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華文全球史:中國文脈
國家時代 版權信息
- ISBN：9787208165908
- 條形碼：9787208165908 ; 978-7-208-16590-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
國家時代 本書特色
適讀人群 ：廣大讀者1.《大秦帝國》作者孫皓暉十年沉淀力作，以“國家文明”提領中國視角的6000年人類文明史！秶視r代》是孫皓暉在《中國原生文明啟示錄》后，潛心沉淀近十年的全新文明史煌煌力作。孫皓暉以“國家文明”為切入口，使用文明史的研究立場和方法重新發現歷史，溯源中華民族獨有的思維方式，突破西方在文明史領域的話語霸權，不僅試圖為當代人提供所亟需的國情認知與價值觀認知，也是確立中國文明話語權的有力嘗試。 2.打破思維定式，重觀5000年中國文明，探尋中國作為世界唯*存續文明體的核心密碼。洪水時代的大禹奠定了中國國家文明的根基？春秋、戰國、秦帝國是中國國家時代的高峰？漢武帝的“獨尊儒術”對中國國家文明造成了致命打擊？*為富庶的宋代是古典中國政治文明的蕞大跌落期？《國家時代》聚焦歷史實踐，以重新發現中國文明為抓手對中國文明史進行深入的解讀，認為只有中國民族群成功地實現了再次覺醒，將動態國家的本質理解得充分而透徹，自覺的一次又一次地“改朝換代”，保持了國家文明的強大生命力，將中國國家文明一直有效延續到進入現代國家。5000年中國文明，核心在于統一國家文明動態存續的強勢生存實踐史。 3.三大歷史特征、五大良性價值，發現中國國家文明動態發展的生命力。在國家時代，一種文明形態的生滅發展，主導力量在國家意識，基礎力量在社會精神。中國文明在5000年歷史實踐中錘煉出來的核心價值觀體系，是中國保持政治文明創造力的關鍵。其中包括：強勢生存價值觀、政治文明創造力、多元均衡文明體系等中國國家文明原生生命力的三大歷史特征；大公傳統、力行統一、國土神圣、文明融合、人才興國等中國政治文明的五個良性價值。
國家時代 內容簡介
本稿是《大秦帝國》作者孫皓暉縱橫在歷史長河中，以超宏觀的視野對中國文明的思考。作者基于“國家時代”的特殊時代背景和基礎提出，在國家時代，一種文明形態的生滅發展，力量在國家意識，基礎力量在社會精神。本稿試圖發現中國文明在歷史實踐中矗立不倒的真正根基，發現那些足以構成我們精神生命的核心價值觀，從而使我們對自己的文明有一種強烈的信念，并足以構成我們重建新文明的精神基礎。全書分為十二章，至二章為立論，由世界圖景和中國歷史出發，提出進入國家時代后的世界的總體圖景，及中國文明面對世界文明（尤其是西方文明）的優勢及困惑。第三至八章為世界篇，通過世界文明史發展及幾大文明體和主要文明古國出現、發展的歷史進程，論述幾個歷史階段中的國家文明及其特征，并以中國文明作比較。第九至十二章為中國篇，以中國的民族精神、經濟文明、戰爭文明等，突出中國文明的特點，及生存法則。
國家時代 目錄
序 言 中國文明的歷史困境
01 章 早期國家起源及漫長發展
一 走向國家時代的歷史節點
二 人類文明的軸心主體：民族
三 地球早期國家的出現及空間分布
四 人類文明的生命之舟：國家
五 早期國家的權力架構與社會形態
02 章 中國民族群走向國家時代
一 神話體系：強大的精神因子
二 遠古傳說時代的聚合基因
三 國家雛形：中國民族群遠古大聯盟
四 國家文明根基：洪水時代的聚合錘煉
五 國家初創：大禹建立威權政治
六 國家開端：夏王國正式創建
03 章 早期國家速亡現象與種子國家比較
一 **歷史時期的五個種子國家
二 早期種子國家的歷史脈絡
三 早期國家文明比較：早期中國與古希臘
04 章 軸心時代：國家文明第二歷史時期
一 第二歷史時期新出現的古典國家
二 本時期國家群統計的兩個特殊問題
三 文明困境與劇烈的生存競爭
四 軸心時期中國文明的超越性突破
五 古典中國文明與古羅馬文明比較
05 章 文明沖突：國家文明第三歷史時期
一 第三歷史時期的國家生滅
二 國家文明創造力的大幅度衰減
