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詩詞文曲鑒賞·古文 版權信息
- ISBN：9787532656813
- 條形碼：9787532656813 ; 978-7-5326-5681-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
詩詞文曲鑒賞·古文 本書特色
適讀人群 ：大眾古文是一個多少有些奇怪的稱呼。
現代讀者比較熟悉的是散文這個名目，是指詩歌、小說、戲劇以外的文學作品。中國古代也有“散文”一語，但并不指一種文體，而是一種運用單行散句、不拘對偶聲律的表現形式。很顯然，它是與“駢文”相對而言的，并且較少使用。現在意義上的散文，古人多稱為古文。
中國是一個古文大國，歷史悠久，產生的作品數量龐大，取得的成就也高。一種文學藝術，凡是有這些特點，它一定會變得很復雜，并且規矩很多。古文細說起來，包括的小的文體就有十數種之多。我們依后來大家廣為接受的分類——清代古文家姚鼐編選的《古文辭類纂》，把古文分為十三類，即論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑志、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭。當然這十三個體類，各有要求，有時可以說是法度森嚴。
我們本書選古文60余篇，大致就包含在這些體類之中。
讓我們沿著時間的脈絡，蜻蜓點水地看看各期古文的特點。
先秦古文，我們主要選取的是諸子的文章，有儒家、道家、法家等，這里有個逐漸成熟的過程，從只言片語到洋洋灑灑的長篇大論，從質木無文到搖曳多姿。
古人說“唐詩宋詞漢文章”，漢代是以“文章”見稱的。漢代鴻篇巨制的大文章不少，限于篇幅，我們這里選取的文章不多。“漢文章”的主要成就體現在傳記文學、辭賦以及政論文。
六朝古文呈現出多姿多彩的景象。我們知道，從魏晉文學走向“自覺”以后，人們對文學的愛好越來越普遍，創作者對形式美越來越重視。這時候，流行的是“駢文”。“駢”的意思是“駕二馬也”，即兩匹馬并排拉著一輛車。用到文章中，兩個字數相同、結構一樣的句子排列在一起，再加上對偶、押韻的要求，形成“駢句”，由這樣的駢句組成的文章就叫“駢文”了。駢文并不是一種文體，而是一種語言表現形式，以之可以寫作辭、賦、書、論等。
唐代是一個文學空前繁榮的時代。我們都知道唐詩，其成就無與倫比。在古文方面，有特色的就是古文運動了。這里有“文起八代之衰，而道濟天下之溺”的韓愈，還有能與韓愈比肩，并稱“韓柳”的柳宗元，他的《永州八記》是山水游記的代表作。
唐代的古文運動，一直延續到宋代，歷史上有“唐宋八大家”的名目。除韓柳外，其他六大家都是宋人。可以說，宋人沿著唐人開辟的道路前進，并取得了比唐人更加輝煌的成就。宋人是善于繼承和發揚前人成就的，唐詩之后的宋詩，能別開生面，古文也是如此。這里有“今之韓愈也”（蘇軾語）的歐陽修，有“拗相公”王安石，有“蘇文如潮”（俞樾語）的蘇軾。特別是蘇軾，是他把古文運動推向了高峰。韓柳所開創的事業，至此可謂大功告成，從此，寫作古文蔚然成風，駢文雖然始終沒有絕跡，但再也沒有成為文壇的主流。
歷史發展到了明清，在古文史上放出異彩的要算小品文了。“小品”這個詞原是佛家用語。經過刪削從而比較簡略的佛教經典，叫“小品”。用來指文章，是篇幅短小的意思。但明清特別是晚明小品文，在文學史上占有一席，不是因為短小，而是因為它到 “獨抒性靈，不拘格套”。小品文作家著名的有公安派、竟陵派。
這段時間除小品文之外，有一種文章也應該引起大家的關注，可以名之曰“學者散文”，這類文章有別于一般的“文人之文”。
古文與詩，是中國古代正宗的兩種文體。五四以后，西學東漸，文學發生了翻天覆地的變化，但古文基本仍是傳統的寫法，只不過把文言改成了白話。也因此，在中國現代文學史上，以散文取得的成就很高，收獲很大。有鑒于此，了解古文的發展流變，學習古文的藝術經驗，對于今天的讀者，都有直接的借鑒意義。
詩詞文曲鑒賞·古文 內容簡介
