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批評(píng)的德性 版權(quán)信息
- ISBN：9787521210859
- 條形碼：9787521210859 ; 978-7-5212-1085-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
批評(píng)的德性 本書特色
為全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記文藝工作座談會(huì)重要講話精神，切實(shí)提高當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的針對(duì)性、戰(zhàn)斗性和原則性，營造講真話、講道理的文學(xué)批評(píng)氛圍，作家出版社推出“剜爛蘋果·銳批評(píng)文叢 ”第二輯，以對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)不良現(xiàn)象、思潮以及作家作品不足為研究?jī)?nèi)容，集中展示敢說真話、有力量、有風(fēng)骨、敢于亮劍的文學(xué)批評(píng)著作。
批評(píng)的德性 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《批評(píng)的德性》萃集了青年批評(píng)家王鵬程從事文學(xué)批評(píng)以來的代表之作。青年批評(píng)家王鵬程傾慕劉彥和所言的“無私于輕重，不偏于憎愛”，“平理若衡，照辭如鏡”的學(xué)術(shù)精神和批評(píng)理念，追求“有事實(shí)感”的研究和批評(píng)，并竭盡全力躬行踐履，此亦其所謂的“批評(píng)的德性”。 ?
批評(píng)的德性 目錄
目 錄
????批評(píng)的德性（代序）／1
????**輯
我傾心有事實(shí)感的批評(píng)／3
先鋒文學(xué)的“蟬蛻”／6
重建文學(xué)批評(píng)與文學(xué)出版的良性互動(dòng)／10
“或看翡翠蘭苕上”
????——文學(xué)史中的70后、80后批評(píng)／14
到處是水，哪一滴可以喝呢？／18
寫作的責(zé)任：探索生活隱秘，維護(hù)人的尊嚴(yán)／23
李凖：黃河流不盡／35
《平凡的世界》：青春大海上的精神燈塔／42
高孤決絕的悲情歌手
????——閻連科散文讀札／46
關(guān)于新時(shí)期以來史詩小說經(jīng)典化的思考／50
新中國文學(xué)七十年：記憶與愿景／55
????第二輯
《劍橋中國文學(xué)史》“1841—1949”部分錯(cuò)疏舉隅／61
“拿來主義”者要“運(yùn)用腦髓”
????——從止庵先生的《夏志清的未竟之功》說起／94
魔幻的鬼影和現(xiàn)實(shí)的掠影
????——評(píng)余華的《第七天》／100
????第三輯
秦腔對(duì)陜西當(dāng)代小說的影響／109
路遙小說的道德空間／122
生命與藝術(shù)的淬礪
????——陳忠實(shí)散文論／142
安黎：黃土地上的現(xiàn)代“公牛”／155
以思想和愛意為犁的墾荒者
????——評(píng)安黎新編散文集《耳旁的風(fēng)》／159
白鹿之后待大雅，斯人文苑足千秋／162
“真正的批評(píng)不會(huì)永遠(yuǎn)缺席”
????——在第六屆“陜西文藝評(píng)論獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮上的發(fā)言／167
????第四輯
《創(chuàng)業(yè)史》的文學(xué)譜系／171
悲觀的詩學(xué)
????——論格非的《春盡江南》／196
從“城鄉(xiāng)中國”到“城鎮(zhèn)中國”
????——新世紀(jì)城鄉(xiāng)書寫的敘事倫理與美學(xué)經(jīng)驗(yàn)／217
越過深淵的見證
????——論陳徒手的知識(shí)分子研究／238
正本清源，打開歷史與美學(xué)的僵結(jié)
????——論李建軍的《重估俄蘇文學(xué)》／251
????后??記／265
展開全部
批評(píng)的德性 節(jié)選
