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包郵 金閣寺

出版社:時代文藝出版社出版時間:2021-01-01
開本: 32開 頁數(shù): 264
讀者評分:5分3條評論
本類榜單:小說銷量榜
中 圖 價:¥25.6(4.3折) 定價  ¥59.9 登錄后可看到會員價
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金閣寺 版權(quán)信息

  • ISBN:9787538765588
  • 條形碼:9787538765588 ; 978-7-5387-6558-8
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

金閣寺 本書特色

  極限寫作:美的極致!美到了極致就是毀滅!諾獎兩度提名,讓日本文學進入世界文壇C位的天才作家,文藝青年之神--三島由紀夫美學代表作。權(quán)威中譯本*新精校,2021率先升級,紫圖精裝插圖典藏版



  ★美到極致就是毀滅

  三島美學巔峰之作,完美兼具*創(chuàng)性的標桿性經(jīng)典小說。

  任何人面對金閣之美,均易自慚形穢,口吃小和尚溝口尤其敏感。

  三島追隨溝口的故事,逐次呈現(xiàn)有缺陷的人應對"極致之美"產(chǎn)生的愉悅、敬畏、屈服、反叛、仇視甚至不惜同歸于盡的絕望行為。

  符合邏輯地完成了"極致之美"從愉悅?cè)说綁褐迫说墓δ芊崔D(zhuǎn),令人目瞪口呆地眼見一個青年人的輕松審美活動演變?yōu)橐粓霾笊谋瘎 ?

  這部驚世駭俗之作,一亮相便將日本文學推到世界文壇更顯赫位置,隨后更成為完美兼具*創(chuàng)性的標桿性文學經(jīng)典。
  ★諾獎兩度提名,文藝青年之神
  世上只有一個作家,視每次寫作為自殺前*后一次的極限寫作,并*終成為日本*后一名傳統(tǒng)意義上的"剖腹自殺者"。
  他離世五十年,仍是世上*具爭議的天才作家,也是現(xiàn)在豆瓣、知乎數(shù)十萬粉絲熱議不休的"文藝青年之神"。
  他便是日本具國際影響力的文學大師--三島由紀夫。
  他不足45歲便獲諾貝爾文學獎兩次提名,被川端康成譽為兩三百年才有的天才。
  他僅憑《金閣寺》的影響便將日本文學從島國推入世界文壇C位,更以集大成之作《豐饒之海》四部曲屹立于世界文豪之林。
  他以語言大師級別*創(chuàng)文本,每一頁都帶電,提供愛與美的極致體驗和顛覆性醒腦領悟。
  對莫言、余華、閻連科等作家產(chǎn)生了深刻影響。
  [三島由紀夫(1925-1970)代表作:《金閣寺》《潮騷》《愛的饑渴》《假面的告白》《豐饒之!に牟壳穄

金閣寺 內(nèi)容簡介

任何人面對金閣寺的美,均易自慚形穢,口吃的小和尚溝口尤其敏感。三島追隨溝口的故事,逐次呈現(xiàn)有缺陷的人應對“很好之美”產(chǎn)生的愉悅、敬畏、屈服、反叛、仇視甚至不惜同歸于盡的絕望行為。符合邏輯地完成了“很好之美”從愉悅?cè)说綁褐迫说墓δ芊崔D(zhuǎn),令人目瞪口呆地眼見一個青年人的輕松審美活動演變?yōu)橐粓霾笊谋瘎 _@部驚世駭俗之作,一亮相便將日本文學推到世界文壇更顯赫位置,隨后更成為完美兼具性的標桿性文學經(jīng)典。諾貝爾文學得主川端康成不乏妒意地認為,“三島是三百年才有的天才”,“日本文學在世界的影響主要因為有三島君”。

金閣寺 目錄

三島的“靈性”和“氣場”——陳德文(學者、文學翻譯家)談對三島的閱讀
暴烈摧毀的幻滅之美——詩人邵風華評《金閣寺》
正文
譯后記
附錄
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金閣寺 節(jié)選