本書精選先秦至清代代表性作家的代表性作品，計六十余篇，旨在介紹古文的精華，體現古文的風貌。特別值得一提的是，古文與詩，是中國古代正宗的兩種文體。五四以后，西學東漸，文學發生了翻天覆地的變化，但古文基本仍是傳統的寫法，只不過把文言改成了白話。也因此，在中國現代文學史上，以散文取得的成就高，收獲大。有鑒于此，了解古文的發展流變，學習古文的藝術經驗，對于今天的讀者，都有直接的借鑒意義。
詩詞文曲鑒賞·古文 目錄
先秦文
曹劌論戰 《左傳》
鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》
唐睢為安陵君劫秦王 《戰國策》
子路曾皙冉有公西華侍坐章 《論語》
季氏將伐顓臾章 《論語》
天時不如地利章 《孟子》
魚我所欲也章 《孟子》
逍遙游（節選） 《莊子》
謀攻 《孫子》
自相矛盾 《韓非子》
扁鵲見蔡桓公 《韓非子》
察今 《呂氏春秋》
《檀弓》三則 《禮記》
《學記》三則 《禮記》
漁父 屈原
兩漢文
過秦論(上) 賈誼
廉頓藺相如列傳(節選) 司馬遷
周亞夫軍細柳 司馬遷
毛詩序 毛亨
魏晉南北朝文
前出師表 諸葛亮
后出師表 諸葛亮
洛神賦 曹植
陳情表 李密
《蘭亭集》序 王羲之
桃花源記 陶淵明
五柳先生傳 陶淵明
歸去來兮辭并序 陶淵明
王子猷雪夜訪戴 劉義慶
答謝中書書 陶弘景
三峽 酈道元
與宋元思書 吳均
隋唐五代文
秋日登洪府滕王閣餞別序 王勃
山中與裴秀才迪書 王維
春夜宴諸從弟桃李園序 李白
雜說（四） 韓愈
師說 韓愈
陋室銘 劉禹錫
捕蛇者說 柳宗無
至小丘西小石潭記 柳宗元
阿房宮賦 杜牧
宋金元文
岳陽樓記 范仲淹
醉翁事記 歐陽修
愛蓮說 周敦頤
傷仲永 王安石
游褒禪山記 王安石
石鐘山記 蘇軾
記承天寺夜游 蘇軾
前赤壁賦 蘇軾
后赤壁賦 蘇軾
觀潮 周密
《指南錄》后序 文天祥
明文
送東陽馬生序 宋濂
項脊軒志 歸有光
滿井游記 袁宏道
核舟記 魏學洢
西湖七月半 張岱
湖心亭看雪 張岱
清文
口技 林嗣環
為學一首示子侄 彭端淑
黃生借書說 袁枚
登泰山記 姚鼐
病梅館記 龔自珍
少年中國說（節選） 粱啟超
與妻書 林覺民
曹劌論戰 《左傳》
鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》
唐睢為安陵君劫秦王 《戰國策》
子路曾皙冉有公西華侍坐章 《論語》
季氏將伐顓臾章 《論語》
天時不如地利章 《孟子》
魚我所欲也章 《孟子》
逍遙游（節選） 《莊子》
謀攻 《孫子》
自相矛盾 《韓非子》
扁鵲見蔡桓公 《韓非子》
察今 《呂氏春秋》
《檀弓》三則 《禮記》
《學記》三則 《禮記》
漁父 屈原
兩漢文
過秦論(上) 賈誼
廉頓藺相如列傳(節選) 司馬遷
周亞夫軍細柳 司馬遷
毛詩序 毛亨
魏晉南北朝文
前出師表 諸葛亮
后出師表 諸葛亮
洛神賦 曹植
陳情表 李密
《蘭亭集》序 王羲之
桃花源記 陶淵明
五柳先生傳 陶淵明
歸去來兮辭并序 陶淵明
王子猷雪夜訪戴 劉義慶
答謝中書書 陶弘景
三峽 酈道元
與宋元思書 吳均
隋唐五代文
秋日登洪府滕王閣餞別序 王勃
山中與裴秀才迪書 王維
春夜宴諸從弟桃李園序 李白
雜說（四） 韓愈
師說 韓愈
陋室銘 劉禹錫
捕蛇者說 柳宗無
至小丘西小石潭記 柳宗元
阿房宮賦 杜牧
宋金元文
岳陽樓記 范仲淹
醉翁事記 歐陽修
愛蓮說 周敦頤
傷仲永 王安石
游褒禪山記 王安石
石鐘山記 蘇軾
記承天寺夜游 蘇軾
前赤壁賦 蘇軾
后赤壁賦 蘇軾
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《指南錄》后序 文天祥
明文
送東陽馬生序 宋濂
項脊軒志 歸有光
滿井游記 袁宏道
核舟記 魏學洢
西湖七月半 張岱
湖心亭看雪 張岱
清文
口技 林嗣環
為學一首示子侄 彭端淑
黃生借書說 袁枚
登泰山記 姚鼐
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少年中國說（節選） 粱啟超
與妻書 林覺民
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