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包郵 故事法則

作者:施愛東
出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版時(shí)間:2021-11-01
開本: 16開 頁數(shù): 264
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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故事法則 版權(quán)信息

  • ISBN:9787108071972
  • 條形碼:9787108071972 ; 978-7-108-07197-2
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

故事法則 內(nèi)容簡介

民間故事是一種結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的功能組合、一個(gè)自組織系統(tǒng),一棵生命樹。故事一旦開始其生命進(jìn)程,就會(huì)自己生長、自己嫁接、自己開花、自己結(jié)果,也會(huì)隨時(shí)空的改變而變異,隨生命熵的增加而消亡。在故事中,英雄具備什么樣的性格、離開家鄉(xiāng)時(shí)需要哪些裝備、神奇助手會(huì)在什么時(shí)候出現(xiàn)、叛徒為什么總是英雄的叔父、誤會(huì)為什么總是不能避免,所有情節(jié)都有一套相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)或套路,而所有的套路,都是特定功能相互制約的很優(yōu)結(jié)果。故事的結(jié)構(gòu)既是穩(wěn)定的,又是生長的,貌似無序的生長中,總是有一些很優(yōu)配置、很優(yōu)結(jié)局。特定的難題,總是對(duì)應(yīng)著特定的解題方式。每一則膾炙人口的民間故事,都是特定語言游戲中的很優(yōu)玩法。

故事法則 目錄

目錄

緒論 民間文學(xué)的共時(shí)研究法.............................................................................. 4

一、什么是共時(shí)研究?.................................................................................. 5

二、什么是形態(tài)研究?.................................................................................. 7

三、什么是故事形態(tài)學(xué)?............................................................................ 10

四、什么是口頭程式理論?....................................................................... 12

五、共時(shí)研究為什么排斥綜合研究?....................................................... 13

六、結(jié)語:共時(shí)研究與歷時(shí)研究的關(guān)系.................................................. 16

**章 理想故事的游戲規(guī)則............................................................................ 17

一、故事的封閉特征.................................................................................... 18

二、故事結(jié)局:穩(wěn)定的游戲目標(biāo)............................................................... 20

三、故事的*簡結(jié)構(gòu).................................................................................... 21

四、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的核心設(shè)置................................................................... 22

五、在初始條件與既定目標(biāo)之間設(shè)置障礙.............................................. 25

六、游戲設(shè)置的通則與特則....................................................................... 26

七、打破常規(guī),促成轉(zhuǎn)折............................................................................ 28

八、結(jié)語:理解故事的十個(gè)要點(diǎn)............................................................... 29

第二章 大團(tuán)圓何以成為元結(jié)局....................................................................... 30

一、團(tuán)圓之趣................................................................................................. 31

二、不團(tuán)圓無趣............................................................................................ 33

三、精英知識(shí)分子對(duì)于大團(tuán)圓的批判....................................................... 34

四、沒有國民性,只有世俗性................................................................... 35

五、作為游戲終點(diǎn)的元結(jié)局....................................................................... 37

六、結(jié)語:主人公成婚并加冕為王........................................................... 40

第三章 民間故事的穩(wěn)定性與自由度............................................................... 40

一、同題故事及其節(jié)點(diǎn)................................................................................ 41

二、節(jié)點(diǎn)的省略與遺失................................................................................ 43

三、附著性母題的自由度............................................................................ 44

四、故事節(jié)點(diǎn)的具體展開............................................................................ 46

五、偏離節(jié)點(diǎn)的后果.................................................................................... 51

六、功能項(xiàng)是*小公倍數(shù),節(jié)點(diǎn)是*大公約數(shù)...................................... 53

第四章 民間故事的無序生長及其*優(yōu)策略..................................................... 56

一、信息空白造成情節(jié)缺失....................................................................... 56

二、缺失形成緊張,補(bǔ)接無序生長........................................................... 58

三、故事生命樹的枝端模型....................................................................... 60

四、生命樹主流枝干的競擇標(biāo)準(zhǔn)............................................................... 62

五、競擇標(biāo)準(zhǔn)的作用機(jī)制............................................................................ 65

六、結(jié)語:節(jié)點(diǎn)之間一定存在*優(yōu)路徑.................................................. 67

第五章 史詩可持續(xù)生長機(jī)制與疊加單元....................................................... 69

一、中國現(xiàn)存史詩的演述狀況及問題的提出.......................................... 69

二、史詩演述初始條件的設(shè)定................................................................... 71

三、史詩結(jié)構(gòu)的可持續(xù)生長機(jī)制............................................................... 72

四、回到原點(diǎn):疊加單元的運(yùn)算法則....................................................... 73

五、疊加單元與相關(guān)結(jié)構(gòu)理論的辨析....................................................... 74

六、選擇《羅摩衍那》的理由................................................................... 77

七、《戰(zhàn)斗篇》的情節(jié)基干.......................................................................... 78

八、《戰(zhàn)斗篇》疊加單元的一個(gè)特例......................................................... 80

