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圍爐夜話 本書特色
《圍爐夜話》是我國古代重要的勸世之書，短小精辟，富有哲理。全書共221則，主要以格言的方式，教人如何處世立命、安身立業，其中涉及教育、成長、立志、入世、謀生、成事等人生階段。作品表現了我國傳統文化的底蘊，以及古代文人的心胸和精神世界。
圍爐夜話 內容簡介
《圍爐夜話》是我國古代重要的勸世之書，短小精辟，富有哲理。全書共221則，主要以格言的方式，教人如何處世立命、安身立業，其中涉及教育、成長、立志、入世、謀生、成事等人生階段。作品表現了我國傳統文化的底蘊，以及古代文人的心胸和精神世界。
圍爐夜話 節選
《圍爐夜話/中國古典生活美學四書》： 蘇秦：戰國時縱橫家，東周洛陽人，口才極佳，游說六國合縱抗秦，佩六國相印，為縱約之長，使秦國十五年不敢出兵函谷關。后合縱盟約被另一縱橫家張儀瓦解，蘇秦至齊為客卿，與齊大夫爭寵，被刺身亡。 石崇：西晉時期文學家、官員、富豪，以劫掠客商至巨富，后因生活豪奢而遭忌被殺。 教小兒宜嚴，嚴氣足以平躁氣； 待小人宜敬，敬心可以化邪心。 雜畫冊之五《蔬果》1684年作北京故宮博物院藏風俗日趨于奢淫，靡所底止， 安得有敦古樸之君子，力挽江河；人心日喪其廉恥，漸至消亡，安得有講名節之大人，光爭日月。 人心統耳目官骸，而于百體為君，必隨處見神明之宰； 人面合眉鼻眼口，以成一字日苦（兩眉為草，眼橫鼻直而下承口，乃苦字也），知終身無安逸之時。 神明：指人的精神、心思。 伍子胥報父兄之仇而郢都滅，申包胥救君上之難而楚國存，可知人心之恃也； 秦始皇滅東周之歲而劉季生，梁武帝滅南齊之年而侯景降，可知天道好還也。 伍子胥：春秋時期楚國人，父兄被楚平王殺害，他投奔吳國，與孫武共同輔佐吳王闔閭伐楚，五戰而攻破楚都，掘楚平王之墓，鞭尸三百以復仇。 申包胥：春秋時期楚國大夫，與伍子胥友好。伍子胥伐楚攻入郢都后，申包胥到秦國求救，哭于秦庭七個晝夜，秦國*終出兵救楚，大敗吳軍。 劉季：即漢高祖劉邦。 侯景：南朝梁懷朔鎮人，被封為河南王，后起兵叛亂，攻破建康，將梁武帝困死于臺城，自立稱帝，史稱“侯景之亂”。 有才必韜藏，如渾金璞玉，暗然而日章也； 為學無間斷，如流水行云，日進而不已也。 ……
圍爐夜話 作者簡介
八大山人(1626—1705)，名朱耷，字雪個。他是明太祖朱元璋第十七子朱權的后裔，明亡后削發為僧，后改信道教，住南昌青云譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，意境孤寒、造型怪誕。作品往往以象征手法抒寫心意，筆墨放任恣縱、遺世獨立。與弘仁、髡殘、石濤合稱“清初四僧”。
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