掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰為何爆發及戰后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
中國少數民族史學史(上下冊)精裝 版權信息
- ISBN：9787522200613
- 條形碼：9787522200613 ; 978-7-5222-0061-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國少數民族史學史(上下冊)精裝 本書特色
本書是國內**部中國少數民族史學史的專著。 本書不僅是中國史學史學科建設的前沿成果，更是有關民族共同進步、促進民族團結和國家穩定的重要課題，具有重大的學術和社會意義。 參與本項目的學者，都是在本領域有重要影響的學者，他們積十余年之功，對內容豐富、體裁多樣、體量巨大的少數民族史學史做了全面的研究，搜集了大量少數民族口述歷史、碑銘、詩文等，同時，也對存世的漢文典籍中的少數民族史學史資料做了認真的梳理，對少數民族的獨具特色的史學傳統和史學理論進行了深入的探討。
中國少數民族史學史(上下冊)精裝 內容簡介
《中國少數民族史學史》通過細究古今各少數民族史學個案.綜合探討各時段、各區域少數民族的史學狀況，分析少數民族史學的內容、特點、與中央王朝史學及其他民族史學關系等，將中國少數民族史學發展劃分為四個階段：**階段，先秦至南北朝（前3000-580）是中國少數民族史學初起的時期：第二階段，隋唐宋遼夏金（581-1279）是中國少數民族史學全面展開的時期：第三階段，元明清（1206-1911）是中國古代少數民族史學的興盛時期：第四階段，20世紀是中國少數民族史學全面開拓、充分發展的時期。全書對上下五千年的中國歷代少數民族史學發展史進行了全面系統的論述，尤詳于20世紀的中國少數民族史學。
中國少數民族史學史(上下冊)精裝 目錄
導論
**編 先秦至南北朝少數民族史學
**章 中原史家對少數民族史學的構建
**節 先秦典籍中的少數民族歷史記述
第二節 司馬遷等兩漢史家對少數民族史學的構建
第二章 十六國少數民族史學
**節 十六國民族政權對史學的重視
第二節 十六國民族政權史官制度
第三節 十六國民族政權史學成就
第四節 十六國少數民族史觀和史學影響
第三章 早期彝族史學
**節 彝族歷史與文字
第二節 彝族史學特點及先秦彝族史學
第三節 魏晉南北朝時期的彝族史家與史學
第四章 匈奴族史學
**節 匈奴族歷史和歷史敘述
第二節 漢族史家對匈奴族歷史的記述與研究
第三節 匈奴族史學的特點
第五章 西南夷各族史學
**節 西南夷歷史和史學概略
第二節 先秦著作對西南夷的歷史記載
第三節 秦漢時期西南夷史學
第四節 魏晉南北朝時期西南夷史學
第六章 百越各族史學
**節 百越各族歷史和史學概略
第二節 先秦時期百越史學
第三節 兩漢時期百越史學
第四節 魏晉南北朝時期百越史學
第七章 鮮卑族史學
**節 鮮卑族歷史及其口傳史學
第二節 鮮卑族政權史官建制與鮮卑族史官
第三節 鮮卑族政權的官方史學
第四節 鮮卑族人的史學著述
第八章 吐谷渾族史學
**節 吐谷渾族歷史
第二節 魏晉南北朝吐谷渾族的歷史記載和史學
……
第二編 隋唐宋遼夏金少數民族史學
第三編 元明清少數民族史學
第四編 二十世紀少數民族史學
征引文獻目錄
**編 先秦至南北朝少數民族史學
**章 中原史家對少數民族史學的構建
**節 先秦典籍中的少數民族歷史記述
第二節 司馬遷等兩漢史家對少數民族史學的構建
第二章 十六國少數民族史學
**節 十六國民族政權對史學的重視
第二節 十六國民族政權史官制度
第三節 十六國民族政權史學成就
第四節 十六國少數民族史觀和史學影響
第三章 早期彝族史學
**節 彝族歷史與文字
第二節 彝族史學特點及先秦彝族史學
第三節 魏晉南北朝時期的彝族史家與史學
第四章 匈奴族史學
**節 匈奴族歷史和歷史敘述
第二節 漢族史家對匈奴族歷史的記述與研究
第三節 匈奴族史學的特點
第五章 西南夷各族史學
**節 西南夷歷史和史學概略
第二節 先秦著作對西南夷的歷史記載
第三節 秦漢時期西南夷史學
第四節 魏晉南北朝時期西南夷史學
第六章 百越各族史學
**節 百越各族歷史和史學概略
第二節 先秦時期百越史學
第三節 兩漢時期百越史學
第四節 魏晉南北朝時期百越史學
第七章 鮮卑族史學
**節 鮮卑族歷史及其口傳史學
第二節 鮮卑族政權史官建制與鮮卑族史官
第三節 鮮卑族政權的官方史學
第四節 鮮卑族人的史學著述
第八章 吐谷渾族史學
