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羅馬帝國的隕落:一部新的歷史 版權信息
- ISBN：9787508669304
- 條形碼：9787508669304 ; 978-7-5086-6930-4
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
羅馬帝國的隕落:一部新的歷史 本書特色
◎羅馬史大家彼得·希瑟25年心血力作，全球銷量超過50萬本 《羅馬帝國的隕落》講述羅馬帝國隕落之前的一百年（4世紀末—5世紀末），是綜合半個世紀來羅馬史研究成果的集大成之作。希瑟如大偵探一般，把歷史學家幾十年來發現的時空碎片，一片一片地拼給你看，奇跡般重建羅馬帝國的宏大面貌；同時，他又為我們演示了這個大帝國崩壞、倒塌的悲壯史詩。 ◎穿透歷史迷霧，刷新羅馬史寫作的深度與廣度，了解晚期羅馬史越不過的選擇 從378年羅馬軍在哈德良堡之戰中慘敗，到476年西羅馬帝國滅亡——這段時間對解釋羅馬滅亡至關重要，但它尷尬地落在古典史和中世紀史研究的視域交界處，缺少整體而有說服力的審視！读_馬帝國的隕落》正好填補了這一空白，重整了羅馬末年的政治-社會圖景，讓我們以少見的清晰度，觀察這個時代。從非洲的繁忙商業，到羅馬東方的漫長防線，再到歐洲蠻族的多樣生活，這個廣闊帝國的方方面面，都可以是反映帝國衰亡的鏡子。 ◎重開歐洲史上重大疑案：羅馬帝國為何終結？ 羅馬帝國的隕落改變了歷史的走向，給人留下了長久的遺憾與疑問。人們不禁會問：羅馬帝國在人類歷史上是那么成功的一套制度體系，但它怎么就失敗了呢？ 難道它具有致命的內部缺陷？抑或公元5世紀的歐洲民族的遷徙大潮太過洶涌，外部壓力使國家難以支撐？又或者，帝國的皇帝、將軍做出了一些不可挽回的錯誤決定？書中，希瑟站在新的歷史和知識高度，對羅馬衰亡的原因做出了全景式分析——大國興亡、歐洲秩序、移民……種種話題中回響的現代啟示，值得我們側耳傾聽。
羅馬帝國的隕落:一部新的歷史 內容簡介
鼎盛時代的羅馬帝國，統治著西起不列顛、西班牙，東至幼發拉底河的土地。千百年來，羅馬帝國被當作人類統治的制度典范，擁有嚴密的防御體系、訓練有素的職業軍隊、復雜的行政體系和繁榮的交通貿易網。當時人們相信，“永恒之城”羅馬不會陷落。 羅馬人想不到的是，帝國由盛轉衰只在轉瞬之間，而毀滅的種子來自匪夷所思的地方——北方人煙稀少的草原。公元4世紀末，呼嘯而來的匈人騎兵打破了羅馬世界的平衡，本來已經和羅馬相安無事的歐洲蠻族被匈人擊潰、驅趕。376年，頭一批哥特人難民請求進入羅馬境內居住，大量涌入的蠻族人動搖了帝國的統治。帝國百年衰亡史的大幕拉開了。 378年的哈德良堡戰役，羅馬軍隊慘敗于暴亂的哥特武裝，皇帝瓦倫斯戰死。局勢逐漸失控，蠻族軍隊開始蠶食羅馬的領土。406年，萊茵河防線失守；410年，羅馬城頭一次被洗劫；412年，西班牙全境淪陷； 439年，北非全境失守；446年，不列顛行省脫離羅馬統治；455年，羅馬再次遭到洗劫；468年，羅馬帝國末次北非遠征慘。476年，帝國滅亡。諷刺的是，廢黜羅馬末代皇帝的哥特勢力，正是100年前那批哥特難民的后裔。 我們不僅疑惑，羅馬帝國的金城湯池是從哪里開始崩塌的？一個世紀的衰亡史，難道就沒有挽回的機會？“永恒帝國”的失敗，人口大遷徙，以及歐洲再也沒能實現的“分久必合”之夢，給我們的啟示幾何？本書將用精彩的故事和詳實的細節，重現羅馬帝國隕落前意味深長的一百年。