九、《戰(zhàn)斗篇》全部疊加單元..................................................................... 83

十、《戰(zhàn)斗篇》的結(jié)構(gòu)模型.......................................................................... 84

十一、以疊加單元解釋史詩演述諸問題.................................................. 86

十二、解釋力的延伸:古典小說中的疊加單元...................................... 87

第六章 史詩英雄塑造對(duì)武俠小說的影響....................................................... 90

一、英雄史詩與武俠小說的相似性........................................................... 90

二、史詩英雄與小說英雄的敘事要素及功能.......................................... 91

三、節(jié)外生枝的民間趣味............................................................................ 96

四、舊瓶裝新酒,老地方的新故事........................................................... 98

第七章 英雄形象塑造中的善惡對(duì)照模式....................................................... 99

一、兩種土壤種出的兩種人生................................................................. 100

二、質(zhì)樸人性與機(jī)巧人性的對(duì)照............................................................. 101

三、不同歷史記憶的對(duì)照......................................................................... 103

四、兄弟對(duì)照模式的有限變異................................................................. 104

第八章 英雄形象塑造中的“殺嫂”模式.................................................... 105

一、親近女色不是好漢的勾當(dāng)................................................................. 106

二、美貌佳人,惹禍的根苗..................................................................... 107

三、英雄犯錯(cuò),“好酒”是“好色”的替代品...................................... 108

四、從“結(jié)義殺家”到“英雄殺嫂”的演進(jìn)........................................ 110

五、“結(jié)婚”與“結(jié)義”的抉擇............................................................... 113

六、從“投名狀”到“殺嫂儀式”......................................................... 115

七、金庸對(duì)殺嫂故事的借用..................................................................... 116

八、傳統(tǒng)主題在小說中的延續(xù)................................................................. 116

九、有限變異:金庸的敘事改良............................................................. 117

第九章 五行思維下的唐代月宮意象............................................................. 119

一、唐詩五行思維與月神西金屬性......................................................... 119

二、唐玄宗夢游月宮之景象..................................................................... 122

三、詩人想象之月宮要素......................................................................... 124


展開全部

故事法則 節(jié)選

史詩英雄塑造對(duì)武俠小說的影響 本章試圖通過對(duì)金庸小說與英雄史詩中若干英雄母題的對(duì)照分析,探討塑造傳奇英雄所慣用的手法以及金庸對(duì)這些母題的創(chuàng)造性運(yùn)用。 討論的文本,限于我國少數(shù)民族三大英雄史詩《格薩爾王傳》《江格爾》《瑪納斯》,以及金庸代表作中的三部:《射雕英雄傳》《天龍八部》《笑傲江湖》。如果沒有特指,文中“英雄”一詞泛指史詩英雄和小說中的武林英豪。 一、英雄史詩與武俠小說的相似性 (一)兩者的人物和背景具有相似的特征。 學(xué)界幾乎從未停止過對(duì)三大史詩英雄身份、原形,以及活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)的爭論,這種爭論盡可以持續(xù)下去,但永遠(yuǎn)也不會(huì)有共識(shí)。格薩爾、江格爾、瑪納斯都不是實(shí)指;講唱史詩的年代可以追尋,但史詩講唱的年代卻永遠(yuǎn)無法指實(shí);英雄的活動(dòng)背景有可以追溯的原形,但本質(zhì)上只是適合英雄活動(dòng)的虛擬世界;英雄本身,則是超歷史、超地域、超能力的箭垛式人物。 武俠世界同樣是一個(gè)虛擬的、超現(xiàn)實(shí)的世界,一個(gè)活動(dòng)在人間,又游離于現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度之外的江湖世界。正是在這樣一個(gè)亦真亦幻的江湖世界中,“活動(dòng)著一個(gè)個(gè)替天行道的布衣大俠,表演了一場場驚心動(dòng)魄的救世絕活。不敢說沒有江湖就不存在俠客;可武俠小說中倘若沒有一個(gè)虛擬的‘江湖世界’,俠客就不可能縱橫馳騁大顯神威”[1]。盡管金庸常常把故事設(shè)定在一些具體的歷史事件或歷史人物上,卻并沒有依據(jù)歷史的本來面貌演繹故事,只是把它當(dāng)作一種虛化的背景,以拉近江湖與現(xiàn)實(shí)、小說與讀者的距離。作為江湖世界的活動(dòng)主體,俠客同樣是具有非凡武功的超人。 (二)兩者的敘事方式相似。 [1] 陳平原:《千古文人俠客夢》,《陳平原小說史論集》,河北人民出版社,1997年,第1075頁。

故事法則 作者簡介

施愛東,1968年生,中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員,中國民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長。主要研究方向?yàn)楣适聦W(xué)、謠言學(xué)、民俗學(xué)學(xué)術(shù)史等。代表性著作有《中國龍的發(fā)明:16-19世紀(jì)的龍政治與中國形象》《民俗學(xué)立場的文化批評(píng)》等。

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