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衰世與西法:晚清中國的舊邦新命和社會脫榫 版權信息
- ISBN：9787559832054
- 條形碼：9787559832054 ; 978-7-5598-3205-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
衰世與西法:晚清中國的舊邦新命和社會脫榫 本書特色
★ 著意的是近世中國的歷史變遷；立足和放眼的，是一個兩千年的中國
從1860年庚申事變（火燒圓明園）到甲午戰爭清朝一敗涂地，短短數十年，關聯著千百萬人的死亡，幾億人生活方式和心靈秩序的變化，而這一切有著何種內在的因果？本書從“外患”入手，著重的卻是解釋“內變”：中國由“變局”，進于“危局”，至于“殘局”； 由“衰世”而入“亂世”，以“百年”改變了“二千多年”——在更長程的歷史脈絡與士林精神中，講述中國政治與社會的變遷。 ★ 斷代而有通識，真正的“中國式”歷史寫作
余英時說：20世紀以來，中國學人有關中國的著作，*有價值的都是*少以西方觀念作比附的。中國的史學，強調的，是敘事，以及在敘事中解釋歷史。這不同于西方那個“講故事”的傳統，更不同于社科化、理論化之后的史學。它著重于在具體的人物和事件中，找出歷史問題，分析這些問題的因緣際會，起承轉合。《衰世與西法》所提出的問題，無一本于外來理論，皆從歷史本身中來，而解釋，亦皆持議于“國家盛衰”、“生民休戚”。 ★ 史學大家楊國強積數十年之功，增補三十萬字，洋洋六十萬言，勾勒一幅晚清中國的高清圖
晚清呈現"日之將夕、悲風驟至"的衰世景象；開明士大夫援引西法以自強，在"舊邦新造"的努力中卻處處是蹇窒困窘。史學大家楊國強細心體察晚清變局中的史事、人物、因果，從多個面向剖析晚清中國動蕩不安的歷史劇變。 ★ 史識與史觀，見于提問，形于文字，力透紙背
作者的文字皆植根于歷史事實和對這些歷史事實進行解釋基礎之上的周密。因周密，則對歷史的解釋更加深刻。
衰世與西法:晚清中國的舊邦新命和社會脫榫 內容簡介
經歷18世紀的康乾盛世后，數十年間清王朝就跌入了憂患叢生的衰世之中。在西力東侵和西潮激蕩的歷史
背景下，外來的器物與制度長驅直入，以靠前的規模與力度改變著中國的世道人心。史學名家楊國強細心體察晚清變局中的史事、人物、因果，從 “外患”入手，著重的卻是解釋“內變”：吏治失范，紳權擴張，災荒饑饉，教案四起，晚清呈現"日之將夕、悲風驟至"的衰世景象；開明士大夫援引西法以自強，在"舊邦新造"的努力中卻處處是蹇窒困窘。十九世紀的數十年，中國由“變局”進于“危局”，至于“殘局”；由“衰世”而入“亂世”，以“百年”改變了“二千多年”。本書在更長程的歷史脈絡與士林精神中，講述中國政治與社會的變遷；揀選的是近世中國五十年，立足和放眼的，是一個兩千年的中國。
衰世與西法:晚清中國的舊邦新命和社會脫榫 目錄
增訂版序 001
初版序 002
上編
從庚申到甲午：古今中西之間的沖擊與回應
智勇俱困之秋 015
“庚申之變”：創鉅痛深中的審視和省思 017
經世之學的延伸與中國近代化的歷史起點 032
中國人的歷史經驗和歷史經驗之外的世界 055
19 世紀后期中國兵工業的起始及其內在困境 077
華洋雜處：夷夏之防崩潰后的中國與西方 107
借法自強和進入了中國歷史的外國人 109
條約制度：西方世界與晚清中國之間的改造和被改造 127
中西交沖：晚清中國的傳教與教案 159
中外貿易和中國經濟牽入世界市場 195
分解和重組：自然經濟的變遷與變遷中的失路 222
衰世社會相 247
19 世紀后期中國的紳士與紳權 249
捐納、保舉和晚清的吏治失范 271
“丁戊奇荒”：衰世里的天災和賑濟 293
強鄰迫視與邊患四起 319
海國變比鄰：“馬嘉理案”的始末因果 321
日本侵臺灣、滅琉球 331
中國、日本與朝鮮：從“壬午事變”到“甲午事變” 343
內亂外患與西北邊疆危機 351
中法戰爭 371
19 世紀中葉以來的中國、越南與法國 373
士議激越和中法之間的交涉與沖突 380
越北、臺灣、馬江：從宗藩義務到中法民族戰爭 392
力戰艱難之后的“倉卒而成和議” 407
西法入華和中國社會的節節變遷 417
天朝體制之后：外國使節覲見皇帝和中國派遣駐外公使 419
借法圖強催生的**批留美學生 434
回應與沖擊（一）：新疆建省和臺灣建省 443
回應與沖擊（二）：北洋艦隊 456
移接的富強：國家權力與近代企業的相互依傍和彼此捍格 486
以洋務為中心的三十年歷史與士大夫在古今中西之間的分化 503
中日戰爭：“大野招魂哭國殤” 531
“朝日變起”：日本用戰爭把中國拖入戰爭 533
平壤潰師，黃海重挫 547
兵火延及遼東、威海和一敗再敗之后的馬關議和 562
爭戰留下的震蕩：甲午乙未之際清流的重起和劇變 591
...