羅馬帝國的隕落:一部新的歷史 目錄
致 謝 i
序 言 ii
【**部分】 羅馬統治下的和平
**章 羅馬人 003
第二章 蠻族人 053
第三章 帝國的局限性 117
【第二部分】 ！C
第四章 多瑙河上的戰爭 167
第五章 上帝之城 221
第六章 走出阿非利加 296
第七章 匈王阿提拉 355
【第三部分】 帝國的隕落
第八章 匈人帝國的滅亡 417
第九章 帝國的終結 460
第十章 羅馬的滅亡 515
主要人物表 548
大事年表 581
詞匯表 594
縮略詞 606
注 釋 608
參考文獻 653
展開全部
羅馬帝國的隕落:一部新的歷史 節選
【序言】 羅馬帝國是歷史上歐亞大陸西部*大的國家。在400 多年時間里，羅馬西起哈德良長城，東至幼發拉底河，改變了境內居民的生活，并控制著境外數百公里范圍內的地區和部落。彼此相連的防御體系、具有戰略意義的道路交通網，以及訓練有素的職業軍隊，象征并確保了這種控制。一旦邊界部落有越軌之舉，羅馬軍隊就會對其大開殺戒。2000 年的票房大片《角斗士》（Gladiator）的開場就取材于公元2 世紀中后期羅馬皇帝馬可·奧勒留（Marcus Aurelius）對歐洲中南部日耳曼部落（Germanic）馬可曼尼人（Marcomanni）的勝利。在此200 年后，羅馬人與日耳曼部落的戰斗仍在繼續。公元357 年，尤里安（Julian）皇帝率1.2 萬名羅馬士兵在斯特拉斯堡（Strasbourg）戰役中擊敗3萬名阿勒曼尼人（Alamanni）。 此后只不過約一代人的時間，羅馬秩序的核心便被動搖了。正如一位同時代的人所說，羅馬軍隊“幽靈般消失了”。公元376 年，大批哥特（Gothic）難民抵達帝國的邊界多瑙河（Danube），尋求庇護。與羅馬的一貫政策相悖的是，這些難民還沒有歸順便被允許遷入帝國。他們發動叛亂，兩年之后在哈德良堡（Hadrianople）戰役中打敗并殺害曾經接納他們的瓦倫斯（Valens）皇帝，羅馬軍隊中有三分之二的士兵陣亡。公元476 年9 月4 日——哥特人遷入多瑙河邊境百年后，西羅馬帝國的末代皇帝羅慕路斯·奧古斯都（Romulus Augustulus）被廢黜，而為西哥特王國提供核心軍事力量的正是當年哥特難民的后代。眾多王國依靠外來移民的軍事力量在羅馬歐洲領土的廢墟上崛起。這個位于法國西南部和西班牙的王國僅是其中之一。羅馬的衰落以及隨之而來的西羅馬帝國的滅亡成為構建歐洲歷史的一次決定性轉變，傳統上被視為預示古典時期的結束和中世紀的開始。同文藝復興、宗教改革運動和工業革命一樣，羅馬的衰亡永久地改變了世界。 自愛德華·吉本（Edward Gibbon）1776—1788 年間出版的鴻篇巨制以來，已有一兩百項致力于該領域或其具體方面的研究，而且毫無縮減的征兆。20 世紀90 年代，歐洲科學基金會資助一個五年期項目，研究“羅馬世界的轉型”，其成果仍在成卷出版。一如既往，史學家們就一些重大問題和細節問題的看法遠沒有達成一致意見。爭論一直集中在到底是什么原因導致羅馬的衰亡。既然境外武裝勢力——蠻族——為新王國提供了軍事力量，那么他們顯然與羅馬的衰亡有關。