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比較文學與世界文學研究論集 版權信息
- ISBN：9787567232914
- 條形碼：9787567232914 ; 978-7-5672-3291-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
比較文學與世界文學研究論集 內容簡介
蘇州，江左名都，吳中腹地，自古便是“書田勤種播”之地。文人雅士為官教諭之暇，總愛閉戶于書齋，以留下自己若干卷丹鉛示于時賢后人自娛。這種風雅傳統至今依然延續在蘇州大學文科院系，自其他大學文學院調至蘇州大學文學院執教的前輩學者不免感嘆“此地著書立說之風甚濃”了。 蘇州大學文學院“中國語言文學”為省優勢學科，建設的內容之一是高水平學術著作的出版，“蘇州大學文學院學術文庫”（以下簡稱“文庫”）便是學科建設的成果。出版文庫的宗旨是：通過對有限科研資助經費的合理調配使用，進一步全面地展示與總結文學院教師的學術研究成果，以推進和強化學科建設，特別是促進學院新生學術力量的成長——這些目前尚屬于“雛鷹”的新生學術力量便是文學院的未來。
比較文學與世界文學研究論集 目錄
論世界文學語境下的海外漢學研究
“文學世界體系”觀念評騭吳雨平
作為世界文學的中國文學
——以當代文學的英譯與傳播為例
虛構與實質
——論《現代中國文學與文化》中的當代小說研究
論海外“《解密》熱”現象
麥家與世界文學中的符碼敘事
回溯與預言交疊下的悲歌
——《日光流年》的史詩性敘事研究
多元文學史的書寫
21世紀以來北美地區的中國古代通俗文學研究
中國昆劇英譯的現狀、問題與對策
唐詩選本的日本化闡釋及其對中晚期日本漢詩創作的影響
佐藤春夫與郁達夫交惡緣由之考察
小泉八云對中國故事的二次加工及其創作理念的轉變
夏濟安、宋淇與亨利·詹姆斯
德性的東方實踐
——韓國古代文人美學的人文范式
《和漢朗詠集》文學主體意識論析
串聯式的人物安排多樣化的敘事方法
——評角田光代的《小熊》
論《創世記》中的動植物
五種符碼交織的樂章
——從羅蘭，巴特五種符碼解讀《紀念愛米麗的一朵玫瑰花》
末世·危機·救贖
——《五號屠場》《世界末日之戰》與虛構敘事的倫理關懷
“文學世界體系”觀念評騭吳雨平
作為世界文學的中國文學
——以當代文學的英譯與傳播為例
虛構與實質
——論《現代中國文學與文化》中的當代小說研究
論海外“《解密》熱”現象
麥家與世界文學中的符碼敘事
回溯與預言交疊下的悲歌
——《日光流年》的史詩性敘事研究
多元文學史的書寫
21世紀以來北美地區的中國古代通俗文學研究
中國昆劇英譯的現狀、問題與對策
唐詩選本的日本化闡釋及其對中晚期日本漢詩創作的影響
佐藤春夫與郁達夫交惡緣由之考察
小泉八云對中國故事的二次加工及其創作理念的轉變
夏濟安、宋淇與亨利·詹姆斯
德性的東方實踐
——韓國古代文人美學的人文范式
《和漢朗詠集》文學主體意識論析
串聯式的人物安排多樣化的敘事方法
——評角田光代的《小熊》
論《創世記》中的動植物
五種符碼交織的樂章
——從羅蘭，巴特五種符碼解讀《紀念愛米麗的一朵玫瑰花》
末世·危機·救贖
——《五號屠場》《世界末日之戰》與虛構敘事的倫理關懷
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比較文學與世界文學研究論集 節選
