四章可拋棄的知識與可拋棄的身體：亞利桑那州的焚書
第五章涓滴效應的殘忍與財政緊縮政治
第六章陷入階級戰爭？占領華爾街運動挑戰賭場資本主義
第七章反對美國式專制主義：占領運動與青年的前途
占領高等教育
青年作為新的公共知識分子
索引
專有名稱漢譯英對照表
譯后記
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找回民主的未來:青年的力量(守望者) 節選
從2011年9月17日以來令人激動的兩個月，成千上萬的人――大部分人都不到30歲――在美國和世界各地組織了許多和平占領運動，抗議企業腐敗、社會和經濟不平等、大幅度削減社會福利項目、學生債務飆升、失業和由新自由資本主義占支配地位而帶來的一系列負面影響。美國的占領運動抗議者使青年們團結起來，使其能夠向許多美國人闡明新自由主義專制模式的輪廓、價值觀、情感和隱蔽政治。這種專制主義現在控制著美國的主要權力機構，還深深影響著99%的民眾的日常生活，他們被越來越多地視為多余者、可拋棄者，不值得過有尊嚴的生活，不配擁有共同責任和希望。想要闡明這些并不容易：統治條件是多層次的、復雜的，而且極為靈活多變。但是，所有美國人現在都已經知道，青年承受了國家負擔的一大部分，包括數萬億的赤字、逐漸消失的社會保障網、停滯的就業增長、各階段教育機構的破敗。然而，當今美國領袖仍然維持可能與青年發生沖突的路線，殘酷無情地走上毀滅未來幾代人的道路。曾經致力于在海外實現美國帝國野心的戰爭努力已經轉了一整圈，現在已經從國外轉向國內，其主要攻擊目標是青年，尤其是處于*弱勢地位的人，這種說法已經不算夸張。反對試圖滲透和控制政治、經濟和社會機構各個方面的自由資本主義，成為占領運動抗議者的首要宗旨。他們認為，這些機構不再服務于美國大多數人的教育、思想、經濟和社會利益。年青抗議者親身見證了企業國家、腐敗的華爾街金融家和政治領袖的聯盟將個人利益凌駕于公共利益之上而帶給人類的痛苦，他們改變了游戲規則：發明了一種不同的語言和政治觀點，那絕非企業精英和爭奪美國政治領導權的那些人所擁護的東西。他們還試圖創造龐大的共同體網絡，其中相互支持和對話是有關能動性、抵抗和集體斗爭的可靠核心。指導占領運動的行動精神不是要提供處方或為膚淺的標語而爭論――而是要使用新的教學法工具、實踐和社會關系來教育美國民眾意識到賭場資本主義作為新專制主義有多么危險。這些努力與哲學家伯納德?哈科特所說的尋找新型政治的社會運動相符，即不僅反對現存法律和機構的不充分性，而且要抵制“我們被管制的方式本身：抵制黨派政治結構、政治改革的要求、政黨認同的呼吁和支配戰后階段的意識形態”\[1\]。反對受到限制的改革語言，占領運動抗議者挑戰美國是民主代表的流行神話。為此，他們不僅使人們關注到財富和權力的極端不平等，這已經證明民主管理的宣傳是個謊言，而且讓人們認識到這樣一個事實：現在美國的大部分決定都是金融家、軍隊和企業精英做出的。123同樣，抗議者使公眾注意到企業國家強加在民眾身上的種種殘酷性，鼓勵民眾把日常生活中的痛苦與理解、批判更廣泛的社會和經濟力量結合起來。他們讓公眾看到賭場資本主義發起的攻擊，攻擊對象包括女性生育權、工人的勞動保障、學生、經濟正義、移民、工會、經濟權力、公務員、民主公共空間、公共利益觀念和人類尊嚴本身――這不僅是對民主治理和主權模式的攻擊，而且是反對現在和未來幾代青年的令人擔憂的野蠻行為。與此同時，青年現在面臨前所未有的失業率，高等教育獲得的金融援助遭到大幅度削減。那些總是拒絕給青年就業項目提供基金的政客們的荒唐回應卻是嘲笑占領者們應該洗洗澡后再去找工作。但是，這種反對民主表達的強烈反應聽起來非？斩，與抗議者的多種方式形成鮮明對比。他們竭力通過積極參與廣泛的公共問題并對之進行復雜的分析而形成自己的訴求？棺h者們表達和體現了支持新型集體斗爭和團結模式的愿望，這種團結基于社會的共同價值觀而非個人的競爭的價值觀！罢碱I”公共話語的領地，和平抗議者們引發了企業國家的暴力鎮壓，這就更加證實了支持當今美國領導層的反民主勢力有多么大的威力。隨著青年被當局強行趕出他們在祖科蒂公園和其他公共空間的臨時帳篷區，逐漸不再受到公眾問責的企業國家――在面對抗議者身體和空間的時候，顯然變身為流氓一樣的懲罰性國家的潛力大增。警察在街道、公園、大學校園里的鎮壓行動簡直與純粹的惡棍沒有兩樣，顯示出當權者使用暴力的意愿，這種暴力的殘暴程度甚至超過了格蘭?格林沃德所說的“過分使用警力”。\[2\]在號稱民主的國家，求助于對占領者身體的武力鎮壓實在可恥之極。這種野蠻行徑毫無疑義地暴露出企業國家已經不再能夠對思想做出回擊，124因為其愿景、意識形態以及適者生存、優勝劣汰價值觀已經破產，在廣大民眾尤其青年中很快喪失了合理性。主流媒體毫無例外全部視而不見的巨大諷刺在于，恰恰是那些和平抗議者被認定為犯罪分子，受到懲罰性國家的無情鎮壓，那些從事各種各樣金融詐騙，并給許多美國人帶來毀滅性災難和傷害的華爾街高管、銀行家卻總能毫發無損地逃脫刑事司法體系的懲罰。