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中國當(dāng)代隨筆作品集:白銀時代的星空 版權(quán)信息
- ISBN：9787200158526
- 條形碼：9787200158526 ; 978-7-200-15852-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國當(dāng)代隨筆作品集:白銀時代的星空 本書特色
俄國文學(xué)專家劉文飛對“白銀時代”精神遺產(chǎn)的全面描繪 三大詩歌流派：象征派、阿克梅派、未來詩派；五位詩人：古米廖夫、曼德爾施塔姆、馬雅可夫斯基、帕斯捷爾納克、茨維塔耶娃；四位作家：阿爾志跋綏夫、扎米亞金、普里什文、巴別爾；兩位思想家：索洛維約夫、別爾嘉耶夫。 這就是白銀時代 ☆他們是“現(xiàn)代藝術(shù)的開拓者”從康定斯基起，繪畫的“三要素”被否定了。 從斯特拉文斯基起，音樂的單階被徹底重建了。 從象征主義、阿克梅主義、未來主義起，詩歌藝術(shù)被重新定義了。 ☆他們是“世界文化的捍衛(wèi)者”他們在偏僻的北疆對人類的生存狀態(tài)和歷史命運做溫暖的思考。 他們關(guān)注古希臘神話，德國哲學(xué)，法國象征理論，“第三羅馬”東正教思想。 ☆他們是赤子情懷的“文明的孩子”他們普遍顯現(xiàn)出“心靈的真誠”。 在兵荒馬亂的歲月，他們端坐在書房潛心寫作。 在欲望膨脹、價值重估的年代，他們始終保持對藝術(shù)和自身價值的堅定信念。 在充滿彷徨和疑慮的世紀(jì)之交，他們認(rèn)真整理文化遺產(chǎn)，并為文化走向確定了新框架。 20世紀(jì)是一個文化藝術(shù)上的現(xiàn)代主義世紀(jì)，而在世界范圍內(nèi)幾乎每個藝術(shù)門類的“現(xiàn)代化”都起源于世紀(jì)之初的俄國，這不能不讓人感嘆“白銀時代”俄國文化人巨大的創(chuàng)新精神。“白銀時代”將作為一個“創(chuàng)造的時代”而載入人類文化的歷史。——劉文飛 俄國文學(xué)專家劉文飛全面梳理白銀時代精神遺產(chǎn)。世界范圍內(nèi)幾乎每個藝術(shù)門類的現(xiàn)代化都起源于世紀(jì)之初的俄國。“他們在偏僻的北疆對人類生存狀態(tài)和歷史命運做溫暖的思考”
中國當(dāng)代隨筆作品集:白銀時代的星空 內(nèi)容簡介
《白銀時代的星空》是俄國文學(xué)研究專家劉文飛關(guān)于“白銀時代”詩歌、文學(xué)和文化的學(xué)術(shù)隨筆集。全書分為四個篇章，**部分是對白銀時代三個主要詩歌流派：俄國象征詩派、阿克梅詩派和俄國未來詩派的整體介紹；第二部分重點講述了白銀時代幾位主要詩人：古米廖夫、曼德爾施塔姆、馬雅可夫斯基、帕斯捷爾納克、茨維塔耶娃；第三部分是關(guān)于白銀時代思想家索洛維約夫和別爾嘉耶夫的評述；*后是對白銀時代小說家、散文家及其作品的評介，如阿爾志跋綏夫的《薩寧》、扎米亞金的《我們》、普里什文的散文和巴別爾的小說等。它們是作者力圖接近白銀時代文學(xué)和文化時留下的足跡，有著對白銀時代的精神遺產(chǎn)全面而深刻的認(rèn)識。
中國當(dāng)代隨筆作品集:白銀時代的星空 目錄
?也談俄國文化的“白銀時代”（代序）
俄國象征派詩歌
阿克梅派詩歌
俄國未來派詩歌
復(fù)歸的古米廖夫
曼德爾施塔姆：生平與創(chuàng)作
再遇馬雅可夫斯基
帕斯捷爾納克的詩
茨維塔耶娃和她的詩歌
茨維塔耶娃的孤獨
茨維塔耶娃的布拉格
茨維塔耶娃的布拉格之戀與《終結(jié)之詩》
“你是我*好的詩”：茨維塔耶娃和她的女兒
索洛維約夫的思想史意義