展開全部
衰世與西法:晚清中國的舊邦新命和社會脫榫 節選
中國、日本與朝鮮：從“壬午事變”到“甲申事變”
中日臺事之后日本既已著手滅琉球，同時又在岌岌乎謀朝鮮。因此同治十三年（1874）日本向朝鮮再派使節再被拒絕之后，次年的春天、夏天和秋天遂有日本軍艦直入朝鮮近海并徑入釜山港，接著又以示威為目的測量朝鮮的東海岸和西海岸。其中的云揚號且駛近韓京漢城附近的江華島，因之而遭戍兵炮擊，隨后日艦還擊，毀其炮臺并登陸燒殺。日本的示威演為日韓炮戰。而由此造成的時勢，又拽著中國卷入了其間的沖突和糾葛。同治九年（1870）日本遣使與中國議“修好條規”，其動因之一便是借此進入朝鮮。然而此后數年日本的使節依然進不了朝鮮。彼時韓王生父李昰應以大院君名義執國政，由于其先人之墓曾遭教民引來尋金寶的西洋兵挖掘，而致心中留有一段切骨的痛史，因此大院君極恨天主教而深惡西洋人，以至于執政十年，已殺教民二十萬。當日本變法效西洋
之后，又因之而憎日本，曾布告八道與之絕交。對于日本來說，則其屢次叩門面對這種一意絕交遂不能不一挫再挫。江華島炮戰之時大院君剛剛罷政，而日本一方在遣使的同時動用軍艦，正是屢挫之后引武力作震懾，以期在親政未久的韓王手里壓出一個不同于過去的局面。21 年之前美國東印度艦隊司令柏利（Perry, M.C）強制日本開國，用的也是領四艘軍艦入江戶灣內作示威性測量的辦法。當初日本屈服于武力，遂使此后的日本極相信武力。因此江華島的示威變為炮戰之后三個月，日本已指派陸軍中將黑田清隆為“特命全權辦理大臣”專程赴朝鮮，并由三艦軍艦和三艘輪船組成艦隊一路隨行。在“全權辦理”這個名目之下，日本向朝鮮追究江華島炮擊的責任，是同日韓之間的“修好談判”連為一體的，然則借助于這個題目，“修好”也因之而能夠與強制連為了一體。當時美國駐日公使平安以《柏利提督日本遠征記》一書贈黑田一行，1 顯見得是取21 年前的舊事作類比，而啟其效法之心。當黑田動身之前，日本駐華公使森有禮曾奉命向總署遞節略，又與李鴻章
作長談，皆以一面之詞陳述江華島炮擊，而旨在說動中國出面“令高麗接待日本使臣”。2 但自總署言之，則“朝鮮雖隸中國藩服，其本處一切政教禁令向由該國自行專主，中國從不與聞”。這是一種由明代繼承下來的舊軌，至清代又執守了二百三十多年。因此，此日“日本國欲與朝鮮修好，亦當由朝鮮自行主持”。在東亞的歷史秩序和文化秩序里，“外藩”不同于“內屬”的區別便在于“政教禁令”的“自行專主”。就這個意義說，總署表達的是一種古已有之的事實和當下仍然在延續的事實。然而日使引“中國曾無干預內政”為詞，而截去其形成于歷史過程之中的來路和含義，之后懸空論斷，說是“由是觀之，朝鮮是一獨立之國，而貴國謂之屬國者，徒空名耳”。并徑直由中國與朝鮮的關系推演到中國、朝鮮與日本之間：“因此，凡事起于朝鮮、日本間者，于清國與日本國條約上無所關系”。這些話雖出自對于總署的一時回應，而以日本政界和軍界中翻騰起伏并經久不息的征韓論為背景，則顯然是蓄積多時之后的一為顯露。由此曾引發總署與之照會往來作相互論辯，但牛頭不對馬嘴，*終都成了一種不能溝通的對話。而日本公使與中國人的爭執尚未了結，“全權辦理大臣”黑田清隆和他所統帶的艦隊已經起航，并很快地到達了朝鮮的釜山。彼時的朝鮮因韓王親政而致閔妃干政，又因閔妃與大院君為敵而盡反舊政。是以當此日本軍艦停泊海岸之際，已不能久持往日的執著排外與深閉固拒。隨后，自日本軍艦到達釜山算起，不過一個月的功夫，朝鮮便與日本立《江華條約》（“修好條規”）12 款。日本借助于這個條約獲得了通商口岸、領事裁判權以及使節駐留朝鮮京城等等利權。在那個時候的日本和朝鮮之間，這些利權只能是單方面的，因此這個條約只能是不平等的。