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包郵 隨緣破密

作者:王鼎鈞
出版社:生活.讀書.新知三聯書店出版時間:2020-08-01
所屬叢書: 王鼎鈞作品系列
開本: 32開 頁數: 282
本類榜單:社會科學銷量榜
中 圖 價:¥30.2(7.7折) 定價  ¥39.0 登錄后可看到會員價
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隨緣破密 版權信息

  • ISBN:9787108068194
  • 條形碼:9787108068194 ; 978-7-108-06819-4
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

隨緣破密 本書特色

這是一本真正的黑暗之書——虛偽、狡詐、貪婪、殘忍,以怨報德,人性之惡展現無遺,刺人心魄。但是,“當好人碰上壞人時,怎么辦?”,這才是“人生第四書”的核心問題。它要人明了人之本性,守住人世的基本規則,懂得變通,活出更好的自我。 亮軒說,這是一本看透了古往今來無數英雄狗熊君子小人主子奴才與眾生技倆的心得報告。……(他)宅心仁厚,要上過當的人不再上當,沒上過當的人別上當至少少上。縱使無從逃躲,也要明白此當因何而上。此書沒有教我們如何當一個好人,是為好人點出壞人的陷阱之來由,為好人開出一條生路。

隨緣破密 內容簡介

本書內容包括: 四個國王的故事 ; 道德的儐相 ; 脂粉比血肉美麗? ; 某種游戲 ; 怕麻煩的人沒有前途 ; 一種可以選擇的命運 ; 火車時間表的奧妙 ; 是虛線還是絆馬索? 等。

隨緣破密 目錄

自序
四個國王的故事
道德的儐相
脂粉比血肉美麗?
某種游戲
怕麻煩的人沒有前途
一種可以選擇的命運
火車時間表的奧妙
是虛線還是絆馬索?
功臣與奴才
是以君子惡居下游
故事里套著故事
墻后的蹺蹺板
半截故事
鳥兒、蟲兒、人兒
我將如何
王鼎鈞自述
附錄一:世路難行也不得不行亮軒
附錄二:撒向人間都是愛胡小林楊傳珍
附錄三:冷峻哲思下的人性解碼黃雅莉


