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龍脈:康熙帝與避暑山莊(普通本) 版權信息
- ISBN：9787521727326
- 條形碼：9787521727326 ; 978-7-5217-2732-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
龍脈:康熙帝與避暑山莊(普通本) 本書特色
龍脈:康熙帝與避暑山莊(普通本) 內容簡介
承德避暑山莊又名熱河行宮，是中國現存*大的皇家園林，它是清代皇帝夏日避暑和處理政務的場所，歷時89年完工。避暑山莊位于山脈節點的戰略性位置，據說清朝的風水能量流經此處。避暑山莊作為“北京的后花園”，實際上是清朝前期的第二個政治中心。
本書利用藝術和建筑史、花園和景觀史、近代早期全球史以及歷史地理等多領域的資料與方法，重構了承德避暑山莊在康熙年間的發展歷程，進而闡明了景觀作為意識形態媒介的表達在清早期和更廣泛的近代初期世界中的重要性。通過對繪畫、版畫、歷史地圖、基于地理信息系統研究新繪制的地圖和個人記述的考察，揭示了地理空間在清初政治、軍事、外交等上層建筑中的重要意義。作為海外深入研究避暑山莊所呈現的康熙王朝園林與藝術特征的重要專著，本書通過闡述承德避暑山莊的選址、營造及其象征意義，對康熙時代的政治愿望及其相應的藝術表現提出了新的見解。
龍脈:康熙帝與避暑山莊(普通本) 目錄
譯者序 I
引論：清初景觀的歷史思考 001
**部分 復原康熙時代的景觀 011
扈從賜游記（節錄） 013
**章 重構康熙的山莊 017
第二部分 帝國的寓言 061
第二章 群山的脈絡 063
御制避暑山莊記 084
第三章 惟茲熱河 085
第三部分 空間和圖畫 111
第四章 繪畫與實地勘察 113
第五章 紙上花園 162
第四部分 轉喻的風景 201
第六章 游覽后花園 203
結論 皇帝的景觀 243
附錄 251
御制溥仁寺碑文 253
避暑山莊紀恩堂記 255
避暑山莊后序 258
避暑山莊百韻詩序 260
避暑山莊七十二景 262
參考書目 275
引論：清初景觀的歷史思考 001
**部分 復原康熙時代的景觀 011
扈從賜游記（節錄） 013
**章 重構康熙的山莊 017
第二部分 帝國的寓言 061
第二章 群山的脈絡 063
御制避暑山莊記 084
第三章 惟茲熱河 085
第三部分 空間和圖畫 111
第四章 繪畫與實地勘察 113
第五章 紙上花園 162
第四部分 轉喻的風景 201
第六章 游覽后花園 203
結論 皇帝的景觀 243
附錄 251
御制溥仁寺碑文 253
避暑山莊紀恩堂記 255
避暑山莊后序 258
避暑山莊百韻詩序 260
避暑山莊七十二景 262
參考書目 275
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龍脈:康熙帝與避暑山莊(普通本) 節選
引論：清初景觀的歷史思考
如今從北京乘火車朝東北方向行進，你很快就穿越了人口密集的城區和郊區，進入位于首都和內蒙古之間的山脈。幾個小時后你就到了承德—— 一個人口不到50萬的地級市，按照當代中國的標準，它是一個相對較小的城市。然而，在18世紀，它是整個帝國的重要權力中心，清朝宮廷每年約有半年時間移居此處。這里有*大的宮殿和園林的綜合體—— 避暑山莊。如今作為聯合國教科文組織批準的“世界文化遺產”和受游客青睞的重要景點，避暑山莊三百年的歷史被提煉成一種包含愛國主義、旅游觀光和學術研究的多元化風景，有時它們是互相重疊的，有時是彼此交織的。經歷了修復、重建和重塑，這個空間既是永恒的，又具有相當明確的時間性。這個宮苑目前試圖呈現的視野主要包括乾隆皇帝（1735―1796在位）時期的皇家榮耀，幾十甚至幾百年間的發展、衰落和重構都被壓縮成了一些精選出來的歷史瞬間。