而同這些從西方人那里學來的東西相比，則12 款中首列“朝鮮國自主之邦”1 一節尤其旨深意遠，其著力處全在于用條約的方式切斷朝鮮與中國之間久有的宗藩關系。雖說這一節文字以朝鮮與日本共認“自主”和互認“自主”為直觀的表象，但引森有禮與總署圍繞同一個題目的爭執為《江華條約》作襯映，則顯見得兩者前后穿連而一以貫之，其旨深意遠皆出自日本一方籌劃東亞大陸的國策。對于日本來說，這是積久之后得以一逞，而由此攪動中國和東亞，卻使本來以朝貢制度和宗藩關系相維持的國家之間的古老秩序因之而承受深度沖擊，并在朝鮮被戳開了一個窟窿。隨之是戮開的窟窿便會成為一種樣式。6年后美國繼日本與朝鮮立約通商，雖然這個過程始終都是在中國政府的主持下實現的，而議約的美國使節薛斐爾（Shufeldt, Robert Wilson,Commodore）卻力拒將“朝鮮為中國屬邦”一款列入條約。同年，英國和德國依美國樣式與朝鮮立約，后數年間意大利與俄國又先后繼之。而朝鮮同中國的關系則都成了被各國約議置之度外的東西。因此，每一個條約都像是在同日本作呼應。曾經深閉固拒的朝鮮沿著這些條約開始
與列國交往，而后進入了朝鮮的外國人又會直接和間接地牽動這個國度里的內政。
朝日《江華條約》簽訂之后，中國對于朝鮮仍然以“政教禁令”一任其“自行專主”為立場。而日本則一旦進入便步步伸展，數年之間已能影響宮廷，在用事的大臣中形成一群親日派。而后有派遣學生留學日本，聘請日本軍官訓練新軍等等以日本法度變朝鮮“政教禁令”的事。但更多的朝鮮人歷經大院君十年排外之后猶在歷史慣性之中，他們并不喜歡日本法度。同時是親近日本的大臣大半因用事而貪瀆，因貪瀆而聚怨。所以當這些人親近日本的時候，又在把聚集于他們身上的怨恨帶到
日本一面。于是日本伸展影響的過程一定又會成為伸展矛盾的過程，而影響和矛盾都始終同朝鮮的社會動蕩糾結在一起。至壬午年（1882），軍隊因長期積欠軍餉已久蓄不滿，又因別立新軍并厚此薄彼激生普遍的憤怒。這種自下而上的不滿和憤怒經罷政的大院君作自上而下的攛煽動員，遂使駐京城的舊軍一觸即發而群起兵變，從守軍變成了叛軍。之后，亂兵攻入王宮，襲擊日本使館，殺執政大臣并殺新軍里的日本教官、日本翻譯等等，駐朝日本公使花房義質倉惶出逃，僅以身免。另一
個易服潛逃的是大院君痛惡的閔妃。論其因果屬連，顯然是這一場兵變在放手犯上作亂的同時，又在以凌厲的排拒回應鍥入的日本。但已經鍥入的日本是不肯接受排拒的，因此“壬午事變”發生之后，日本立即遣兵會同花房重入漢城與朝鮮政府交涉，并在國內下達召集令以準備戰爭。迨中國得報，朝旨以日本動兵為“其情尚難測度”，令署直隸總督張樹聲籌劃提調，“派水陸兩軍迅赴
事機”。 隨后丁汝昌統帶的三艘軍艦和吳長慶督率的6 營淮軍奉命以平亂為名義到達朝鮮，并在很短的時間里逮捕大院君而且鎮壓了變亂。同一個時間里，已經開始的朝日交涉也在兵變平息之后以《濟物浦條約》和朝日《修好條規續約》作了結。其要目是朝鮮懲兇、賠款、道歉、允日本駐兵保衛使館等等。于是在日本的使節進入朝鮮之后，日本的武裝也進入了朝鮮。 ........
衰世與西法:晚清中國的舊邦新命和社會脫榫 作者簡介
楊國強 華東師范大學思勉人文高等研究院教授。
1948年出生，1985年考入華東師范大學歷史系，師從陳旭麓先生。2003年被聘為上海社會科學院終身研究員。
主要研究領域為中國近代史，尤其側重于晚清知識分子與中國近現代社會變遷史的研究。 代表作品有《晚清的士人與世相》（2008，2014，2017）、《義理與事功之間的徊徨：曾國藩、李鴻章及其時代》（2008）、《脈延的人文： 歷史中的問題和意義》（2017）、《衰世與西法：晚清中國的舊邦新命和社會脫榫》（增訂版，2020）
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