我傾心有事實(shí)感的批評(píng) 文學(xué)批評(píng)作為一種審美體驗(yàn)和價(jià)值判斷，“知多偏好，人莫圓該”。那么，批評(píng)諸要素中*關(guān)鍵的是什么？學(xué)識(shí)、視野，抑或眼光、方法……？竊以為，*關(guān)鍵的還是事實(shí)感——藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)里真理性內(nèi)涵的呈現(xiàn)。正如伽達(dá)默爾所言：藝術(shù)作品的真理性既不孤立地體現(xiàn)在作品上，也不孤立地存于審美主體上，而是存在于過去與現(xiàn)在的溝通，以及“不斷更新的被經(jīng)驗(yàn)的實(shí)在性”①上。這就決定了事實(shí)感是一種無形的“軟能力”，是一種看起來極為普通而又十分難得的批評(píng)才能。但它無疑是批評(píng)的生命線，關(guān)系到批評(píng)的可靠感和有效性。 缺乏事實(shí)感，批評(píng)就會(huì)“東面而視，不見西墻；南面而視，不睹北方”。批評(píng)是知識(shí)與思想、美感與經(jīng)驗(yàn)、事實(shí)與判斷力融合而成的一種高度個(gè)人化的結(jié)構(gòu)和能力。學(xué)識(shí)淵博、視野開闊、眼光深邃等的重要性不言而喻，是保證批評(píng)活動(dòng)有效的必要條件。但這些并非充要條件，不能保證形成恰切得當(dāng)?shù)呐袛唷Ｅu(píng)活動(dòng)的可靠與有效，除了基于這些要素形成的審美經(jīng)驗(yàn)之外，決定性的因素是建立在事實(shí)感之上的判斷力。艾略特在《批評(píng)的功能》中曾提醒道：“批評(píng)家必須具有非常高度發(fā)達(dá)的事實(shí)感。這絕不是一個(gè)微不足道的或常見的才能。它也不是一種容易贏得大眾稱贊的才能。事實(shí)感是一件需要很長(zhǎng)時(shí)間才能培養(yǎng)起來的東西。它的完美發(fā)展或許意味著文明的*高點(diǎn)。那是因?yàn)橛羞@么多的事實(shí)領(lǐng)域需要去掌握，而我們已掌握*外面的事實(shí)領(lǐng)域、知識(shí)領(lǐng)域，以及我們所能控制的*外面的領(lǐng)域，將被更外面的領(lǐng)域用令人陶醉的幻想包圍起來。”①批評(píng)是全面的、綜合性的活動(dòng)，它不僅需要理論和技巧，更倚重于文學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)而形成的價(jià)值尺度和事實(shí)理性。這種事實(shí)感的形成，漫長(zhǎng)而艱難。它面對(duì)人類的文學(xué)傳統(tǒng)和價(jià)值經(jīng)驗(yàn)，立足于現(xiàn)實(shí)生活，在批評(píng)主體的審美經(jīng)驗(yàn)、批評(píng)實(shí)踐與自我反省中不斷砥礪，不斷增長(zhǎng)，*終趨于正確得當(dāng)?shù)牟顒e意識(shí)和價(jià)值等級(jí)。 批評(píng)的事實(shí)感置身于人類的文學(xué)傳統(tǒng)和價(jià)值經(jīng)驗(yàn)之中，并在與現(xiàn)代審美經(jīng)驗(yàn)的雙向互動(dòng)中“守故鼎新”，判斷批評(píng)對(duì)象把握現(xiàn)實(shí)的寬廣程度、深入本質(zhì)的深刻程度，闡明它說出的能力及“時(shí)代”價(jià)值與“歷史”意義。由于種種因素，人類與文學(xué)傳統(tǒng)和價(jià)值經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系會(huì)發(fā)生偏移、弱化，與世代累積的尺度和經(jīng)驗(yàn)發(fā)生隔膜，甚至被攔腰砍斷，只能看到腳下的地面。這就更有必要在向傳統(tǒng)與經(jīng)典的返歸中尋找經(jīng)驗(yàn)支持和價(jià)值支援。這種“返歸”會(huì)告訴我們：什么是文學(xué)中持久而過硬的東西，什么是可以“確信”的，一部作品有什么樣的意義，應(yīng)該擺放在一個(gè)什么樣的位置。批評(píng)家在向文學(xué)傳統(tǒng)和價(jià)值經(jīng)驗(yàn)的不斷返歸與調(diào)整中，闡釋現(xiàn)實(shí)，發(fā)明傳統(tǒng)，重塑傳統(tǒng)，獲得抓住要害、指明關(guān)鍵的批評(píng)能力，從而促進(jìn)文學(xué)的鑒賞、批評(píng)與發(fā)展。 