展開全部

隨緣破密 節選

《王鼎鈞人生四書之四:隨緣破密》:  搬石頭砸腳記  某國國王一向重視干部,愛惜人才。他對宰相說,歷來政治干部都是拿著儒家的教材自修而成,閉門造車而出門合轍。現在我要更進一步,我要成立訓練機構造就俊杰,培養忠貞。  訓練班成立了,濟濟多士,國王每隔十天親自前往訓話,講的是三皇五帝、四維八德。一年期滿,學員結業,國王親自頒發畢業證書,吩咐吏部安排工作。  國王還召見了以**名成績畢業的學員,此人現年二十五歲,面如冠玉,唇若丹朱,思慮單純,心地善良。各科考卷他都考了滿分,并且,他把國王的每一次訓話都一字不漏記下來,口誦心惟,念茲在茲。國王一見之下龍心大悅,印象深刻。  大家稱這個學員為狀元。狀元到了吏部,工作十分努力,但是不久他與上級因官吏考績問題發生爭執,他認為上級行事違反了國王的訓示。國王說:“他在吏部人地不宜,調他到戶部去吧。”  他在戶部干了幾年,年年因賦稅公平問題面見戶部尚書,引用國王在訓練班講過的話,堅持要改變現狀,使尚書極感困擾。國王知道了,就把這個得意門生又調到工部。  他在工部干了幾年,洞察利弊得失,一口氣舉發了六件工程舞弊案、三件工程設計錯誤案。工部尚書嚇壞了,以為國王派人來找麻煩,連忙磕頭辭職。國王慰留工部尚書,把狀元調到兵部。  就這樣,他六部的事都干過,他也四十多歲了,可以說一事無成。終于有一天,國王又召見了他。  國王還是愛惜他的,用家長的口吻開導他:“你的年紀也不小了,經過的歷練也夠多了,為什么依然處處與人格格不入呢?”  你猜狀元怎么說?“陛下,我照著您的話在做啊,這一切都是您教給我的啊。”  你猜國王怎么樣?他板起臉孔,從此不理那個狀元了。  狀元非常苦悶,苦悶得非去算個命不可,他把心里的話都對算命先生說了,*后,他浩然長嘆:  “我照著國王的話去做,可是我混不下去!”  算命先生沉默良久,終于告訴他:  “國王他老人家也不能照自己說的那些話去做啊!他如果照著自己的話去做,他老人家也混不下去啊!”第三個故事的注解  既然“那些話”行不通,國王為什么還要講?他是在說謊騙人嗎?  有人認為“是”,我有不同的意見。國王未必能居仁由義,但是他必須談仁說義,這是受文化規范,看出文化有偉大的力量。  咱們的文化,給成功的人架了個框框,做成這個框框的材料就是道德。不管你手上有多少血,或是你口袋里有多少骯臟錢,*后得鉆進這個框框,才成正果。  鉆框框的人得先有個“入圍”的資格,就是所謂“成功”,要掙到這個資格卻不能依賴道德。他在奮斗過程中“不拘一格”,成功了再“人格”。甚至,人格后有了重大問題臨時“出格”,問題解決又回到格子里。唐太宗登基前發動“奪門之變”,殺死兩個哥哥,是謂“出格”,得位后創造“貞觀之治”,是謂“人格”。香港頗有人以走私販毒起家,當然是“出格”,但晚年富貴后捐巨款創辦各種公益事業,則又安然“人格”了。  正因為有“人格”這一關,所以“出格”時只能立功不能立言。咱們中華文化也優容這些人,獎勵他們“人格”,只要“人格”,以前的種種“出格”都予以隱諱或諒解,成功的人總希望自己有一篇像樣的墓志銘,總希望子孫有個像樣的祖先,所以甘愿“蟬蛻”。而且陰德果報之說也還能影響人心,尤其能影響老人。這是中華文化降伏強人的唯一法寶。  說起道德,有人認為道德是虎,可以替他先行開路,他跟在后面應當無往不利。事實正好相反,道德不能自己走路,得有“人”沖鋒陷陣為它開拓空間。這個“人”并不是尋常人。因此,“侯之門仁義存”,偷一條鐵路的人跟偷一條面包的人畢竟有區別。  國王,各式各樣的王,坐著天使和魔鬼并駕的車,跋涉長途,*后到達“成功”旅館,進入“道德”套房,是一種理想的人生。  當然,也有人活到九十歲到底不能“人格”,古代有這樣的皇帝,現代有這樣的老板。  這樣的人,我們只能說不長進,沒出息。  ……

隨緣破密 作者簡介

王鼎鈞 山東省蘭陵人,1925年出生于一個傳統的耕讀之家;1949年到臺灣,服務于(臺灣)中國廣播公司、(臺灣)中國電視公司,還曾擔任過多家報社副刊主編;1979年應聘至美國的大學主編雙語教材,之后定居紐約至今。 王鼎鈞的創作生涯長達半個多世紀,著作近四十種。從六十年代早期的作品到1975年《開放的人生》,再到八十年代初期《作文七巧》,其“人生四書”、“作文四書”等作品在臺灣銷行極廣,至今不衰。
自七十年代末期起,王鼎鈞開始了《碎琉璃》等獨樹一幟的文學創作;1988年《左心房漩渦》出版之后,更被譽為“當之無愧的散文大師”。
從1992年至2009年,王鼎鈞歷時十七年陸續發表“回憶錄四部曲”。這四卷書融人生經歷、審美觀照與深刻哲思于一體,顯示一代中國人的因果糾結、生死流轉。

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