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有家回,有人等 版權信息
- ISBN：9787229160883
- 條形碼：9787229160883 ; 978-7-229-16088-3
- 裝幀：80g純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
有家回,有人等 本書特色
在他的筆下，傳統與現代，神性與人性，宗教與世俗，出世與入世，都得到生動而精準的表達。 ——張煒（中國作家協會副主席） 趙德發的創作勢頭非常強勁，每每給人們帶來意料之外的驚喜。對這樣的用心用意又用力的作家，我總抱有殷切的期待。 ——白燁（著名評論家） 中國當代文壇上有很多被捧得過高的作家，但是也有一批被嚴重低估的作家，在這個行列里頭，趙德發是非常典型的一個。 ——李掖平（全國政協委員、山東師范大學教授）
有家回,有人等 內容簡介
無論多晚，燈亮的地方總有人在等你。世界再冷，等你回家的人，會一直溫暖著你的心。寄望每一個晚歸的人，萬家燈火總有一盞為你而亮。本書分為“萬家燈火，總有一盞為你而亮”“鳥要有巢，人要有窩”“走走停停，皆是風景”三部分，收錄了作者的二十六篇文章。
有家回,有人等 目錄
老家的年 3
母親走后的春天 16
父親的鋼槍、腸胃及其他 22
今日刮哪風 48
基因 56
姥娘 82
我的羊性 101
南山長刺 109
故鄉的老房子 116
白紙黑字 120
呼喚肌肉 127
學堂 134
車輪滾滾，宿命難逃 138
崮下 147
蒙山萱草 165
突如其來“人類世” 169
楊花似雪，憂思如霰 192
雞司一晨 198 記憶是什么 203
陰陽交割之下 213
邂逅蟹群 219
拜謁龍山 225
在山旺讀書 229
農者之舞 234
槿域墨香 240
城堡上空的蒲公英 245
展開全部
有家回,有人等 節選
農者之舞 在平澤湖畔下車，我**眼就看見了那面旗幟。 旗色杏黃，在湖水之藍與草坪之綠的映襯下，特別搶眼。旗形長方且豎立，古韻十足。哦，上面還有一行黑黑的漢字，用顏體寫成，渾厚而凝重。 從平澤港之外的黃海上吹來一陣風，旗幟獵獵飛舞，讓我看全了那些字： “農者天下之大本”。 平澤市書藝協會會長李敏寬先生通過翻譯向我介紹：這是平澤農樂表演，是一項韓國“無形文化財產”。 轉過一個小樹林，旗幟下出現了一片白。那是在做著表演準備的大群韓國農民。一律的白衣白褲，男人頭上還系了白布條，女人頭上則包了白布巾，至此，我真正見識了大韓民族的尚白傳統。 鼓聲咚咚響起，讓我的心砰然共振。表演開始了。一位壯漢高擎杏黃大旗，引領眾人繞場而行，載歌載舞。男人們腰掛一雙草鞋，手持各種農具；女人們頭頂籮筐，或者水罐。他們走到觀眾面前，歌舞一通，而后男人們成一字陣，后退而行做插秧狀；女人們則去旁邊取下頭頂的籮筐與水罐，忙于炊事。 田間的舞蹈甚是好看。男人們彎腰撅臀，連連下手，讓人仿佛看到了整整齊齊的秧苗，看到了人與莊稼在水面上的倒影。惟獨一位白胡子老漢不干活兒，只在腰間系一鼓，來回巡行，擊鼓而歌。莊稼漢們不時直腰舉手，熱烈地和上一聲或數聲。插秧結束后，他們在田邊歌舞一番，接著下田拔草，又是一人擊鼓而歌，眾人唱和。他們的唱詞我不懂，但我聽懂了歌聲。我聽得出，他們在贊美生養萬物的土地，在表達身為農人的自豪－－“農者天下之大本”，還有什么事情比這更為重要呢？在中國，這句話被圣賢們反復說道，農人們則用自己的話語進一步加以詮釋：“人生天地間，莊農*為先”——這是清末民初在山東流行的《莊戶雜字》的**句；“莊稼地里不打糧，百樣買賣停了行”，這是過去中國人都知道的一句諺語。是呵，如果沒有了農業這個根本，人類世界還能夠存在嗎？ 面對眼前的這群韓國農民，我心中的敬意油然而生。我向他們連連晃動大拇指，繼而和著他們的歌舞節奏使勁鼓掌。 季節一晃而過，農人們開始收獲。收獲完畢，他們揩著汗水，走向田堘。女人們簞食壺漿，笑臉迎候。米酒，棗糕，該吃的吃，該喝的喝。家庭氣氛，男女情感，農閑之樂，豐收之歡，盡在此時此刻。正觀看時，白衣農人忽然招手呼叫，邀人共享。我們起身過去，接過男人手中的水瓢喝一口米酒，在女人們端著的盤子上取一塊棗糕吃下，感覺自己就是他們中的一員了。 