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魔鬼經(jīng)濟學4 版權(quán)信息
- ISBN：9787521731521
- 條形碼：9787521731521 ; 978-7-5217-3152-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
魔鬼經(jīng)濟學4 本書特色
?? 經(jīng)典：暢銷數(shù)十個國家的大眾經(jīng)濟學經(jīng)典，關(guān)于聰明人怎樣看世界的作品，有口碑，也有市場。 ?? 燒腦：顛覆日常認知，以經(jīng)濟學的方式探索日常生活背后的世界，里面每個案例都來自生活，用簡單的語言來解釋那些雖然容易理解但不可能無師自通的經(jīng)濟學原理，看完會感嘆結(jié)論在意料之外，卻在情理之中。 ?? 有趣：革命性的思考、引人入勝的故事、不同尋常的分析，揭示事物表象之下真實的一面。 ?? 有用：洞察行為的深層動機，了解聰明人怎么看世界。打破慣性思維，教你如何更有效、更有創(chuàng)造力、更理智地觀察和思考。解決看似不可能解決的問題。 ?? 有大咖：薛兆豐、樊登、香帥、比爾·蓋茨、張瑋、羅振宇等力薦，亞馬遜、《紐約時報》、《華爾街日報》、《華盛頓郵報》、《經(jīng)濟學人》等各大媒體推薦 ?? 高顏值：突破常規(guī)經(jīng)濟學讀物的套路，設(shè)計時尚，圓脊精裝，外封覆觸感膜，內(nèi)封特種紙印銀/印金，兼顧手感和質(zhì)感，值得收藏，也適合推薦他人閱讀
魔鬼經(jīng)濟學4 內(nèi)容簡介
《魔鬼經(jīng)濟學》，有趣的燒腦奇書，暢銷數(shù)十個國家的經(jīng)濟學通識讀本，洞察行為的深層動機，像聰明人那樣看世界。 人人都是魔鬼經(jīng)濟學家。 有趣的大腦不只是兩位史蒂芬才有。在他們開通魔鬼經(jīng)濟學這個網(wǎng)站以來的10余年間，收到了形形色色的郵件和反饋，和數(shù)百萬讀者做了很多互動。 如同他們的其他著作一樣，在這部作品中，兩位魔鬼經(jīng)濟學家一如既往問出了許多劍走偏鋒的問題：為什么空乘人員不收小費？人們會對什么事情撒謊，為什么撒謊？從風險回報率的角度分析，什么時候搶銀行很合適？而且，通過這本書，你還會對列維特和都伯納本人的怪癖與愛好有許多了解，比如廢除美分幣、高爾夫、西洋雙陸棋等。 在這本書里面，你會了解《魔鬼經(jīng)濟學》這個系列是怎么來的，數(shù)據(jù)、現(xiàn)象、分析、結(jié)論背后藏著什么樣的故事和花絮，這甚至比前三本書更有趣。你還會知道，原來，讀者的腦洞可以比作者們還大。
魔鬼經(jīng)濟學4 目錄
引 言 博客與瓶裝水有何共同點？ // 001
多年來，將我們的奇思妙想寫成文章帶給了我們無盡的樂趣，我們希望諸位會喜歡一窺我們的腦內(nèi)奇想，透過魔鬼經(jīng)濟學的有色眼鏡，觀察世界的模樣。
**章 我們只是想幫忙 // 005
從經(jīng)濟角度來看，這一結(jié)果毫無道理，因為個人（理應(yīng)）不喜歡風險。在理想情況下，你想建立的體制應(yīng)該是，在和平時期，預備役士兵的薪酬極低，在戰(zhàn)時的薪酬較高，這樣才能讓他們對是否受到征召并不在意。
第二章 手淫者林伯翰與災星韋恩 // 039
是否有可能預測出將來哪些名字會躥紅，哪些會被打入冷宮？大眾往往會選擇先在高學歷、高收入父母中間流行起來的名字，根據(jù)這一現(xiàn)象，我們確曾預測過某些男女名字可能會在10年后火起來。但是流行潮流—包括起名潮流—的發(fā)展套路并不總是一目了然。
第三章 高油價萬歲！ // 053
大致來說，我認為捐款數(shù)額會有所上升，因為潛在的捐款者會樂見于抗議者的存在，或者至少不如以往痛心，這很令人振奮。另一方面，假如我是抗議者，所做之事可能會助長計劃生育的勢頭，這是令人生厭的想法，會削弱抗議的作用。