但是吉本之前和之后的史學家都認為羅馬這樣的強國，其文明水平超前成熟，令人驚嘆，不應被在政治、社會、經濟和藝術等文化方面完全不能與其匹敵的蒙昧部落擊垮。羅馬人有集中供暖、基于資本原則的一定形式的銀行和兵工廠，甚至還有御用演說家，而蠻族人卻還只是從事農業，嗜好裝飾用的搭扣（fibulae）。因此，盡管是個相關因素，蠻族仍不足以導致帝國的衰亡。他們顯然只是利用了充斥羅馬帝國的更為根本的問題。 但是，事實是否如此？本書將重啟史上*大謎團：羅馬帝國的神秘終結。 探究羅馬帝國的終結有其傳統和現實意義。大體而言，西羅馬帝國的滅亡和中世紀初期繼之而起的王國的建立處于公元300 年至600年間。這一時期是過去40 年里一些*具創見性的歷史研究的對象。傳統上，這一時期是個黑洞：古典史和中世紀史之間的空白地帶，既不作為古典史也不作為中世紀史來研究。該時期后來被重新定義為“古典時期晚期”。自20 世紀60 年代以來，我們對該時期的認識有了質的飛躍。其中很多考古發現對專家來說屬于常識，但對普通大眾而言依然需要普及。至少從我的學生對這一領域所持有的偏見來看，普通讀者對該時期的認識仍然受自吉本以來舊傳統的影響。在過去的40 年間，學界首次認識了一個在社會、經濟和道德上并非行將崩潰的后期羅馬帝國和一個不再以簡單愚昧、一成不變的荒蠻來定性的羅馬境外世界。第二次世界大戰以來，兩代人的學術研究徹底改變了我們對羅馬帝國和羅馬人眼中的“蠻族人之地”（barbaricum）這片更廣闊地區的認識。本書很大程度上借鑒了這一學術成果。 具體而言，人們對古典時期晚期的積極“發現”是在一定學術環境下產生的。各時期的史學家意識到歷史不僅僅是傳統上慣指的經濟、高層政治、戰爭和外交方面的歷史。有關古典時期晚期的文字史料和考古證據頗為豐富，其中尤為重要的是羅馬精英階層高度成熟的作品，因此對很多學科而言這是一個產出頗豐的研究領域，例如性別和文化史，以及民間信仰史。古典時期晚期還為近年歷史寫作中的流行趨勢提供了豐富材料。這些趨勢試圖挑戰貫穿于傳統歷史“大敘事”中的一些不言而喻的成見！拔拿鳌钡粩嗨ヂ涞牧_馬帝國堅決抵御境外“蠻族”的圖景便是這種敘事的一個經典例子。目前人們已試圖跳出這個固化的傳統模式，從史料中找到諸多羅馬－蠻族合作和非暴力往來的事例。閱讀個體文本時，強調對其背后帝國理念的認識也產生了重大影響。這種闡釋方法要求史學家不能把古代作者當作事實的來源，而是當成二手車的銷售員，應該以謹慎的態度去對待。 這些趨勢給古典時期晚期的研究帶來巨大沖擊，但容易使學者偏離整體，過于關注特定方面的細節研究，往往與重構當時實際情況這一敘事初衷背道而馳，反而專注于個人和史料對當時情況的看法和描述。在過去近10 年間，出現了大量關于相關領域和古代作者的創新性專著，但無人嘗試對羅馬帝國的瓦解進行概述。對這一領域各個組成部分進行深入研究過去是，而且現在依然是絕對有必要的。對此，我深信不疑。但是對一個時期的特定方面進行詳盡的再闡釋會影響對整體的認識。在我看來，我們應該將已經深入研究過的片斷整合起來，專注于它們傳遞的關于羅馬衰亡的信息。讀者可以自己評判這一研究方法是否合理。 受近期文學批評趨勢的影響，古典時期晚期的研究強調理念和觀念。我個人認為我們也不能忽視敘事，這一點十分重要。鑒于史料的性質，一些學者甚至質疑是否可以透過這些史料對事實的描述來重構“實際發生的事件”。