跟別的歷史沒有什么不同，這些歷史瞬間只能在回顧中呈現。園林長期以來一直是中國王朝命運的象征，它們的興衰反映了一個政權不可避免的短暫性。在18世紀末和19世紀初，清朝與各種外來勢力極具戲劇性的交鋒中，山莊都發揮了重要的作用。其中包括1793年馬戛爾尼勛爵（1737―1806）拒絕給乾隆皇帝叩頭的著名事件、在第二次鴉片戰爭結束時逃離北京的咸豐皇帝（1850―1861在位）的駕崩。鑒于這些事件，這座帝國的園林似乎特別適合充當一個帝國的時間框架。乾隆皇帝當政是這番敘事中引人入勝的高潮，清朝在18世紀大部分時間內留下了他統治時期難以計數的文獻和物證，盡管他不是那個時期唯一的清朝統治者。所謂“大清盛世”還包括康熙年間（1662―1722）、雍正年間（1723―1735），有時也包括嘉慶年間（1796―1820），但是歷史敘述和治史傳統經常將“清朝”和“乾隆朝”互相混淆。
清朝景觀的歷史常常反映出這種模糊不清的情況。我們通常用來描繪清朝的地理形態（geobody），代表了帝國*為遼闊的疆域，那是在18世紀末乾隆時期達到的。乾隆雖然不是清朝**個園林建造者，卻是建設*多的，而且他在建造新的皇家園林時，徹底改變了原有的皇家園林設施。他繼承了祖父康熙和父親雍正的避暑山莊。乾隆的父親雍正更喜歡待在北京，在他短暫的統治期間從不北上。乾隆在其整個統治期間對避暑山莊的大力開發，改變了園林宮殿人工營造環境的體驗，也改變了其基本設計方向。如果僅僅透過乾隆對山莊的愿景來看待，設想在近一個世紀的改建中投射出一個統一的發展過程，就有可能構成一種對歷史的抹殺行為（事實上這種情況已經發生了），將前期的意圖包含在后期的行動中。
景觀、地理、民族、認知的交集是清朝及其統治權構成的核心。1696年，經過五十多年的戰爭，康熙結束了**階段的征服行動，把明朝疆域，包括蒙古、臺灣以及其他地區劃入了由歷史和文化都不盡相同的地域組成的一個新的多民族的帝國。盡管他是清朝的第二任統治者（也是滿族致力于征服和統一以來的第四任統治者），但他仍要面對一個新成立國家的許多挑戰，既要明確宣示清朝的帝制，又要尋求確立清朝統治在文化和政治上的合法性。他主要關注的是將這個構成復雜的國家，建成一個在地理和文化上具有凝聚力的帝國，并在不同區域的臣民中確立權威。這些臣民中包括漢族官員、蒙古族和滿族的精英。另外，歐洲統治者們的使者—— 天主教的傳教士們把新奇的科學、藝術和宗教的思想帶到了北京。在多樣性和理想的統一的同步塑造和表達中，這個全新和基礎的對清朝景觀的構想，是康熙王朝應對這些挑戰的核心。
1702年，康熙皇帝下令在熱河（今河北承德）修建一座新的夏宮。他每年都要去清廷的蒙古盟友的領地北巡，這是為皇帝北巡提供保障的眾多行宮中*具規模的一座夏宮。后來被命名為“避暑山莊”的這座夏宮實際上成為副首都。康熙皇帝在其生命的*后十年里，每年從晚春到初秋都居住在那里。從紫禁城受限制的建筑空間中解脫出來，康熙將這座宮苑用作其統治地位的替代空間。歐洲和南亞幾乎與他同時代的統治者們，如奧朗則布（1658―1707在位）、路易十四（1643―1715在位）和彼得大帝（1682―1725在位），他們都把人為設計的景觀用作顯示自己權威的中心舞臺。與社會學家諾貝特·埃利亞斯的經典著作中所解讀的凡爾賽宮廷（也許顯得陳舊了）相比較，書中的宮殿和園林被用來強化國王身邊的等級制度，康熙皇帝的山莊則實質上是一個與臣民親近和交流的儀式場所，在這里，通過游園、宴請、娛樂和賞賜，暫時消除了皇帝和臣民之間的社會差異。
龍脈:康熙帝與避暑山莊(普通本) 相關資料
龍脈:康熙帝與避暑山莊(普通本) 作者簡介
魏瑞明，原名斯蒂芬·H.懷特曼（Stephen H. Whiteman），斯坦福大學東亞研究碩士和藝術史博士，目前在英國倫敦大學考陶爾德藝術學院任“中國藝術與建筑”課程高級講師。他的研究聚焦全球背景下近代早期的中國歷史，特別對景觀、地圖繪制和視覺文化感興趣。他曾獲得美國鄧巴頓橡樹園研究圖書館和美國國家美術館的研究獎學金。與人合作的專著《三十六景：詩歌和版畫中康熙帝的避暑山莊》于2017年獲得景觀研究基金會頒發的“約翰·布林克霍夫·杰克遜圖書獎”。
譯者：朱子儀，1962年生于上海，文化作家和翻譯家。畢業于華東師范大學中文系，現于北京某高校任教。著有《流亡者的神話：猶太人的文化史》《禁書記》《歐洲大教堂》等，譯有房龍著作《倫勃朗的人生苦旅》《入侵》等7種，以及《房龍傳》《梭羅日記》《蒙田隨筆》《達利的騙局》《幸存者回憶錄》《棚屋》《提琴里的手稿》《瘋月亮》《亞洲藝術的魂》《威尼斯書》等。
商品評論(6條)
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