**章 打小時候起,父親就常常跟我講金閣的故事。 我出生在舞鶴東北突向日本海的一個荒寂的地岬。父親的故鄉(xiāng)不在那里,而是舞鶴東郊的志樂。在親友們懇切期望下,父親出家當和尚,到邊遠的地岬做了寺廟的住持,于當?shù)爻杉伊I(yè),生下我這個兒子。 成生岬寺廟附近,沒有合適的中學。不久,我就離開父母膝下,寄養(yǎng)在父親故鄉(xiāng)的叔父家里,在東舞鶴中學走讀,每天徒步往還。 父親的家鄉(xiāng)是一塊陽光明麗的土地。然而,一年中的十一月和十二月,即便萬里無云的響晴日子,一天也要下四五次陣雨。我的變幻無常的心情,也許就是這塊土地養(yǎng)成的吧? 五月黃昏,我放學回來,站在叔父家樓上的書房里,眺望對面的小山。綠葉滴翠的山崗承受著夕陽,仿佛是聳立于原野中央的一道金屏風。看到這番景象,我就聯(lián)想起金閣來。 從照片和教科書里每每看到現(xiàn)實的金閣,在我心中,父親講述的金閣的幻影更勝一籌。父親決不說現(xiàn)實的金閣金碧輝煌之類的話。在他看來,地面上再沒有比金閣更美的東西了。而且,從"金閣"這兩個字的字面和音韻上來說,我心中的金閣才是無可比擬的呢。 每次看到遠方的水田映著太陽閃光,我就認為是未曾見過的金閣的投影。福井縣和京都府的分界吉坂嶺,恰好聳立于正東方。太陽從那山嶺上升起來。盡管是和現(xiàn)實的京都相反的方向,但我卻從山谷的朝陽里,看到金閣高聳于早晨的天空。 就這樣,金閣無處不在,而現(xiàn)實里又一無所見,這一點和這塊土地上的海很相似。舞鶴灣位于志樂村西方近六公里光景,海面被山遮擋了,看不見。但是,這塊土地始終飄溢著無時不在的海洋的氣息。有時,能聞到風也帶著潮腥味兒。海上一起風浪,成群的海鷗慌忙逃來,散落在這一帶水田里。 我身板兒弱,賽跑和單杠都落于人后。又加上生來的口吃,愈發(fā)覺得低人一等。同學們知道我是廟里和尚的兒子,頑童們模仿結(jié)巴和尚念經(jīng)嘲笑我。故事書里凡有口吃的打手出場的段子,他們就故意大聲讀給我聽。 不消說,口吃是我同外界交往的一道障礙。說話時**個音總是很難發(fā)出來。這**個音正是我和外界之間門扉上的鑰匙,然而這把鑰匙就是開不開鎖。正常的人可以自由地暢所欲言,向外界敞開自己心中的大門,使得通風良好,而我卻怎么也辦不到。我的這把鑰匙徹底銹蝕了。 為發(fā)不出**個音而焦灼不安的時候,它就像極力掙脫內(nèi)心里濃稠黏膠的一只小鳥,等脫出身子,已經(jīng)晚了。當然,在我拼命掙扎的時候,外界的現(xiàn)實有時也會停下腳步等著我,可是等待我的現(xiàn)實已經(jīng)不再是新鮮的現(xiàn)實了。我費盡力氣好容易到達的外界,總是轉(zhuǎn)瞬之間變了顏色,早已脫位了!磥,只有這個適合于我的失去鮮度的現(xiàn)實、一半散發(fā)腐臭氣的現(xiàn)實,橫臥在我的面前。 不難想象,這樣一位少年,一般抱有兩種截然相反的權(quán)力意志。我喜歡歷史上暴君的故事。我若是個默默無言的結(jié)巴暴君,家臣就會看著我的臉色行事,成天哆哆嗦嗦過日子。我沒有必要通過明確流暢的語言證明我的暴虐是正當?shù),我只用沉默使一切暴虐變得正當起來。我一方面幻想著將平素蔑視我的老師、同學通通處死;一方面又陶醉于作為內(nèi)心世界的主宰、充滿沉靜諦觀的大藝術(shù)家的夢想之中。我雖然外觀上困窘,可是內(nèi)心世界比誰都富有。一個抱有揮之不去的自卑感的少年,認為自己是被悄悄挑選出來的,這種想法不是很自然嗎?我感到,這個世界的某個地方,似乎有一個連我自己也弄不清楚的使命在等待我。 想起這樣一段插曲: 東舞鶴中學是一座新式的明亮的校舍,有寬敞的操場,周圍是綿延的群山。 五月的一天,一個在舞鶴海軍機關學校讀書的老校友,利用休假回母校來玩。他渾身曬得黝黑,壓得很低的制帽下露出秀挺的鼻梁,從頭到腳顯示著青年英雄的氣象。他給學弟們講述了艱苦而有規(guī)律的生活。本來很悲慘,可在他嘴里卻變成豪華奢侈的了。他一舉手一投足都充滿自豪,年紀輕輕,就懂得自我謙讓的重要。他的制服的前胸繡著蛇紋絲帶,挺起的胸脯猶如迎著海風前進的船首像的胸膛。 他坐在向下通往運動場的兩三級大谷石石階上,四五個低年級的同學圍在身邊,著迷似的聽他說話。斜坡上的花圃,盛開著五月的鮮花,有郁金香、香豌豆、銀蓮花、虞美人草等。頭頂上,厚樸樹掛上了碩大的白色花朵。 說話人和聽眾,個個都像木雕泥塑,紋絲不動。我呢,獨自坐在操場的椅子上,離他們兩米左右。這就是我的禮儀,我的面對那五月的鮮花、充滿自豪感的制服,以及明朗的笑聲的禮儀。 再說那位年輕的英雄,較之那些崇拜者更加注意著我。看來只有我沒有懾于他的威嚴,我的態(tài)度損害了他的自尊。他向那伙人打聽我的姓名,然后對初次見面的我打招呼: "喂,溝口。" 我沉默無語,眼睛一直盯著他。他沖我笑了笑,笑容里似乎含著權(quán)勢者的媚態(tài)。 "怎么不回我話?你是啞巴?" "是結(jié)、結(jié)、結(jié)巴。" 其中一個崇拜者代我回答。大家扭著身子笑作一團。嘲笑這玩意兒,是那么光輝耀眼,同年級少年們青春期特有的殘酷的調(diào)笑,猶如閃光的叢林一樣燦然奪目。 "什么?是結(jié)巴?你不想上海軍機關學校嗎?什么結(jié)巴,一天就能治好。" 不知為什么,我突然做出明確的回答,語言流暢,想也沒想,一下子全出來了。 "不上,我要當和尚。" 大家鴉雀無聲。年輕的英雄低著頭,從附近拔了一根草莖,含在嘴里。 "哦,這么說,過幾年我也說不定要麻煩你哩。" 這年,太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)了。 這時候,我確實產(chǎn)生了一種自覺。向黑暗的世界擺開架勢等待著。五月的花朵、制服、壞心眼兒的同學們,都在我的控制范圍之內(nèi)。我揪住這個世界的底邊,緊緊抓在手里。……但是,這種自覺成為一個少年的自豪,那就太沉重了。 自豪應該是更輕松的、明朗的,歷歷可見的,璀璨奪目的。我喜歡眼睛看得見的,不論誰都看得見。這才是我所需要的自豪的資本。例如,吊在他腰上的那柄短劍,正是屬于這一類的東西。 中學生人人向往的短劍,實在是一件美麗的裝飾。據(jù)說海兵學生,都偷偷使用這把短劍削鉛筆。他們特意將這個莊嚴的象征用在日,嵤律,倒真夠瀟灑的。