**節 吐谷渾族歷史
第二節 魏晉南北朝吐谷渾族的歷史記載和史學
……
第二編 隋唐宋遼夏金少數民族史學
第三編 元明清少數民族史學
第四編 二十世紀少數民族史學
征引文獻目錄
展開全部
中國少數民族史學史(上下冊)精裝 節選
《中國少數民族史學史》： 突厥汗國*為興盛時期，正值隋唐皇朝實現了三百余年大一統的歷史時期。五代時期，雖陸續有皇朝更替，但統一的旗號仍在支撐。這一歷史時期，各少數民族在統一皇朝里爭相發展自己的文化，尤其是古突厥民族相當活躍，其史學呈現出初步繁榮的景象。 如何處理中央政權與少數民族政權之間的關系，是所有朝代統治者*為關心的問題。唐、五代所撰諸史中關于諸少數民族尤其是古突厥民族的記述，代表了各朝對該民族歷史的認識，反映了當時統治者如何處理其與少數民族尤其是突厥族的關系及其所持有的民族觀。受傳統的封建正統觀念意識影響，中原地區漢族政權統治者及漢族史家，大都視周邊少數民族政權為非正統，稱之為“蠻夷”等。注重“德運”、“正統”之爭，是中國古代北方各民族修史過程中非常突出的一個特點。 北朝時，古突厥強峙北方，由于軍事上的弱勢讓周、齊兩國只能爭相與突厥結好，以安邊防，但同時綏靖政策的實施卻每每換來突厥犯境，大掠州縣的不爭事實。此時的周、齊兩國應對強大的突厥捉襟見肘，只能采取和親和贈禮政策維系這種臣屬的政治關系。隋朝統治者對突厥的態度極為強硬，借鑒前朝的經驗，當突厥內部“都藍因與突利可汗有隙，數相征伐”①，采取有針對性的政策，武力與和親離間相結合，分裂了強大的突厥，使其勢力分散而減小對中央政權的威脅。 唐初統治者在對突厥民族的態度上更超越前朝，具有重大的進步意義。稱“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母”②，“豈獨百姓不欲，而必順其情；但夷狄不欲，亦能從其意耳”①。對一些邊疆地區實行與內地一樣的州郡制，而在戰勝突厥、吐谷渾后，皆保留了各自“可汗”和所屬地區，以其部落首領為州刺史的羈縻府州制，從而實現了多民族統一、夷華共同發展的繁榮狀況。唐朝統治者把“撫九夷以仁”當作“君之體也”②，對四夷與華夏一視同仁，且竭力為四夷謀利的思想，是進步的民族史觀和民族思想的體現，即使是當今社會，這種積極進步的博大仁愛的民族政策也有其突出的借鑒意義！ h文史書中對于古突厥民族的記載是相當完備的。無論是對突厥專傳，突厥屬部、突厥部人的列傳、碑志的記載，還是關于古突厥風俗、習慣、職官、性格、葬儀、婚娶等方面的記述，均構成了研究古突厥民族史學的重要史料。大量的漢文史料為我們深入研究古突厥民族史學提供了便利條件，同時也為我們提供了多條研究途徑。漢文典籍中的突厥傳為主，輔之以突厥屬部、突厥部人的列傳、碑志，有助于糾正錯誤、正確地認識古突厥民族的歷史。中國古代史書的編纂，都是本著“以史為鑒”的修史宗旨。這種啟迪教化的作用，不僅體現在對統治者的諄諄告誡，同時也體現在促使后世之人借鑒前朝歷史，從前朝統治興亡中吸取經驗和教訓，為現實政治服務。正是對于史學這種功能的肯定，才促使了一代一代的史學家嘔心瀝血，歷代的統治者修著前朝之史，真正使史學別具一格，延續至今！ 〔浑y發現，古代修史者無論是少數民族的，還是漢族的，他們在著述史書的同時都帶有鮮明的態度：表彰忠節，貶斥背叛。其目的無非是運用史學更好、更有效地維護統治秩序，為現實政治服務。從西周時期的夷、夏之分，到春秋戰國時期的“裔不謀夏，夷不亂華”民族觀，先秦時期的“德運”、“正統”之爭，對后世影響甚為深遠，在兩漢時期*為興盛，直到隋唐時期才有所改變。作為歷史上成就盛世的隋唐，不僅從思想上改變了對待古突厥等夷狄的態度，而且在做法上更顯得游刃有余，超越了先前任何一個時代。 ……
中國少數民族史學史(上下冊)精裝 作者簡介
汪受寬，1943年出生于江蘇省東臺縣，研究生學歷，蘭州大學歷史文化學院教授，甘肅省政府文史研究館館員。長期從事中國史學史、古代史的教學和研究工作，出版《謚法研究》《西部大開發的歷史反思》《史學史論文自選集》《驪軒夢斷——古羅馬軍團東歸偽史辨識》等著作十幾部，發表學術論文200余篇。國家社科基金重點項目“西部大開發的歷史反思”首席專家，教育部基地重大項目“中國少數民族史學研究”首席專家。
書友推薦
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
我與地壇
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
莉莉和章魚
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
本類暢銷
