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宋朝往事系列:大忠之臣-寇準 版權(quán)信息
- ISBN：9787205102173
- 條形碼：9787205102173 ; 978-7-205-10217-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
宋朝往事系列:大忠之臣-寇準 本書特色
本書講述了一位另類精英的成長史，是一個“大忠”之臣的人生傳奇，也是一段真實的歷史故事。本書刻畫的寇準是優(yōu)點與缺陷交織的完整性人物，人物性格特點鮮明地展現(xiàn)出來，讓讀者一目了然。寇準的一生坎坷起伏卻又充滿著榮耀。
大部分對寇準的了解，是通過長篇歷史評書《楊家將》，其實一個真實的寇準的人生更加精彩。本書由寇準為線索，論及他身邊各種歷史人物，向讀者展現(xiàn)獨具特色的時代歷史。
宋朝往事系列:大忠之臣-寇準 內(nèi)容簡介
這是一本歷史人物傳記，主人公是宋代名相寇準。寇準是宋初名臣，其名聲在民間流傳，主要是來自話本小說《楊家將》，而他在歷史上的聲望，則來自于澶淵之盟中左右天子，*終促成盟約的舉動。故范仲淹對寇準的評價是“能左右天子……天下謂之大忠”；仁宗年間，翰林學(xué)士孫抃在仁宗的授意下，撰寫了《萊國公寇忠愍公旌忠之碑》，而仁宗更是親自題寫碑首“旌忠”二字。由此可見，“忠”乃寇準的標簽。然而，本書不想用刻板的手法描述寇準的人生，生而為人，大忠如寇準，也有其性格、脾氣以及為人處世之道。大忠固然是寇準的優(yōu)點，但他自身性格中也有不適合當政治家的缺陷，而優(yōu)點與缺陷交織，才是一個完整的人物。此外，本書非就寇準而論寇準，乃是想以寇準為線索，論及他身邊各種政治人物，包括宋太宗、宋真宗、劉皇后、王旦、王欽若、丁謂，等等，以期向讀者展現(xiàn)他所處時代有趣的歷史畫面。
宋朝往事系列:大忠之臣-寇準 目錄
目 錄
總 序 / 001
引 子
大宋之興 / 001
一、怎一個唐末五代 / 001
二、宋朝的統(tǒng)一 / 006
三、崇文并不抑武 / 010
**章
少年進士 / 019
一、寇準的家世 / 020
二、童年的往事 / 025
三、年少的進士 / 029
第二章
宦海之途 / 036
一、小小地方官 / 037
二、叱咤開封城 / 046
三、誰來當太子 / 055
四、專斷的參政 / 062
第三章
澶淵得失/ 071
一、回朝拜相 / 073
二、遼軍壓境 / 082
三、護駕親征 / 093
四、城下之盟 / 102
第四章
天書風云 / 118
一、天書降，封泰山 / 119
二、再入朝，拜樞相 / 125
三、獻天書，再拜相 / 140
第五章
對手與盟友 / 146
一、皇后多才慧 / 148
二、外復(fù)有丁謂 / 155
三、對壘且分明 / 167
第六章
天禧政爭/ 179
一、從友到敵：寇、丁關(guān)系史 / 179
二、所爭為何？ / 195
三、李迪：寇準不在朝的日子之一 / 208
四、王曾：寇準不在朝的日子之二 / 213
尾 聲
別是功名 / 228
后 記 / 233
展開全部
宋朝往事系列:大忠之臣-寇準 節(jié)選
宋太祖建隆三年，亦即大宋建國的第三年，也就是公元962年的農(nóng)歷七月十四日，寇湘的家庭迎來了一個新的生命，他就是寇準。按照民間習(xí)俗，農(nóng)歷七月十五日是中元鬼節(jié)，各地均會有祭祖活動，祈求祖先保佑。而正因為寇準的出生，這一年的中元節(jié)也被記錄在案，此即魏野所記：“何日生宰相，明日是中元。”從詩中可以看到，這一天對大宋來說，也是非同尋常的一天，因為它意味著大宋未來一段偉大的歷史。據(jù)孫抃碑文說，寇準一出生，就“風骨峻爽，與常童不類”，按現(xiàn)在的話說，就是骨骼清奇。不過這種說辭，是為了突出寇準與常人不同罷了。雖然寇準是華州下邽人，但如前所述，寇湘乃終于大名魏王府記室任上，故寇準出生時，寇湘一家應(yīng)該還在大名；換言之，寇準的出生地在河北的大名而不在陜西的下邽。寇準字平仲，按照古代兄弟間“伯、仲、叔、季”的排行，寇準應(yīng)該上有兄長，這一點在孫抃的碑文中可以得到印證。但現(xiàn)存文獻中我能找到的關(guān)于寇準兄弟姓名的記載，只有其弟寇雍一人。不過無論如何，寇準并非獨生子女，他的童年應(yīng)該不會孤單。