金閣寺 作者簡介

  三島由紀夫(みしまゆきお,1925-1970) 世上只有一個作家,視每次寫作為自殺前最后一次的極致寫作,并最終成為日本最后一名傳統(tǒng)意義上的"剖腹自殺者"。他離世五十年,仍是世上具爭議的天才作家,也是現(xiàn)在豆瓣、知乎數(shù)十萬粉絲熱議不休的"文藝青年之神"。 他便是日本具國際影響力的文學大師--三島由紀夫。 他不足45歲便獲諾貝爾文學獎兩次提名,被川端康成譽為兩三百年才有的天才。 他僅憑《金閣寺》的影響便將日本文學從島國推入世界文壇C位,更以集大成之作《豐饒之!匪牟壳倭⒂谑澜缥暮乐。 他以語言大師級別*創(chuàng)文本,每一頁都帶電,提供愛與美的極致體驗和顛覆性醒腦領悟。 對莫言、余華、閻連科等作家產(chǎn)生了深刻影響。 代表作:《金閣寺》《潮騷》《愛的饑渴》《假面的告白》《豐饒之!に牟壳 三島由紀夫權(quán)威翻譯家 陳德文 1940年生。著名日語文學研究者、翻譯家。 1965年畢業(yè)于北京大學東語系日本語言文學專業(yè),F(xiàn)為日本愛知文教大學專任教授、大學院國際文化學科日中文化文學專攻博士生導師,同時兼任名古屋學院大學和岐阜東海女子大學客座教授,日本東方學會和福岡UNESCO(國際教科文)協(xié)會研究員。 出版《日本現(xiàn)代文學史》《島崎藤村研究》《野間宏研究》等多個學術(shù)著作。 日本文學名家夏目漱石、島崎藤村、川端康成、井上靖、三島由紀夫、宮本輝等人的中文權(quán)威譯本,多為陳德文譯本。

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