很顯然，有時這是不可行的。然而，我要指出的是，那些適用于文學批評的思維過程并不都適用于歷史研究。文學分析的工具對研究個體資料來說非常有價值，但在我看來，把歷史研究比作一個法律事件會更貼切些。史料就好比是證人，出于自身原因，會試圖就事件提出特定的主張，但與文學文本不同的是，它們所描述的并非（或并非總是）作者個人想象的結果。歷史和法律體系一樣，會與定量的失竊財產和實實在在的死尸打交道，盡管對這些現象的了解不得不建立在作為思想產物的史料之上。讀者將會在本書看到，羅馬帝國包含多種理念，推動了一種特定世界觀的形成。此外，羅馬還采用官僚制度，制定法律，征收稅款，訓練軍隊。在公元5 世紀，西羅馬帝國連同它維系了幾個世紀的體系和規程一起終結，所留下的殘骸便是本書關注的核心。 我想利用近年來學界的成果，通過重構歷史來認識歐洲歷史上的這次重大變革。我的專業領域既包括后期羅馬帝國，也包括“蠻族”，教學和學術論文的發表對邊界兩邊的關注度基本相當，研究時段重點是公元4 世紀晚期和公元5 世紀。雖然我會借鑒他人的研究，但構成本書特色的綜合觀點以及構建這個觀點的主要想法則是本人原創。 在本書中，我會竭盡全力重構羅馬衰亡的歷史，提出一種可信的闡釋。除此之外，我的寫作還有一個目的。認識過去就像一個偵探故事，因此我想繼續沿用剛才的法律類比。為了了解當時的真相，我邀請讀者作為陪審團的一員參與評估和整合將要呈獻的各種證據。本書的結構支持這種方法。它不只是關于公元5 世紀西羅馬帝國瓦解的敘事，還是一次分析性探索。因此，**部分主要致力于構建公元4 世紀晚期羅馬帝國及其歐洲近鄰的概貌。沒有這些背景知識，就無法真正理解隨后的瓦解。第二部分和第三部分有更多敘事章節，但分析也是必不可少的。我想讓讀者從頭至尾都充分參與偵探工作，而不是僅僅把玄妙的答案告訴他們。同樣，有時也會出現謎團，或者線索消失，我也不會對此做任何掩飾。童年時代母親帶我游歷羅馬古宅、浴池和要塞，令我對古代遺跡十分著迷。此外，**個千年的這段歷史給我帶來了學術挑戰，也是我選擇研究這段歷史的一個主要原因。我喜歡迷一樣的事物。這么多的證據或被遺失，或以晦澀難懂的羅馬文學體裁呈現（這是后現代主義批評方法適用于這個領域的原因之一），很少有什么是簡單明了的。對于一些人來說，這簡直有點惱人，降低了這段歷史的吸引力。而對另一些人而言（包括我在內），這正是能獲得快感的一部分。我總能從學生對證據匱乏的本能反應來判斷他們是否對**個千年感興趣。 在講述故事（這也確實是一個故事）的同時，我還希望向讀者介紹這個故事的形成過程，并大量呈獻現有的文字史料和考古證據。為此，我將盡力直接或間接引用卷入這場即將永久改變歐洲歷史洪流的親歷者的文字來詳盡地講述這個故事。這些人形形色色，數量之多超乎想象。經過解讀后，他們的作品使得西羅馬帝國的瓦解成為古代歷史中記載*詳盡的一段。 【探尋阿提拉】 羅馬人垂頭喪氣地返回帳篷，對阿提拉的大發雷霆困惑不解。維吉拉斯尤其不知所措，因為在上一次出使時，阿提拉對他的態度非常友好。隨后埃德科來找維吉拉斯私下交談， 強調——據翻譯后來說——如果不遣回叛逃者，阿提拉一定會選擇開戰。馬克西米努斯和普里斯庫斯都不知道是否應該相信翻譯關于兩人對話的轉述，但在他們有進一步舉動之前，又有匈人信使抵達了。他們宣布，羅馬使節將不能采購貴重商品，也不能贖回任何囚犯；在雙方的爭議解決前，他們只能購買食物。