與一般士人家庭一樣，寇湘在寇準很小的時候就開始教寇準讀書認字，期望為家族進一步培養(yǎng)出科舉人才，從而振興家聲。有個故事記載說，寇準八歲的時候就被送到了學(xué)校里讀書，一次老師讓孩子們以華山為題寫詩，寇準寫道： 只有天在上，更無山與齊。
舉頭紅日近，回首白云低。 老師一看，拍案叫絕，后來跟寇湘說：“你兒子將來怎么能不當宰相呢？”這個故事在我看來有點牽強附會的嫌疑，首先是因為這首詩沒有收錄在寇準的詩集里面，而是記錄在時人的筆記小說里。此外，古人也喜歡為名人們創(chuàng)作一些逸事，用以說明他們有偉大的成就是早有預(yù)兆的，說白了，這不過是大家茶余飯后的談資罷了。不過這則逸事也能說明，時人眼中的寇準是有大志向的，而他后來的成就也恰恰說明了這一點。而我們也可以相信，寇湘就是循著這個方向去培養(yǎng)寇準的。
這首詩吟誦的對象是華山，似乎暗示著寇準讀書的地方不在大名，而在陜西老家。那么寇準童年的時候，有沒有去過下邽?zāi)兀课艺J為是有的，因為在寇準的詩集里面，有大量緬懷下邽故里的語句。如他中進士后在巴東擔任**個職位時，就有詩云：“卻思清渭北，煙柳掩柴關(guān)。”后來又有詩句云：“秦川不得卻歸耕，奉詔年來在楚城。”后來又有“看重漢浦月，獨憶杜陵人”“雨艇愁天末，煙蓑隱渭濱”等句。“清渭”“秦川”“杜陵”“渭濱”這些詞語，都是對陜西渭水一帶的描述，充滿了思鄉(xiāng)之情。那么，寇準是什么時候回到下邽生活的呢？我認為應(yīng)該是寇湘去世之后。寇湘是終于大名魏王府記室任上的，而符彥卿自后周時起一直鎮(zhèn)守大名，直到宋太祖開寶二年（969）才離開赴洛陽休養(yǎng)。這一年，寇準才8歲，而寇湘應(yīng)該在此之前就已經(jīng)去世了，這也符合王禹偁說寇湘去世時，寇準尚且年幼的記載。家里的頂梁柱去世了，寇準一家在大名無所依靠，于是寇母帶著一堆孩子回下邽老家投靠寇氏族人，這是合乎情理的。
盡管寇準后來成了宰相，在宋朝乃至整個中國的歷史上都留下了自己的痕跡，但小時候的寇準并不是一個很乖的孩子，跟大多數(shù)孩子一樣，他也有調(diào)皮搗蛋的時候，尤其是父親去世，家里缺乏管教之人。司馬光的《涑水記聞》是北宋時期一部比較靠譜的八卦小說。之所以八卦，是因為里面記錄了大量關(guān)于當時皇帝與大臣的逸事和趣事；而之所以靠譜，那是因為他記錄的這些故事基本上都有來源，甚至成為一些經(jīng)典歷史著作（如李燾的《續(xù)資治通鑒長編》）的史料來源。在《涑水記聞》里，司馬光記載了寇準的一個故事，說小時候的寇準不拘小節(jié)，不好好讀書也就算了，還喜歡那些飛鷹走狗之類的玩意兒，可謂玩物喪志。結(jié)果寇母趙氏夫人看在眼里，非常生氣，一怒之下拿起一個秤砣就往寇準身上砸去。趙夫人顯然對寇準是有期待的，怎么說丈夫是個狀元，孩子總不能長大了沒出息，當個放鷹遛狗的二世祖吧？更何況寇家現(xiàn)在的環(huán)境并不太好，那是連當二世祖的資本都沒有啊！但各位讀者請注意了，這個動作不宜提倡，畢竟現(xiàn)代是文明社會，我們更加提倡科學(xué)文明的教育方式。而且這砸秤砣可是技術(shù)活兒，如果當時趙夫人不小心把秤砣砸到了寇準腦袋上，那大宋就少了一位名相，多了一宗母親失手殺子案了。此外，這秤砣砸了之后，孩子能不能變好還是兩說。不過趙夫人這門砸秤砣的手藝還是很不錯的，她沒有砸中寇準的腦袋，而是砸到了腳上，砸得寇準血流如注，從此痛定思痛，收心養(yǎng)性，努力學(xué)習(xí)。據(jù)說他后來顯貴之后，還經(jīng)常摸著腳上的疤痕流淚——可能當時確實太疼了，但我想他更多應(yīng)該是在懷念自己的母親。這個故事還給我們透露出了一個信息：我們歷來都認為父親在教育中的角色是更加嚴厲的，而母親則會表現(xiàn)出慈愛的一面；然而，當父親去世之后，本該慈愛的母親就不得不扮演起嚴父的角色，否則孩子沒人管了，容易誤入歧途。這種現(xiàn)象，在中國古代的家庭里面是非常普遍的。
