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包郵 尋夢香巴拉

出版社:中國藏學出版社出版時間:2020-10-01
開本: 23cm 頁數: 325頁
本類榜單:文學銷量榜
中 圖 價:¥34.5(4.4折) 定價  ¥78.0 登錄后可看到會員價
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尋夢香巴拉 版權信息

  • ISBN:9787521102581
  • 條形碼:9787521102581 ; 978-7-5211-0258-1
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

尋夢香巴拉 本書特色

這是一位藏族人的自傳,充滿了傳奇色彩和時代氣息。印度佛廟里淘氣的小僧人,歸國后考上公務員的幸運兒,改革開放早期下海的創業者,奔赴歐美刻苦求學的留學生,高原上創辦精品民宿的企業家,這些巨大的反差組成了一幅色彩豐富的人生畫卷。我*欣賞這幅畫卷的底色,活潑、明亮、友善、單純,那是本書作者扎巴格丹心靈的顏色。 ——周國平 在我眼中,扎巴格丹是非常善良的康巴漢子,內心深處有著無緣大慈和同體大悲,他如此善良地珍視所有生命,同時也有著一顆勇敢的,心,對任何未知從不畏懼。勇敢的意義就在于對幸福、對生命的執守,即使自己變成一捧泥土,也要把它鋪在通往真理的大道上,讓別人大踏步地走過去。從他豐富多彩的人生經歷中能夠感受和領悟到慈悲與勇敢的意義。 ——加措上師 扎巴格丹無法歸類,他,就是一個非凡的人。我有幸能夠認識他,做他的朋友。他是一本藏族生活習俗的百科全書,是攀登高山的高手,也是經營精品旅游酒店的能人。但這些說到*后都不重要,也無法形容他。*重要的還是這些之外的……一個人的修養,對社會、對世界、對人的關懷與熱情。 ——賴聲川 扎巴格丹是一個奇妙雨有趣的文化融合體,多樣的語言和文化伴隨著他的成長,在他身上可以看到許多文化的印記。他深諳茶馬古道上的經商和行者之道,熱情,機智,對人真誠,對新鮮事物充滿好奇,使他成為現代版的馬幫人。對我來說,扎巴格丹就像一個重要的門戶和支點,我將帶著崇敬的心,一直為香格里拉周邊的山和路著迷,并繼續我的探索。 ——探險家JeffFuchs

尋夢香巴拉 內容簡介

本書是一位藏族人的自傳, 印度佛廟里淘氣的小僧人, 歸國后考上公務員的幸運兒, 改革開放早期下海的創業者, 奔赴歐美刻苦求學的留學生, 云藏高原上創辦精品民宿的企業家, 這些巨大的反差組成了一幅色彩豐富的人生畫卷。

尋夢香巴拉 目錄

序曲
1 我的父親
2 我的童年
3 寺院修行
4 命運的召喚
5 回家的路
6 扎根故鄉
7 我的公務員生涯
8 導游生涯的**步
9 朝圣之路
10 我的父親母親
11 遠赴歐洲
12 阿爾卑斯的雪
13 求學關利堅
14 飛翔吧,黑頸鶴
15 故鄉的白塔
16 負重前行
17 做一個好人
18 家的港灣
19 我的三大提案
20 舉步維艱
21 不忘初心
22 方得始終
23 *高的人生使命——敬達
24 來吧,朋友
25 阿若康巴
26 我的“尼倉夢”
27 古城之殤
28 母親的轉經筒
29 親情無價
30 第二家阿若康巴
31 事業的版圖
32 生死之交
33 拉薩河畔,新的起點
展開全部

