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翠微 版權信息
- ISBN:9787201171234
- 條形碼:9787201171234 ; 978-7-201-17123-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
翠微 本書特色
萍鄉通過森林生態體系與濕地生態體系建設,讓山水家園美麗如畫,城鄉生態顯山露水。為了更好地記錄這些內容,抒寫山水自然的真意,作者長期關注萍鄉的生態文明,深入自然進行體驗。這是一部關于森林、山嶺、濕地、草木的自然生態散文作品,記錄了作者在本地森林與濕地中一步一步徒步行走記錄的所思所想。
翠微 內容簡介
看青山的*初不是看山,而是看水,尋訪一條河流的源頭。尋訪到后來,便棄河入山,到山嶺草木間尋找水的源頭了。
翠微 目錄
草木間尋訪水的源頭
楊岐蒼茫
清風吹過五峰山
羅霄武功
玉皇山居
緩慢
山脈
巡山
砍樹者
2.茂林深處
栽松種竹是家風
竹木記
桐
樹木家族
索取
封山
年長的事物讓人起敬
山里的事情
大地上的芬芳
花不落
無用之樹
3.詩意濕地
彼澤之陂
不轉彎的河里自己都怕
美人甜蜜荷花美
陽光背面的草木
鳳眼藍
在濕地深處沉睡的事物
歸還
家園
翠微 節選
草木間尋訪水的源頭 看青山的*初不是看山,而是看水,尋訪一條河流的源頭。尋訪到后來,便棄河人山,到山嶺草木間尋找水的源頭了。 家住安源萍水頭。 在京劇唱段里,萍水頭可以被理解為萍鄉安源的任何一個地點。 但當我想要尋找這條名叫“萍水”的河流確切的“頭”時,卻似乎犯了難。 過去很長一段時間里,我想當然地認為流過龍背嶺的那條河就是萍水河,但后來我看到水系圖上,小時候門前的那條河明明標注著福田河——它是萍水河的支流之一,往下游流著流著就匯入了萍水河。 我與一些朋友交流,幾乎每個住在萍水河流域幾條支流經過的村鎮的人,小時候都曾自認為自己家門口的河流就是萍水河。這真是有趣的事情,一條河流被其支流養育著的人們反復錯認。 有一天我突然想起來,喝著萍水河水長大的家鄉人,了解自己的母親河嗎? 這個問題,很多人都不敢理直氣壯地回答。我們在網絡上、生活中反復征集和詢問,沒有一個人回答說真正全程走過了這條河流。絕大多數人,都不能準確指認這條河流和她的源頭。不能不說,這是一件遺憾的事情。沒有一個孩子真正去深入探尋過哺育自己的母親河。 我們打算彌補這個遺憾。 這一次,我們打算用腳步丈量自己的母親河,用*原始*淳樸的方式向一條河流致敬。 行走的**步,是從查找資料開始的。 當我終于將滋養著這個城市的母親河準確辨識出來,也**次對這條河流的源頭產生了興趣。很顯然,福田河的源頭不是正宗的源頭,麻山河的源頭也不是,長平河的源頭也如此,它們都只是一棵樹木的枝條,不是樹干。 地理書上說,萍水河發源于萍鄉北部的楊岐山。作為一個門外漢,我對“發源”這個詞語產生了濃郁的興趣。涓流匯集而成河,一條河的*初發源之所,是一個泉眼還是一道溪流?這個作為源頭的泉眼或是溪流又是否還有更深入更原初的源頭?在中學課本里面,山里的流水來源*終都指向了樹木的根系。那么,我們應該說萍水河的源頭在楊岐山上那蔥蘢的草木根部? 水文學與人文學在這里顯然就像溪流一樣出現了分岔。 這個時候,看水終于成了看山。逐水的人探秘一般抵達了山林,抵達了生命與水流的源頭。 我用了整整五個小時沿著地圖上萍水河蜿蜒的路徑溯著源頭而去,終于在一個春日的下午來到楊岐。楊岐是著名的禪宗圣地,禪宗五家七宗之一楊岐宗就發源于此,在宋代曾盛極一時。這個說法是我常聽也常引用的,但事實上我不得不承認,在更遠的地方,我看到一些佛教名山介紹禪宗時只介紹臨濟宗、曹洞宗之類的概念,并未提及楊岐。文化之河的流轉與水流之河有著高度的契合。典籍上說,禪宗五家之一臨濟宗在宋代分為黃龍、楊岐二派,與五家并稱七宗。這就如同人類的宗族樹,每個人都可能成為一個家族分支的始祖,但每一個始祖*終都只是另一個更古老始祖的無數子孫之一。我們甚至無法給它們找到絕對準確和清晰的脈絡來進行命名。 P3-5
翠微 作者簡介
漆宇勤,出生于1981年11月,中國作家協會會員,魯迅文學院高級研修班結業,經濟學研究生。在《讀者》《意林》《青年文學》(人民日報》等全國600余家刊物發表作品1300余篇,有多篇作品選人高考、中考試卷。出版個人作品集《靠山而居》《男起一行》《放鵝少年》《抵達》等18部。
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