二十世紀(jì)以來，由于“新批評(píng)”“結(jié)構(gòu)主義批評(píng)”“解構(gòu)主義批評(píng)”等的影響，文學(xué)被理解為語言、結(jié)構(gòu)、象征、修辭、體裁等有限的內(nèi)在關(guān)系或無邊的意識(shí)形態(tài)，人類存在廣泛共識(shí)的價(jià)值等級(jí)體系動(dòng)搖，文學(xué)趣味顛倒混亂，相對(duì)主義大行其道，文學(xué)批評(píng)庶幾成為文學(xué)發(fā)展的障礙。文學(xué)價(jià)值不能僅從審美價(jià)值或者意識(shí)形態(tài)蘊(yùn)含來確定，文學(xué)作品內(nèi)在意義上關(guān)聯(lián)著語言、結(jié)構(gòu)、形式等因素，并形成整體性的審美效果和價(jià)值傾向。這種整體性的價(jià)值無法單獨(dú)存在，每一方面都是構(gòu)成價(jià)值的內(nèi)在本質(zhì)。而判定這種整體性的內(nèi)在價(jià)值與傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)以及未來的關(guān)系，正是文學(xué)批評(píng)的要?jiǎng)?wù)。 有事實(shí)感的批評(píng)，歷史意識(shí)鮮明，將傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)化，將現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)化，探索傳統(tǒng)發(fā)展的邏輯與批評(píng)對(duì)象深隱的秘密；其關(guān)注文本的整體性，尋找溝通歷史與現(xiàn)實(shí)的節(jié)點(diǎn)，能以特殊的方式突出那些被忽略的，然而卻有重要意義和整體價(jià)值的一切，能肯定那些逸出傳統(tǒng)的戛戛獨(dú)行的“創(chuàng)造”。以事實(shí)感為支撐的可靠?jī)r(jià)值區(qū)域，同批評(píng)者的知識(shí)、感覺、經(jīng)驗(yàn)熔鑄為敏銳的感受力、可靠的判斷力和對(duì)真理性內(nèi)涵的固執(zhí)追求：不被理論拘囿，不被現(xiàn)實(shí)限制，不被現(xiàn)象迷惑，不被派別蒙蔽，能以敏銳的洞察、深邃的目光與清澈的理智，刺透深遁于批評(píng)對(duì)象外部的真實(shí)意圖；能夠克服暫時(shí)性和相對(duì)性，同過去、現(xiàn)在與未來所構(gòu)成的意義世界建立聯(lián)系，確定其在何種程度上實(shí)現(xiàn)了所屬的藝術(shù)門類的發(fā)展要求，并探尋新的端倪和趨向。 文學(xué)批評(píng)是在過去與現(xiàn)在之間建立聯(lián)系并獲得意義的真理性活動(dòng)，事實(shí)感像航標(biāo)一樣，起著決定性作用。事實(shí)感是一切批評(píng)活動(dòng)可靠、有效的先決條件，是一切杰出批評(píng)家無不具備的突出才能。這也是文學(xué)批評(píng)獲得生命力的唯一通道。 2016年12月10日于長(zhǎng)安小居安
批評(píng)的德性 作者簡(jiǎn)介
王鵬程，1979年6月9日生于陜西永壽縣。2011年6月畢業(yè)于清華大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位。2012年—2015年在南京大學(xué)從事博士后研究工作。2015年被聘為中國現(xiàn)代文學(xué)館第四屆客座研究員。2016年12月，被特別破格為教授，并被遴選為博士生導(dǎo)師。現(xiàn)為西北大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。著有《馬爾克斯的憂傷——小說精神與中國氣象》（專著）、《或看翡翠蘭苕上》（論文集）、《見著知微——覷塵齋文史論稿》（論文集），編有《陳忠實(shí)文學(xué)回憶錄》。曾獲陜西省文藝評(píng)論獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、陜西高校人文社科研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、中國當(dāng)代文學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)等。
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