尋夢香巴拉 節選

  《尋夢香巴拉》:  1我的父親  我的家鄉,  在雪山下的草原上。  當草原上的杜鵑花盛開時,我思念著我的家鄉。  在我很小的時候,父親經常坐在火塘邊給我講馬幫的故事,給我唱起這首歌謠,歌中唱到的“我的家鄉”就是建塘。  建塘鎮,坐落在香格里拉的中心,藏語的意思為“富饒美麗的草原”。這里的春天,漫山遍野開滿了杜鵑花;夏天的時候,草原上牦牛成群;秋天,美麗的格桑花開得燦爛;到了冬天,雪山巍峨,漫天飛雪。  一年四季,美不勝收。  除了雄渾壯美的風光,建塘*吸引人的便是從千年前就開始流傳的馬幫傳奇。  早在唐朝時期,隨著內地漢人和藏族人之間的貿易往來,在商業古道的節點上開始出現了一個個貿易重鎮,建塘鎮就是其中之一,它也是滇西北*重要的貿易中心,茶馬互市的興起造就了建塘的繁榮。  無數的馬幫往來其問,穿行內地、藏地和印度三地,他們疏通文明的隔離,串聯起文化的遺珠,在橫斷山脈和喜馬拉雅之間,留下了一段段跌宕起伏的傳奇。  茶馬古道在馬幫漢子的腳下延伸了1400年,馬幫的傳奇也延續了1400年。  然而隨著文明的進程,更為便捷的商道被開辟出來,茶馬古道就此陷入了沉寂。  第二次世界大戰爆發后,因為日軍對交通要道的封鎖和轟炸,隱藏于大山之中的茶馬古道,再度變得繁忙起來。  就是在那個年代,我的父親加入了馬幫,由此開始了長達十幾年的馬幫生涯。  我的父親名叫仁青培楚,出生在建塘鎮的稱尼村。  村子里的老人說,稱尼村至今已經有1000多年的歷史。*早的時候村子里只有七戶人家,而父親所在的達杰家族,就是這*早的七戶人家之一。歷史上,達杰家族曾經出現過德高望重的高僧,也曾有人遠波重洋去過國外,所以才能安然無恙地綿延到今天。  我的父親在家中排行老二,按照建塘的習俗,只有家中的長子和長女才有權繼承財產。所以父親成家之后,沒有分到什么財產,生活過得非常艱苦。他希望能從家里劃出一部分財產獨立出去(建塘語“延巴”),這樣就能脫離吃大鍋飯,可家里一直沒有同意。  父親還希望能夠有一頭屬于自己的耕牛,這樣妻子也就不用在農田里那么操勞,可以拿出更多的時間來照顧他們的兩個孩子。  在父親那個年代,貧苦是大多數人的生活常態,一頭耕牛就是一筆巨大的財富。  父親平時操持著家里的農田,農閑的時候就扛著一把斧頭去山上砍柴,然后把柴火背到城里的集市去賣。  那時候的集市也就是今天的獨克宗古城,是來往的商旅們交匯中轉的樞紐,開設了很多諸如南索達這樣的大商號,也是馬幫往返的必經之地。  父親經常賣柴火的地方叫皮匠坡(藏語叫“甸臘卡”),正好處在茶馬古道的一條支道上,那里矗立著一塊巨大的石頭。馬幫時代的“甸臘卡”是一條*有文化韻味的一條街,茶樓、客棧、煙斗屋及各種手工作坊林立。這條街上還生活著很多納西人,他們手工制作的皮具工藝精良,經久耐用,來往的馬幫經常去他們那里采購馬靴和長靴。  父親那時候就坐在柴火上,好奇而又羨慕地看著馬幫未來往往,聽著關于馬幫和茶馬古道上的種種傳奇,清脆的馬鈴聲仿佛蘊含著某種神秘的魔力,載著父親的想象飛越千山萬水,抵達一個個神奇的國度,一個個五彩繽紛的世界。  也就是從那時候開始,父親萌生出跟隨馬幫出去闖蕩一番的念頭,這個念頭一旦產生就再也無法遏制。  也許我在馬幫里做一個“拉朵”,跟著馬幫走出去幾次,就能存夠買牛的錢?  伴隨著現實的焦慮,出走的念頭在父親的內心深處變得越發強烈起來。  那時的他已經是兩個孩子的父親,迫切地想要改變眼下的生活,而不是過著這日復一日、一眼就能看到頭的貧苦日子。  然而要加入馬幫行商并不是那么容易的事,父親要過的**關就是必須征得家族所有成員的同意。  馬幫行商是一個高危職業,馬幫成員們不但要面對茶馬古道上惡劣的環境和氣候,還要面對那些靠劫掠為生的盜匪。說馬幫漢子的生活是在刀尖上舔血,絲毫不為過。  家族的那些長輩怎么可能同意讓父親離開?他們和大多數人的想法一樣,更愿意看到父親做一個本分的人,在家鄉的土地上平平安安地度過一生。  ……

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