羅馬人應當怎樣看待發生的這一切呢？他們還沒來得及仔細思考，維吉拉斯就出發了。 接下來的一周左右，羅馬使節被迫跟隨阿提拉去往他的王國北部。這段旅途極不舒適。他們在路上遇到一場傾盆大雨。幸好布勒達的一個遺孀在附近經營自己的封地。她解救了他們。這個女人殷勤好客，甚至在晚上送來了迷人的少女。不過羅馬人只是小心禮貌地對待她們，然后把她們送了回去。 他們*后到達目的地，阿提拉的一處王宮，F在外交接觸重新開始了。這一次是在更友好的基礎上進行的。因此，普里斯庫斯有更多閑暇來觀察這位統治者及其帝國。通過他的觀察，盡管略帶羅馬的文化偏見，我們也能窺見一幅引人矚目的阿提拉肖像、由他主持的宮廷以及他行使權力的途徑。 在普利斯庫斯眼中，這個居住區由各種有高墻圍護的建筑群組成，看上去不過是個“很大的村莊”。阿提拉的居所是這里*大*復雜的一處，也是這里唯一配有瞭望塔的一處。奧尼吉修斯等其他重要人物在這里也都有居所，每一處都用“木制的”圍墻圍繞著——建造思路是“優雅”而不是“安全”，普里斯庫斯這樣強調： “圍墻里面有一個大的建筑群，有的用雕刻好的木板拼裝，起到裝飾作用，有些則由去皮并且刨直的木材搭建起來。它們建在圍成圓形的石堆之上。這些石堆高度適中。” 當羅馬使團應邀赴宴時，普里斯庫斯終于有機會進入阿提拉的寢宮： “所有座位都安置在建筑物的墻邊……在房間的正中間，阿提拉坐在長榻之上，在他身后放著另一張長榻，再往后是通向阿提拉臥榻的臺階。他的床被精細的亞麻布和五彩的裝飾壁掛遮蔽了，就像希臘人和羅馬人準備婚禮時做的那樣。” 阿提拉的王后克蕾卡，他長子之母，擁有屬于自己的寢宮，不容人隨意走動，不過看起來是同樣的布置方式： “我……發現她斜倚在柔軟的臥榻上。地面覆蓋著毛氈地毯以便行走。一隊仆人在她周圍服侍。還有一群侍女面朝她坐著，正在精細的亞麻布上做彩繡活計，用來裝飾蠻族衣物！ 這地方看起來就像游牧民的帳篷營地，只是用更加耐久的材料建成。普里斯庫斯暗示說阿提拉在他的王國里還散布著幾處這樣的王宮，但是并未告訴我們具體數目。 這位史學家還向我們展示了一幅當地公眾生活的生動畫面。他們剛一到達，就見證了迎接阿提拉歸來的接風儀式： 阿提拉一到，少女們便迎上前去，在他面前排成數行，路兩旁的女人們用雙手捧著白色亞麻布制成的窄幅織物遮在少女們的頭頂。這些織物如此之長，每一條下面都能容納至少七名少女走過。這里有很多行這樣捧著織物的婦女，嘴里唱著斯基泰人的歌曲。 普里斯庫斯注意到，用餐時座位是精心安排過的。一排長榻排成馬蹄狀，阿提拉坐在正中間，坐在右邊的比左邊的身份更尊貴。之后酒宴開始。一位侍者給阿提拉斟滿酒，他向自己右側**個人敬酒。那位來賓起身，小口抿或是喝干作為回敬，然后再坐下。其他賓客同樣也向**位賓客敬酒。阿提拉先是向馬蹄右半邊的賓客，然后是左半邊的賓客，依次致意。沒有什么比這更能說明聚集在他筵席上的這些人之間應有的關系，同時也清楚地表明他們之間的尊卑等級。 普里斯庫斯還向我們介紹了阿提拉本人。君士坦丁七世摘錄的普里斯庫斯有關匈王形象的一手記錄并沒有存留下來，但通過我們前面提到過的公元6 世紀史學家約達尼斯的轉述流傳下來： “［阿提拉的］步履高傲，目光巡視四方，舉手投足間流露出他的桀驁不馴。雖然嗜戰，但他并沒有暴力傾向。他深謀遠慮，足智多謀，憐憫那些尋求憐憫的人，且忠實于那些他認可為朋友的人。