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舊書新覺馬一浮先生語錄類編 版權信息
- ISBN：9787541155918
- 條形碼：9787541155918 ; 978-7-5411-5591-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
舊書新覺馬一浮先生語錄類編 本書特色
馬一浮先生稱性而談的作品，既具有一定的條理性、系統性，也非常適宜片段化地欣賞，是了解一代哲人非常好的渠道路徑。 千年國粹，一代儒宗。 ——梁漱溟先生治學，博通內外，貫宗古今，遍究宋明諸儒之所得，而歸其本于孔子仁恕之道，以知性始，以盡興終。 ——程千帆馬先生兼有中國正統儒者所應具備之詩教、禮教、理學三種學養，可謂代表傳統中國文化的僅存的碩果。 ——賀麟
舊書新覺馬一浮先生語錄類編 內容簡介
這是一部談話記錄，由“六藝篇”“詩學篇”“文藝篇”及“教學篇”等構成，是馬一浮稱性而談的作品，既具有一定的條理性、系統性，也很好適宜片段化地欣賞，是了解一代哲人很好好的渠道路徑。
舊書新覺馬一浮先生語錄類編 目錄
目 錄
001 六藝篇
——凡屬六藝論，以六藝判教及分論群經要義者歸之
033 四學篇
——凡論中國理學、玄學、義學和禪學者歸之
048 諸子篇
——凡論中國諸子及西方哲學者歸之
057 史學篇
——凡論中國史學及中西掌故者歸之
065 詩學篇
——凡論中國詩學、詩教及學詩法則者歸之
147 文藝篇
——凡論文學、文字、藝術及中國書畫者歸之
166 儒佛篇
——凡論儒佛異同及闡明儒佛精義者歸之
190 政事篇
——凡論時政、教育和古今人物者歸之
210 師友篇
——凡有關師友談論與行事者歸之
236 教學篇
——凡教育學生言論及答問、批語等盡歸此類
展開全部
舊書新覺馬一浮先生語錄類編 節選
請學文。答云：寢饋經術，熟于義理，自然能文， 不必刻意為文人也。 記先生論及韓柳語，未得當。批云：貶駁韓柳，下 語須有分寸。凡議古人之失，皆須極其謹嚴，不可輕下 一字。又云：凡說經及古人得失處，下語極須斟酌，有 分寸。 論中西遵法云：西人對中國書法固不了解，而中國 畫之意境亦所不知。郎世寧可謂意大利人之留學中國 者，雖得中國勾勒之法，畫馬極工細，與趙子昂幾不相 上下，而著色則一呆一活，大不相同。中盡講渲染，著 色如不在紙上，西畫則堆垛而已。吳墨畊篤信天主教，是以中畫參用西法者，故用墨甚濃，然其術及身而絕，未聞后繼之人。 請學為文，先生云：文章當根本經術。漢人文字如 董仲舒、劉向，非后人所及，以其經術湛深也。鄭玄說 經之文亦佳。韓退之文章技巧可謂到家，而經術尚疏， 骨干便缺，故《原道》一類文字說理多疏。后世如朱子 之文，以技巧論，似有可省處，而說理則甚精。伊川《易傳》《四書集注》文字，兩漢以降鮮能及之，雖郭 象注《莊》，輔嗣贊《易》，方之皆有遜色。《集注》 尤字字精當，天地間之至文也。《禮記》，七十子后學 所為，文章平實，為學文計，亦當熟讀，但讀《禮》殊 不易耳。說者或言學周秦諸子，諸子之文如《莊子》， 豈可學而致哉！又，四史熟者文章必佳，韓退之得力于《史》《漢》，東坡手抄《漢書》幾遍，近世如汪容甫 之熟《后漢》，章太炎之熟《三國志》，皆可觀于其文 而知之。 先 生 臨 王 右 軍 《 曹 娥 碑 》 、 虞 世 南 《 夫 子 廟 堂碑》，出示學者云：自漢碑以下，無論魏、晉、李唐， 結體盡管各不相同，而用筆秘訣則在筆筆斷。如“山” 字、“國”字、“纟”旁、“示”旁，轉折處無一不 斷。楷、隸、章草皆然。特碑帖鐫刻有顯有不顯，學者 或不悟耳。黃石齋一生學鐘、王，書非不佳，終有不足 處，不悟此訣故也。
舊書新覺馬一浮先生語錄類編 作者簡介
馬一浮（1883-1967），名浮，字一浮，號湛翁，晚號蠲叟、蠲戲老人。抗戰期間，在四川樂山創辦“復性書院”。主要著作有《泰和會語》《宜山會語》《復性書院講錄》《爾雅臺答問》等。
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