別爾嘉耶夫：俄國的“命運”和“思想”
阿爾志跋綏夫和他的《薩寧》
《我們》的其他讀法
普里什文的思想史意義
巴別爾：謎團(tuán)、瑰麗和驚世駭俗
后記
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中國當(dāng)代隨筆作品集:白銀時代的星空 節(jié)選
帕斯捷爾納克的詩 一 帕斯捷爾納克似乎生來就注定會成為一位詩人。1890年2月10日，鮑里斯·帕斯捷爾納克出生在莫斯科一個猶太人家庭，父親列昂尼德·帕斯捷爾納克是一位著名畫家，他為列夫·托爾斯泰的作品所畫的插圖十分著名，他做過莫斯科繪畫、雕塑和建筑學(xué)院的教授；母親羅莎莉婭·考夫曼是一位鋼琴家，是著名鋼琴家魯賓斯坦的學(xué)生。帕斯捷爾納克家經(jīng)常高朋滿座，列維坦、斯克里亞賓等都是這家的常客，未來的詩人就是在這樣一種濃郁的家庭藝術(shù)氛圍中成長起來的。青年時期的帕斯捷爾納克曾跟著名音樂家斯克里亞賓學(xué)習(xí)作曲，后借口聽力不好放棄；考入莫斯科大學(xué)法律系后不久，他又赴德國馬堡大學(xué)研習(xí)哲學(xué)，試圖揭開生活的秘密，在得到著名哲學(xué)家科恩教授的高度肯定之后，他卻突然決定回國：“別了，哲學(xué)！”因為他已經(jīng)感覺到詩歌或許更易于用來破解生活之謎。不過，青少年時代學(xué)習(xí)音樂和哲學(xué)的背景，卻無疑在形式和內(nèi)容兩個方面為帕斯捷爾納克之后的詩歌創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。帕斯捷爾納克愛上詩歌并開始寫作詩歌的年代，恰逢俄國文學(xué)史上的白銀時代，那是一個輝煌燦爛的詩歌時代。他比以象征派詩人為主體的白銀時代**批詩人要年幼一些，又幾乎是白銀時代詩人中*后一位離世的；他*初接近的是以馬雅可夫斯基為首領(lǐng)的未來派，可他卻和茨維塔耶娃一樣，是白銀時代極為罕見的獨立于任何詩歌流派之外的大詩人。更為重要的是，帕斯捷爾納克的詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出對白銀時代各種詩歌流派的開放性，他的詩中有象征派詩歌的音樂性，也有阿克梅派詩歌的造型感；有未來派詩歌的語言實驗，也有新農(nóng)民詩歌對自然的親近，帕斯捷爾納克的詩歌創(chuàng)作似乎是白銀時代詩歌經(jīng)驗的集大成者，就這一意義而言，帕斯捷爾納克是真正意義上的俄國白銀時代的詩歌之子。 二 在世界范圍內(nèi)，提起帕斯捷爾納克的名字，普通讀者*先想到的可能還是他的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》，因為這部小說已被譯成世界上數(shù)十種語言，因為這部小說被改編成了好萊塢影片，因為這部小說引起了一場加劇東西方冷戰(zhàn)的國際事件，很多人都認(rèn)為，正是《日瓦戈醫(yī)生》使帕斯捷爾納克獲得了1958年的諾貝爾文學(xué)獎，殊不知，當(dāng)年瑞典皇家學(xué)院決定授予帕斯捷爾納克諾貝爾文學(xué)獎的理由是：“因為在當(dāng)代抒情詩歌方面的杰出成就以及對偉大俄國散文傳統(tǒng)的繼承。”也就是說，主要的獎掖對象還是帕斯捷爾納克的抒情詩創(chuàng)作。帕斯捷爾納克一生寫過一部長篇小說、若干中短篇小說、兩部自傳、四部長詩和數(shù)部譯作，但他創(chuàng)作中數(shù)量*多的還是抒情詩集，有九部之多。這些詩集像一道珠串，把帕斯捷爾納克延續(xù)半個世紀(jì)之久的詩歌創(chuàng)作聯(lián)結(jié)為一個整體；它們又像九個色塊，共同組合出帕斯捷爾納克詩歌的斑斕圖畫。