他的身材矮小，有寬闊的胸膛和碩大的腦袋。他的眼睛很小，胡須稀疏，略微發白。他的鼻子扁平，膚色略深！ 我們不清楚這是直譯普里斯庫斯的原話（他用希臘文寫作，而約達尼斯用拉丁文）還是意譯。但在某種程度上，這些文字刻畫了一幅令人敬畏的偉大征服者的形象。我們原本就認為阿提拉勇于面對沖突，但我們想過他會被描述成睿智和仁慈嗎？他性格的雙面性在普里斯庫斯的其他記錄中也有展露。一方面，他圍繞自己注定不斷征服的命運樹立個人崇拜；另一方面他又表現出平易近人的一面。普里斯庫斯講述了一個故事，放牧人循著受傷小母牛留下的血跡，找到被埋藏的寶劍： “他把它挖了出來，隨即獻給阿提拉。阿提拉對這件禮物非常滿意。因為他是一個精力充沛的人，他認定自己命中注定要成為整個世界的統治者。有了這把瑪爾斯之劍，他在戰爭中就會所向披靡！ 我深信這把劍的發現如果是真的，只不過是加強了阿提拉業已擁有的征服意識。但他的習慣和裝扮在我們意料之外。普里斯庫斯在阿提拉的宴會上這樣寫道： “給其他蠻族和我們準備的是盛在銀盤里的豐盛菜肴，而阿提拉面前只擺放了一個盛著肉的木盤……宴會上的其他人端著金銀制的高腳酒杯，而他的杯子卻是木質的。他衣著普通，跟其他人沒有什么不同，只是比較干凈。無論是他掛在腰間的劍，還是他蠻靴上的搭扣，或是他的馬韁，都不像其他斯基泰人那樣用黃金或是寶石來裝點。” 我們在本章稍后將會看到，考古發現證明普里斯庫斯并未夸大匈人帝國的精英們使用的器皿之奢華。但對這位神指定的征服者而言，樸實無華就是好的。 我們從這些描述中能得出怎樣的“真實的”阿提拉還值得商榷。我們看到的都只是表象，而非內在。即便這樣也足以表明我們現在審視的是一個聰明、有城府而且相當在意自己公眾形象的人。他對自己的命運有著強烈的自信，不需要外在的標志來彰顯權力。拒絕華麗服飾和豐盛美食表示這些世俗追求都配不上自己這樣一個注定成為偉人的人。這是匈王阿提拉的領導秘訣之一。普里斯庫斯的史料和其他一兩處史料向我們揭示了另外幾條秘訣。不難想象，阿提拉對待潛在的敵人冷酷無情。普里斯庫斯沒有記錄使團在納伊蘇斯帶上的五個匈人叛逃者的下場。但之前被遣返給阿提拉的另外兩個叛逃者——被稱為“王室之子”的麻馬（Mama）和阿塔卡姆（Atakam）——被施以刺穿刑。
羅馬帝國的隕落:一部新的歷史 作者簡介
倫敦國王學院中世紀史教授，曾執教于倫敦大學學院、耶魯大學、牛津大學。他研究古典時代晚期、中世紀早期歐洲史30余年，尤其關注被羅馬人視為蠻族的群體，從這類群體的遷徙、帝國邊緣與核心地帶的互動出發，提出了諸多學術創見。除“羅馬史詩三部曲”外，希瑟還著有《羅馬復興：查士丁尼時代的戰爭與帝國》《從遷徙時期到7世紀的西哥特人：民族志視角》《4世紀的政治、哲學與帝國》《哥特人》等書。他的作品被翻譯為西班牙語、德語、波蘭語、意大利語、中文等多種文字，具有國際影響力。 希瑟擅長在學術界與大眾、歷史與當下間建立聯系，這方面尤為突出的代表作是“羅馬史詩三部曲”（《羅馬帝國的隕落：一部新的歷史》《羅馬的復辟：帝國隕落之后》《帝國與蠻族：羅馬的隕落與歐洲的創生》）。三部著作融分析于敘事，多角度呈現從古代晚期到中世紀早期的千年歐洲史，既是匯集半個世紀學術成果的扎實作品，也是歷史寫作的高峰。
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