三 生存空間競爭加劇，戰爭普遍多發
四 文明沖突趨于強化，融合交流空前深入
06 章 衰減蛻變：國家文明第四歷史時期
一 古典國家文明*后時期的非一致性
二 古典國家文明*后時期的兩大歷史特征
三 早期文明對沖：新波斯帝國與羅馬帝國
四 文明對沖極端化：拜占庭帝國與新波斯帝國
五 文明對沖極端化：十字軍東征200年絞殺戰
六 拜占庭帝國的“黑色歷史線”
七 歐洲國家群文明對沖意識的歷史基礎
八 文明對沖的黑馬：阿拉伯帝國的橫空出世
九 政治精神：伊斯蘭教（穆罕默德創教時期）的歷史特征
十 阿拉伯帝國的歷史命運：一條興衰曲線
十一 阿拉伯帝國的歷史命運：關于政教合一
07章 黑暗蒙昧：歐洲中世紀的神權政治
一 歐洲封建社會的歷史脈絡
二 歐洲基督教變身發展的歷史脈絡
三 基督教精神變遷的歷史解析
四 宗教裁判所與火刑：基督教會鎮壓異端之殘酷
五 基督教會黑暗鎮壓之總體及分類狀況
六 基督教會專制政治之歷史根源
七 十字軍東征的罪惡發動機
八 基督教會對世俗社會的黑暗統治
九 宗教治世的天賦黑暗性
08章 古典中國文明的衰減僵化
一 探究古典中國文明內在衰落的必要性
二 古典中國文明的三次大跌落
三 僵宋黃昏：宋代國家文明的解析路徑
四 宋代文治畸形膨脹的歷史實踐
五 病態自用：宋代國家文明的內在變異
六 宋代政權在對外戰爭中的黑色清單
七 宋代政治文明的嚴重偏執性
八 戰爭意志嚴重流失，國家平臺嚴重衰朽
09 章 中國統一文明的歷史基礎
一 關于中國文明的世界性困惑
二 中國：一個古老的文明實體概念
三 原生文明：中國文明的根基生成形態
四 中國統一文明的歷史基礎
10 章 國家魂魄：中國民族精神
一 國家文明生命力的主體根基
二 中國民族精神的歷史特質
三 中國民族精神的歷史實踐形式
四 中國民族精神的理性根基
五 民族凝聚力：國家文明的生命線
六 美國困局：只見人種，不見民族
11 章 中國古典社會的生存方式
一 遠古社會：公權力主導的多元生存方式
二 夏：以國家統制經濟為軸心的社會生存
三 商：農商并重的多元社會生存
四 西周：全面管制型的國家主義農耕經濟
五 商鞅變法：農耕商品經濟社會的確立
六 秦帝國之后農耕商品經濟社會的演變與衰落
12章 中國戰爭文明的歷史傳統
一 戰爭文明理念—確立戰爭研究標尺
二 中國古典戰爭文明的歷史水準
三 中國戰爭文明的價值觀體系
四 中國戰爭文明的*高戰略法則
13章 中國思想形態的多元根基
一 重建中國文明的精神序曲
二 應變突破：中華民族的思維方式
三 軸心時代之中國思想形態的歷史特質
四 百家同構：中國思想形態的多元均衡性
14章 中國政治文明的歷史傳統
一 政治文明是國家文明的軸心
二 “大公”傳統：中國政治文明的**根基
三 力行統一：中國政治倫理的**法則
四 國土神圣：對外政治的基石法則
五 文明融合：中國政治文明的基礎價值選擇
六 人才為興國之本：中國政治文明生命線理念
15章 國家時代的三次文明大危機
一 生長停頓：國家時代**次文明大危機
二 古典文明僵化：國家時代第二次文明危機
三 文明發展停滯：當代第三次文明大危機
四 非發達資本主義國家群面臨的新型挑戰
16 章 中國文明重建的歷史方向
一 正在深層變化的中國社會
二 當代中國文明認知的混亂狀態
三 認知中國文明是一個世界性課題
四 中國文明病灶：保守主義獨尊
五 近代以來反思中國文明的誤區
六 在多元競爭中探索文明重建的歷史道路
附 錄 危機與希望：非理性對抗時代的來臨
跋 圖大則緩，遠不畏行
展開全部
國家時代 作者簡介
孫皓暉，共和國同齡人，生于陜西三原，曾任西北大學法律系教授，現任西北大學特聘教授、西北大學中國文明史研究院院長。 歷時十六年，創作了長篇小說《大秦帝國》，榮獲中宣部“五個一工程”獎。同時以創建“中國民族強勢生存”“中國原生文明”理論，成為整體研究中國文明的重要理論家。 另著有《中國原生文明啟示錄》（上中下）《強勢生存：中國原生文明的核心力量》《大爭之世：戰國》。
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