第四章 競猜 // 099
為美國寫新箴言責任重大，一份“魔鬼經(jīng)濟學”周邊這樣的獎品似乎過于微薄，但我們能提供的獎品只有這些了。除此之外，還要對edholston及所有參與者表示感謝。
第五章 如何杞人憂天 // 111
石油峰值背后的觀點是，多年來，世界的石油產(chǎn)量一直在逐步攀升，如今即將到達峰值并進入儲量逐漸減少的情況，進而導致一桶石油的油價飆升至三位數(shù)，引發(fā)前所未有的世界性蕭條。而且，如某家油市崩潰網(wǎng)站所言，“我們所知的文明世界行將終結(jié)”。
第六章 沒有作弊，就意味著沒有努力 // 143
無論如何，此時顯然并非一年中的職業(yè)體育高峰期。盡管如此，多少篇體育文章與比賽本身毫無關(guān)聯(lián)，卻報道了籠罩著比賽的作弊行為，這仍然令人驚詫。
第七章 但這是否有益于地球？ // 173
商人中間*流行的話題之一是如何通過環(huán)保來增加利潤，要做到這點，方法很多。例如，酒店在住客逗留期間不自動清洗毛巾，既節(jié)約成本，又保護環(huán)境。
第八章 痛失21點 // 195
這意味著什么？這意味著裁判并非有意決定要讓主隊占優(yōu)。相反，作為和其他人一樣的社會性動物（和凡人），他們被主場觀眾的情感同化了，偶爾會做出判罰，取悅近在咫尺的喧鬧人群。
第九章 何日宜搶銀行 // 237
但這一想法確實有著巨大的優(yōu)勢，能讓我們結(jié)束對槍支管制長期爭執(zhí)不下的僵局，讓我們得以在這一主要社會問題上取得立竿見影的效果。
第十章 性事宜多談，我們可是經(jīng)濟學家 // 269
已婚夫婦進行法律許可的婚內(nèi)性行為會獲得眾多贊賞。反之，必須支付*高稅率的行為是婚前、婚外及異；虿涣夹孕袨，且同性之間的性行為，或兩人以上參與的性行為，或在飛機、海灘等“非傳統(tǒng)”環(huán)境中的性行為，均必須繳納較高但尚未確定的稅率。
第十一章 萬花筒 // 283
我理解為何抨擊自由派的書會大賣。這是因為許多保守派憎恨自由派，抨擊保守派的書會大賣也是出于同樣的原因。但沒有人會著書立說稱觀鳥是浪費時間，因為非觀鳥者很可能贊同這點，但并不愿意花20美元去讀這種書。
第十二章 一日火箭…… // 313
18世紀的海盜建立了相當完善的民主體系。這些罪犯推動這種體制的原因是，他們不能靠政府來為他們提供這種體制。因此，海盜比任何人都需要研究出某種法律與秩序的體系，令其得以維持長時間的團結(jié)，成功完成擄掠行徑。
致 謝 // 359
展開全部
魔鬼經(jīng)濟學4 節(jié)選
引言 博客與瓶裝水有何共同點？10年前，在《魔鬼經(jīng)濟學1》一書行將出版之時，我們決定創(chuàng)建一個姊妹網(wǎng)站。域名毫無創(chuàng)意，就叫Freakonomics.com，a該網(wǎng)站恰巧有博客功能。列維特其人總是要落伍幾年，博客這種東西他從未耳聞過，更何況是讀寫。都伯納解釋了這一想法，列維特仍然心存疑慮。“讓我們試試看。”都伯納說。彼時，我們合作的時日不多，列維特還不明白，都伯納會通過這六個字來勸他做各種各樣他從未打算做的事。所以我們就寫博客來試試看，以下是我們寫的**篇帖子。a 《魔鬼經(jīng)濟學1》英文原名為Freakonomics！g者注解放我們的孩子父母都認為自己的孩子是世間*美的。進化似乎塑造了我們的大腦，因而假如我們?nèi)諒鸵蝗盏啬曌约汉⒆拥哪，這張臉會越看越順眼。正如別人的孩子臉上若粘了飯粒，看起來會覺得惡心，但換作自己的孩子，卻反覺有幾分可愛。說起來，我們也翻來覆去地看了《魔鬼經(jīng)濟學1》的手稿，所以現(xiàn)在我們也對這手稿看順眼了—雖然長了疣子，粘了飯粒，等等。所以我們開始覺得，或許真的會有人想讀，而且讀過之后，或許還想抒發(fā)己見，這個網(wǎng)站便由此而來。我們希望在日后的一段時間，這里能成為一個其樂融融的（或者至少是在其樂融融的氣氛中拌嘴斗舌的）家庭。