當學生們在加州大學伯克利分校和戴維斯分校校園里組織起來挑戰企業化及其對高等教育令人反感的影響時，他們親身經歷了被逮捕、被近距離噴辣椒水、被警察揮舞著警棍襲擊――或親眼看見朋友和同齡人遭到這種襲擊。這些學生抗議者在校園里遭受襲擊僅僅因為他們展示出反抗體制的勇氣，正是這種體制剝奪了高質量的教育和可靠的未來。校園保安能夠不受責罰地使用武力也顯示出，即便是致力于增長知識和促進青年幸福的機構――大學――如今也被愿意背棄高等教育責任和公共使命的人所掌控。大學本來被認定為青年待的地方，本來應該是全體社會承諾為青年提供全面教育和保證他們有光明未來的場所。但是，這樣的機構卻越來越多地加入到攻擊青年的思想和身體的行列中來，幾十年來國家一直攻擊貧窮的少數族裔青年。這些青年要么受制于從監獄借鑒來的學校懲罰方式，要么直接被關進青少年管教所，成為美國越來越龐大的青年犯罪控制系統的一部分。\[3\]州政府和聯邦政府寧愿大量投資建造監獄也不愿意支持教育，這是明顯顛倒錯亂的優先選擇。胡安?科爾指出:“學生不得不承受學費大幅度飆升的沖擊，用來支付監獄和警察的費用，他們還被軍事化的警察視為難以管教的囚犯！盶[4\]市場宗教激進主義很少考慮青年或道德價值觀，125而對軍事化大學的超額投入毫不掩飾地提醒我們，美國反對青年的戰爭已經愈發令人擔憂。大學軍事化越來越嚴重的標志是:“自2000年以來，大學見證了國防相關研究項目合同增加了900%，從2000年的44億美元增長到2006年的467億美元。”\[5\]負擔得起的大學教育不斷減少與包括公立大學在內的社會生活各方面的軍事化同時發生，在年輕人中引發憤怒和政治熱情，他們正在與經濟權力、企業權力和政治權力越來越明顯的合流而斗爭。在與世界其他地方的青年的團結協作過程中，美國占領運動代表了希望變革的振奮人心的象征，既反對專制主義國家的暴力和軍事化，又反對企業資本主義提供的消費主義陳腐空想。年輕的占領者對新自由主義扭曲公共價值觀做出回應的方式非常說明問題，尤其是當運動利用各種不同的教學演講模式開始涉及公眾關心的新觀點和公共空間時。這些年輕人已經成為21世紀的新公共知識分子，他們使用身體、社交媒體、數字技術和其他教育工具提出新問題，指出新的可能性，表達對賭場資本主義和懲罰性國家反民主元素的批判。雖然美國人注意到2011年的運動作為充滿活力的街頭集體活動而出現，如今同樣必要的是，把注意力指向美國的學生抗議者如何繼續在大學校園組織群眾，并把整個占領運動所指出的更廣泛社會日益惡化的條件與曾經承諾為他們提供可靠未來的教育體系破產聯系起來。
找回民主的未來:青年的力量(守望者) 作者簡介
關于作者亨利·A.吉魯（Henry A Giroux）出生于1943年9月18日，著名社會批評家。美國批判教育學的創始理論家之一，以在公共教學法、文化研究、青年研究、高等教育、媒體研究和批判理論等方面的杰出成果而舉世聞名。曾擔任中學老師6年，先后在波士頓大學、邁阿密大學和賓夕法尼亞州立大學任教。2005年起擔任加拿大麥克馬斯特大學英語和文化研究系全球電視網講座教授和 “挖掘真相”董事會成員。吉魯著述甚豐，有著作50多部，發表學術文章300多篇。著作有：《懷疑社會中的青年》(Palgrave, 2009)、《希望之后的政治：奧巴馬及青年、種族和民主的危機》(Paradigm, 2010)、《黑暗之心：反恐戰爭中的虐童事件》(Paradigm, 2010)、《喧囂的老鼠：迪斯尼和天真的終結》(與格蕾斯·帕洛克［Grace Pollock］合著, Rowman and Littlefield, 2010)、《賭場資本主義時代的魔力政治與文化》(Peter Lang, 2011)、《亨利·A吉魯論批判性教育》(Continuum, 2011)、《教育與公共價值的危機》（Peter Lang, 2012）、《社會的黃昏：可處置性時代復蘇的公共性》（Paradigm, 2012）、《找回民主的未來——青年的力量》（Paradigm, 2013）。2002年曾被英國勞特利奇出版社（Routledge）評選為當代前50名教育思想家之一。關于譯者 吳萬偉，武漢科技大學外語學院教授，翻譯研究所所長。譯著有《中國新儒家》（2010）、《分配正義簡史》（2010）、《大西洋的跨越》（2011）、《城市的精神》（2012）、《儒家民主：杜威式重建》（2014）、《教育與公共價值的危機》（2016）、《賢能政治》（2016）、《圣境：宋明理學的當代意義》（2017）、《生死之間：哲學家實踐理念的故事》（2018）、《東方與西方：道家與猶太哲學》（2019）、《天才時代》（2019）等。
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