寇準在母親的嚴厲教育下，開始認真學(xué)習(xí)了。那他學(xué)些什么呢？古人讀書純粹以做學(xué)問為目的的不是沒有，但自唐宋以后，科舉逐步發(fā)展起來，士人讀書的主要目的恐怕就是“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”了，更何況寇準的父親是后晉狀元，家學(xué)如此，他更會為走上科舉的道路而讀書。另外，寇準也確實生在一個好的時代，如果在唐朝，科舉考試是十分困難的，進士科每年的錄取人數(shù)大概也就幾人到幾十人，平均一榜是28人；五代時期進士科每榜平均14人，加上諸科錄取人數(shù)可能多一些，但也多不到哪里去。如前所述，宋太祖朝每年錄取的人數(shù)也是十幾人，但到了太宗朝，基本每榜錄取人數(shù)都會達到上百人之多。盡管這個錄取人數(shù)跟龐大的考生隊伍相比還是比較少，但比起前代已經(jīng)翻了好多倍，錄取機會大大增加。而按照寇準的年齡，他恰好應(yīng)該在太宗朝考試，事實也是如此。當然，寇準開始認真讀書的時候，太祖尚未駕崩，其后之事一切未知，所以他也只能按照宋初進士科考試的內(nèi)容準備。現(xiàn)在我們說，高考是根指揮棒，其實在科舉時代也是如此。宋初省試考詩、賦、論各一首，策五道，帖《論語》十帖，對《春秋》或《禮記》墨義十條。后面兩項非常簡單，只要會背書就可以了，故真正顯示出水平的，是前面幾項，尤其是詩、賦、論三首，在后面的殿試中還得重新考一次。寇準基本就是按照這些內(nèi)容去準備考試的，所以他從小詩文就寫得非常好，就像我們今天高考的高分學(xué)生，必定能寫出一手高分作文一樣。
除了正常應(yīng)對科舉的學(xué)習(xí)外，寇準對《春秋》三傳，亦即《左氏傳》《公羊傳》《谷梁傳》特別感興趣。孫抃碑文中說他對此三傳不需要老師講解，不需要看注釋，三家對《春秋》解說的異同之處，他提筆直書，就可以分析得清清楚楚，而且文辭通暢，邏輯清晰，就像出自大師手筆一樣。雖然諸科中有《三傳》科，但他顯然不會考這一科目，而是考他父親曾經(jīng)考過的進士科。而進士科盡管也有對《三傳》的墨義，但只是*基本的背書默寫。所以，對《春秋》的研讀，乃是他的學(xué)術(shù)興趣所在。無獨有偶，《春秋》在五代宋初之時，是很受歡迎的儒家讀本，尤其是五代進入中原的胡人，他們欲了解中原文化，往往也是從《春秋》入手。所以，像李克用、李存勖、李從厚等沙陀統(tǒng)治者，往往都有略通《春秋》大義的記載。寇準作為宋初之人，愛研讀《春秋》三傳，應(yīng)該是受到時代的影響，更有可能是曾經(jīng)受到過其父寇湘的影響，畢竟寇湘是從五代過來的人。而《春秋》三傳雖然是儒家經(jīng)典中偏于歷史的著作，但當中有大量的內(nèi)容對于吏治大有裨益，這也為后來寇準的吏干打下了基礎(chǔ)。除了《春秋》外，寇準應(yīng)該也學(xué)習(xí)了一些佛學(xué)知識。他的母親趙夫人曾跟他說，他剛出生的時候兩邊耳垂都有肉環(huán)，幾歲后才慢慢長合攏。事實上，在寇準的一生當中，確實與佛有緣，他常常與朋友或僧人探討佛學(xué)真義，此乃后話。而他對佛學(xué)的喜愛，應(yīng)該是受到母親的影響。
宋朝往事系列:大忠之臣-寇準 作者簡介
劉廣豐，廣東廣州人，歷史學(xué)博士、副教授、碩士生導(dǎo)師。畢業(yè)于武漢大學(xué)歷史學(xué)院，后于華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院進行博士后研究，現(xiàn)任職于湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院。主要研究方向是五代史與宋史，曾發(fā)表專業(yè)論文多篇，主持過省部級以上項目三項，出版譯著《丞相世家：南宋四明史氏家族研究》、《從草原到中原：后唐明宗李嗣源傳》等。
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