而這里確實成了一個其樂融融的家庭！我們所寫的博客往往要比寫進書里的內(nèi)容更加隨意、私密、觀點鮮明。我們不僅給出具體答案，也會提出問題。我們寫了思考到一半又因后悔而放棄的內(nèi)容，也寫了思考通透后仍然悔不當初的內(nèi)容。但多數(shù)情況下，開博客讓我們理所當然地對世界保持好奇與開放的心態(tài)。與**篇博客不同，絕大多數(shù)博客條目都是由我們其中一人所寫，而非像我們所寫的書一樣是兩人合著。我們有時會邀請朋友（甚至對頭）寫博客；我們舉行過“仲裁會議”（邀請幾位智者解答一道難題）和問答活動（邀請過丹尼爾·卡尼曼這樣的人物，也邀請過高級應(yīng)召女郎安莉）。曾有數(shù)年的時間，是《紐約時報》在運營博客，這讓博客有些名不副實。但《紐約時報》*終意識到應(yīng)該放任我們隨心所欲，讓我們自主運營。多年來，我們時常捫心自問，究竟為何一直在更新博客，卻苦無答案。寫博客沒有報酬，也沒有任何證據(jù)表明，博客促進了我們所寫的書的銷量。實際上，博客或許還蠶食了書的銷量，因為我們每天都在免費發(fā)布文章。但久而久之，我們明白了自己為何一直在寫博客：我們的讀者喜歡讀博客，而我們喜歡自己的讀者。其好奇、富于創(chuàng)見，尤其是那份童心，正是我們筆耕不輟的原因。在后文中，我們將會為你展現(xiàn)。偶爾會有讀者建議我們將博客結(jié)集出書，*初我們覺得這是愚蠢透頂?shù)南敕ā钡讲痪们暗哪橙眨覀儾贿@么想了。什么緣故呢？都伯納送他的一個孩子去緬因州參加夏令營，在一個十分偏僻的地方（他們遇到了一家大型的“波蘭泉”瓶裝水工廠），很多人會付高價買一瓶水。都伯納本人也在偏僻的地區(qū)長大，這一直讓他覺得很蹊蹺，然而事實就是如此，在這里人們每年的總消費額甚至高達1 000億美元左右。因此，把博客結(jié)集出書，承襲“波蘭泉”“依云”等水界天才的傳統(tǒng)，將可以免費獲取的東西裝瓶出售，賣給你們聽起來就不那么蠢了。坦白地說，我們不厭其煩地讀完了所有博客，從中篩選出了精華內(nèi)容。（8 000篇帖子多數(shù)文采平平，但也確實有幾篇佳作，發(fā)現(xiàn)這點還是很欣慰的。）我們對帖子進行了必要的校訂和更新，劃分成不同章節(jié)，結(jié)集成一本像樣的書。例如，《我們只是想幫忙》探討了終身教職的廢除、民主的替代方案和如何像恐怖分子一樣思考。《手淫者林伯翰與災星韋恩》介紹了奇特的名字、恰當?shù)拿趾图绕嫣赜智‘數(shù)拿帧！兑蝗栈鸺纷C明了一旦你開始具備經(jīng)濟學家的思維，就很難再改弦易轍了，無論話題是嬰兒配方奶粉、動畫片，還是變質(zhì)雞肉。與此同時，你會了解到許多有關(guān)我們個人嗜好的知識，如高爾夫球、賭博和令人聞風喪膽的一分幣，內(nèi)容之詳細超乎你這輩子意欲了解的程度。多年來，將我們的奇思妙想寫成文章帶給了我們無盡的樂趣，我們希望諸位會喜歡一窺我們的腦內(nèi)奇想，透過魔鬼經(jīng)濟學的有色眼鏡，觀察世界的模樣。我們只是想幫忙假如你是恐怖分子，你會如何策劃襲擊？列維特美國運輸安全管理局*近宣布，目前仍需執(zhí)行多數(shù)對登機隨身行李的禁令，但解除了對打火機的禁令。禁止人們攜帶牙膏、除臭劑或水過安檢，聽起來莫名其妙，但禁帶打火機聽著卻并不蹊蹺。我想知道打火機生產(chǎn)商游說的時候，是支持還是反對這一規(guī)定的變更。一方面，每天有22 000支打火機遭到?jīng)]收，這似乎對生意有益；另一方面，既然不能攜帶打火機旅行，買打火機的人或許會減少。得知這些規(guī)定后，我開始思考，假如我是恐怖分子，手上資源有限，我會如何*大限度地制造恐慌。**，我會思考什么才能真正引起恐慌。不過，令人們惶惶不安的一點，是自己可能會成為襲擊受害者的想法。有鑒于此，我想做的事，盡管對個人造成傷害的概率微乎其微，但卻會讓所有人都以為自己可能會成為襲擊對象。人類常常拿小概率事件小題大做，所以恐怖主義活動造成的恐慌與實際的風險嚴重不成比例。