1913年，帕斯捷爾納克開始在刊物上零星發(fā)表抒情詩，次年推出**部詩集《云中的雙子星》，盡管帕斯捷爾納克自己對這部處女作不太滿意，評論家也認(rèn)為這部詩集并非成熟之作，但是，帕斯捷爾納克后來曾多次修改其中的詩作，這反過來表明了詩人對自己*早一批抒情詩作的眷念和重視，更為重要的是，帕斯捷爾納克的這**批詩作其實奠定了他的詩歌風(fēng)格，將這部詩集中的詩作與他后來的詩作相比，似乎也看不出過于醒目的差異，相反，這部詩集的**首詩《二月》后來幾乎成了帕斯捷爾納克任何一部詩歌合集的開篇之作。1917年，帕斯捷爾納克出版第二部詩集《超越街壘》，其中的許多詩作其實引自其**部詩作，但這部詩作的書名卻不脛而走，不僅是關(guān)于當(dāng)時時代的一種形象概括，同時也構(gòu)成帕斯捷爾納克人生態(tài)度的一種隱喻。當(dāng)然，讓帕斯捷爾納克贏得廣泛詩名的，還是他的第三部詩集《生活是我的姐妹》（1922）。詩集中的詩寫于俄國的歷史動蕩時期，可這些詩作卻令人驚奇地充滿寧靜和歡欣，對葉蓮娜·維諾格拉德的愛戀，與俄國大自然的親近，使得詩人在殘酷的年代唱出了一曲生活的贊歌。在詩集《主題與變奏》（1923）之后，帕斯捷爾納克一度轉(zhuǎn)向歷史題材的長詩和散文寫作，直到20世紀(jì)30年代初才相繼出版兩部詩集《歷年詩選》（1931）和《再生》（1932），后者的題目曾被當(dāng)時的詩歌評論家解讀為詩人對其所處“巨變”時代的詩歌呼應(yīng)，但其寫作動機(jī)實為帕斯捷爾納克對濟(jì)娜伊達(dá)·涅高茲的熱戀以及格魯吉亞主題在詩人創(chuàng)作中的滲透，“再生”當(dāng)然也暗示詩人的返回詩歌。1943年，帕斯捷爾納克出版詩集《早班列車上》，這部在二戰(zhàn)正酣時面世的詩集與《生活是我的姐妹》一樣，帕斯捷爾納克詩歌世界中的安詳與寧靜與外部世界中的動蕩和震撼構(gòu)成了獨特的對比。戰(zhàn)后十年，帕斯捷爾納克將主要精力用于寫作小說《日瓦戈醫(yī)生》，但這畢竟是一部詩人寫作的詩性小說，帕斯捷爾納克用假托為小說主人公日瓦戈所作的25首詩構(gòu)成小說的*后一章，所謂《日瓦戈的詩》也應(yīng)該被視為帕斯捷爾納克的一部獨特詩集。20世紀(jì)50年代末，帕斯捷爾納克因為“諾貝爾獎事件”在蘇聯(lián)國內(nèi)遭到批判，成為千夫所指的對象，人們曾經(jīng)以為，帕斯捷爾納克當(dāng)時情緒低落，不久便郁郁而終。然后，帕斯捷爾納克的*后一部詩集《天放晴時》（1956—1959）呈現(xiàn)了一個更真實的帕斯捷爾納克，或曰帕斯捷爾納克當(dāng)時更真實的心境，在與伊文斯卡婭的夕陽戀中，在與以佩列捷爾金諾為代表的俄羅斯大自然的共處中，帕斯捷爾納克獲得了向死而生的欣悅和釋然，這部詩集也因而成為帕斯捷爾納克整個抒情詩創(chuàng)作、整個文學(xué)創(chuàng)作乃至整個人生的一個完美總結(jié)。
中國當(dāng)代隨筆作品集:白銀時代的星空 作者簡介
劉文飛，首都師范大學(xué)外語學(xué)院教授、博導(dǎo)，中國俄羅斯文學(xué)研究會會長，俄羅斯東歐中亞學(xué)會副會長，美國耶魯大學(xué)富布賴特學(xué)者，俄聯(lián)邦友誼勛章獲得者。主要譯著有《俄國文學(xué)史》《時代的喧囂》《曼德施塔姆夫人回憶錄》《悲傷與理智》《三詩人書簡》《薩寧》等。著作有《布羅茨基傳》《伊阿諾斯或雙頭鷹》《俄國文學(xué)演講錄》《白銀時代的星空》等。
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