《比較文學與世界文學研究論集》： 另外，《現代中國文學與文化》還編纂了一期以“疾病”為主題的特刊，其中楊欣的《女性疾病與復原的成形：陳染與安妮寶貝》可以說較為切實而深入地探究了女性身體內部的反應和狀態。寫于1996年的《私人生活》是女性主義作家陳染的代表作，該小說也是20世紀90年代“個人化寫作”*重要的作品之一。而同樣在個人化寫作中成績斐然的，還有網絡作家安妮寶貝，就在陳染發表《私人生活》10年之后，《蓮花》一書出版，這意味著安妮寶貝寫作生涯的一個高峰。在楊欣看來，這兩部小說均將焦點集中于病態的都市女性：陳染審視了20世紀90年代的女性如何在社會與個人的壓力之下陷入疾病，安妮寶貝則追溯了在21世紀前10年中一個女性怎樣通過自我探索的旅程從心理和生理的危機中痊愈。這些作品折射出在后社會主義中國兩個截然不同的歷史時刻，女性為應對急速變化的社會現實所采取的不同文化策略。針對陳染和安妮寶貝的小說，楊欣關注的是都市中飽受病癥困擾的女性形象，她們共同生活的國際化大都市不過是一個在中國改革開放時期崛起的社會、經濟、意識形態的巨大符號，而正是都市生活的碎片化和不確定性，導致她們陷入夢魘般的病癥，并迫使她們不斷尋找新的出路，以期治愈自身的痛苦。而正是在此種境況下，她們得以返歸自身，進行全面深刻的自我認識與審視。作為后社會主義中國意識形態競爭的中心，國際化大都市已經歷了始于20世紀80年代巨大的社會、經濟與思想的轉變。正是都市生活的不確定性導致女主人公們生病，并驅使她們去探索另類的生活道路。她們可以在那里解決自身的困惑，從疾病中復原，并且發現作為個體的她們到底是誰。陳染對于退出私人空間的描述與安妮寶貝對于身體和心靈流亡到國度中偏遠地區的描繪是兩種不同的補救措施和療法。陳染與安妮寶貝關于疾病和痊愈的敘事，構成了女性在對抗消費社會全面轉型時代中關于自身主體性的探索。可以說，楊欣所探討的是在當代中國的特定區域與具體空間中的主體狀態，尤其通過個體的疾病或健康狀態，包括身體與精神的病癥，試圖對應和批判的是當代中國都市的社會經濟基礎及其中所滲透出的集體無意識，并由此切割出女性群體的精神狀貌和思想。 女性身體固然是有關身體書寫主題的重中之重，因為女性身體在中國社會兼而有之地呈現出傳統因襲與當代特性。女性身體解放所傳達出的訊息，通常被視為人性解放的標志，并構成中國走向現代的表征符號。不僅如此，《現代中國文學與文化》還進一步從單純的人物本身挪移出來，關注更為廣闊的社會現實與世道倫理。薇薇安·李在《如同魅惑女性一般的城市：當代電影與小說中對上海的重塑》一文中，通過比對女性面容與身體上的“魅惑”，表明當代中國的電影和小說如何呈現城市中的欲望與欲望中的城市，特別是寄寓于消費時代的魔都上海的文學書寫，更是凸顯了現代性的中國通過虛構性敘事建立起來的文本性存在。不僅如此，作者還進一步探詢人性的依歸與文化的延傳將何去何從，以及當代中國的文化與文明在經歷了各種改革與城市化進程之后，將采取何種方式繼續存在與發展。 除了家庭和家族、城市和鄉村的主體呈現，政治化、情感化的主體同樣被納入討論的范圍。主要表現為當代中國小說塑造的人物主體是圍繞特定的社會情境所產生的主體情感、人物關系和政治糾葛，以及由此而生發出來的頗具政治意味的情感心理。羅伊·陳的《被占據的夢想：宗璞小說中政治一隋感的空間與集體》一文分析了傷痕文學代表作家宗璞筆下的小說人物的主體性*重要的體現——夢想，如何在殘酷的政治和社會空間中被沖擊、被篡改、被塑造的過程。羅伊·陳主要通過人物的情感和思想完成對宗璞筆下的小說形象主體的透視。作者并不認為宗璞的小說中存在著主體的缺失，而是察覺到文本中“更為凸顯的是在主體間流傳并*終把群眾團結在一起的感情因素的作用力。這種流動性的情感影響力由此喚起共同的政治期待和渴望。宗璞的作品展現了情感這種看似局限于私人領域的親密關系如何能夠滲入更大向度的群眾性政治經驗”（筆者譯）。作者所謂引發情感因素的政治偉力，事實上屬于意識形態對個體經驗的改造范疇，人物對政治的認同與否，事實上源自情感上是否能夠產生依賴和信任。 ……
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