第二，我還想制造有一支恐怖分子隊伍存在的假象，為此可以同時執(zhí)行多項襲擊任務(wù)，此后不久再制造一波襲擊。第三，除非恐怖分子始終堅持執(zhí)行自殺任務(wù)（我無法想象他們真會如此），如有可能，*好制訂計劃，防止手下的恐怖分子被殺或被當場抓獲。第四，我認為阻止商業(yè)流通是合理手段，因為商業(yè)系統(tǒng)崩潰會讓人們有更多空閑時間提心吊膽。第五，若是真想讓美國吃苦頭，你的行動必須能讓政府通過一系列代價高昂的法令，這些法令在達成目的后仍會長期執(zhí)行（假設(shè)其在設(shè)立之初確有目的）。我的總體世界觀是，簡單為上。我猜想，這一觀點也適用于恐怖主義。本著這種精神，我所聽過的*佳恐怖襲擊計劃是由我父親在2002年華盛頓特區(qū)狙擊手事件a造成禍患后想出來的。基本思路是，給20名恐怖分子配狙擊槍、配車，安排他們到全美各地（大城市、小城市、郊區(qū)等）在預定時間開始隨機開槍射擊，并讓他們頻繁變換位置，以確保下一波襲擊的時間和地點無人知曉。由此造成的混亂會達到不可思議的程度，尤其是要考慮到恐怖分子所需的資源少之又少，想緝拿兇手也難于登天。誠然，其危害不如在紐約市引爆核彈嚴重，但幾把槍肯定要比核武器容易獲取。想必許多讀者有遠勝于此的創(chuàng)意，我洗耳恭聽，并試著將在該博客發(fā)表這些創(chuàng)意看作是一種公共服務(wù)：我推測在該博客的讀者中，反對及打擊恐怖主義的人要遠遠多于真正的恐怖分子。因此，我將這些創(chuàng)意公布出來，讓打擊恐怖主義的人有機會預先對這些情況進行思考和謀劃。更新：這篇帖子發(fā)表于2007年8月8日，即“魔鬼經(jīng)濟學”博客正式入駐《紐約時報》網(wǎng)站的同一天。當天，在《紐約觀察家報》的采訪中，記者讓都伯納解釋為何“魔鬼經(jīng)a 華盛頓特區(qū)狙擊手事件，即2002年10月發(fā)生于美國華盛頓特區(qū)、馬里蘭州以及弗吉尼亞州的連續(xù)殺人事件，為期3個星期。在華盛頓都會區(qū)至弗吉尼亞州境內(nèi)的95號州際公路范圍內(nèi)，共有10人慘遭殺害，并且有3人受傷。后經(jīng)調(diào)查，兇手為約翰·艾倫·穆罕默德及李·博伊德·馬爾沃！g者注濟學”會成為《紐約時報》決定發(fā)布的首個對外博客。他的回答反映了他曾在該報就職的經(jīng)歷，以及他對其準則慣例的了如指掌：“他們知道我不會在博客上發(fā)表宗教教義類的東西！苯Y(jié)果，列維特征集恐怖襲擊創(chuàng)意的博客帖子恰好就被扣上了這樣的帽子。文章引來了言辭激憤的回復，幾百條評論后，《紐約時報》不得不關(guān)閉了評論區(qū)。以下是很有代表性的一條評論：“你肯定是在逗我。給恐怖分子獻計獻策？當自己是在裝可愛？抖機靈？你就是個白癡！庇谑，第二天，列維特又故技重演。
魔鬼經(jīng)濟學4 作者簡介
史蒂芬??列維特（Steven D. Levitt）芝加哥大學經(jīng)濟學教授，2003年約翰·貝茨·克拉克獎得主（該獎被視為諾貝爾經(jīng)濟學獎的重要指針），該獎授予美國40歲以下年度影響力經(jīng)濟學家。列維特1989年畢業(yè)于哈佛大學，1994年在麻省理工學院取得經(jīng)濟學博士學位，1997年進入芝加哥大學執(zhí)教，兩年后成為芝加哥大學經(jīng)濟學院終身教授。2002年，列維特被選為美國科學院經(jīng)濟學部委員。他還曾擔任《政治經(jīng)濟學雜志》（Journal of Political Economy）和美國《經(jīng)濟學季刊》（The Quarterly Journal of Economics）的編輯。史蒂芬·都伯納（Stephen J. Dubner）作家、記者、電臺與電視人，曾就職于《紐約時報》，著有《騷動的靈魂》《一個英雄崇拜者的自白》《長兩個肚臍眼的男孩》等作品。
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