不知為何，人群突然騷動起來。四個男人脫掉上衣，赤膊而號，抬起了一個木頭架子，架子上覆有白布單。架子前系一根長長的草繩，由一人牽引；架子后面，則跟了一群男女作痛哭狀。我急忙去問翻譯，翻譯又問平澤市文化觀光課長，這才知道農人們開始表演送葬場面。本來，平澤民樂有各種民間習俗的項目，今天只表演一項。 說話間，送殯隊伍經過之處，有人掏出鈔票走上前去，夾在那根草繩上，陪同我們的韓國朋友也有幾人如此辦理。我不假思索，掏出一張面值為一萬韓元（合人民幣50多元）的韓幣效仿了他們。回到座位才問明白，這是給死者捐助買路錢。 此刻，送葬者的哭聲更加響亮。有幾個人，簡直是捶胸頓足、呼天搶地了。這樣的陣勢，也讓我心中戚然生悲。我看著他們的樣子忽然猜想：這一群韓國農民，是在哭過世的親人呢，還是在哭日漸凋蔽的農業？ 我想，如果真是后者的話，我愿陪他們一哭！ 我讀過一些材料，看過韓國國立民俗博物館和民俗村，韓國農業那悠久而輝煌的歷史，那完備的農耕文化、自給自足的農村生活，深深打動了在中國沂蒙山區出生的我。朝鮮戰爭結束后，韓國農業很快有了新的發展，尤其是自上世紀七十年代開始的“新村運動”，已成為農業現代化的典范，吸引了全世界的目光，中國各級政府曾組織過許多人前去參觀考察。然而，當今城市化、全球化的浪潮洶涌澎湃，還是把韓國農業沖擊得千瘡百孔。年輕人背棄土地，不事稼穡，跑到城市里討生活，已經成為社會潮流，致使許多村莊人去樓空，成為“老人村”、“無人村”。眼前這些民樂表演者，五十歲以下的寥寥無幾；首爾已經是一千多萬人的國際特大城市，擁有全國人口的四分之一，目前還在迅速擴張，這都是上述情況的有力證明。 全球化給韓國送來了低價的農產品，也給韓國農民帶來了收入的下降。于是，他們奮起抗爭，向國人大聲疾呼不吃外國米、不吃外國水果、不吃外國肉，這就是所謂的“身土不二”。更激烈的行為，是此起彼伏的示威活動，是個別農民的自殺。2005年底，世界貿易組織在香港開會，900名韓國農民去那里示威，與警察發生激烈沖突，導致雙方幾十人受傷，給全世界的電視觀眾留下了深刻印象。 當然，韓國政府也重視農民的訴求，給農民捐助了許多的“買路錢”－－實行高額農業補貼，以維持本國農產品的高價。這樣，韓國農業勉強能夠生存，卻被人稱作“溫室里的花朵”，總是難以承受歐風美雨的侵襲。 豈止韓國，在整個世界，農業幾乎經受著同樣的命運。前天我回了一趟家鄉，站在村頭看野外，哪有幾個男女青年的身影？多數都外出打工去了。據媒體報道，我國2006年城市化率已達到43.9%，用不了幾年，就能追上世界的腳步。世界的腳步已經邁到了哪里？至2007年，全世界城市人口已經達到33億，在歷史上首次超過了農村！ 有專家勸慰我們說，沒有人種地不用怕，這個世界上還有盛產糧食的地方，單單一個美國，每年出口糧食就達八千萬噸，你只管進口就是。然而我們要看到，**，我們沒有充足的美元；第二，有了充足的美元也趕不上糧食提價的速度。2007年，世界糧價大幅度上漲，其中小麥價格上漲了137%。這樣，我們就聽到世界糧食與農業組織總干事雅克·迪烏夫在“世界糧食日”那一天哀嘆：“我們的星球有足夠的糧食為所有人提供充足食物，但今晚仍有8.54億男人、女人和兒童空著肚子睡覺。”我們在電視上就看到了這樣的畫面：在依靠進口糧食的海地，婦女們挖來一種泥土，做成餅子，讓她的親人們充饑，多余者則拿到市場上出售，一個泥餅竟賣到5美分。而在非洲、亞洲的某些地方，餓殍遍野早就不是什么新聞了。 農樂表演還在進行，農人們用幅度很大的身體語言，用悲愴意味十足的歌吼，繼續表達著心聲，發泄著情緒。而那面杏黃大旗，也被他們舉得更高，“農者天下之大本”這一行字，也讓我們看得更加清楚。 我忽然想起一則新聞：今年7月7日，聯合國秘書長潘基文回到他的家鄉韓國忠清北道陰城郡杏峙村，為當地題詞時，他就寫下了這七個漢字。 農者天下之大本！ 我認為，潘先生應該把這面大旗扛到聯合國總部，插到聯合國會旗旁邊，每到開會的時候就把它揮舞一番。
有家回,有人等 作者簡介
趙德發，中國作家協會全委會委員，山東省作家協會原副主席，獲首屆齊魯文學獎，第三屆人民文學獎，第四、第八屆《小說月報》百花獎，三次獲《中國作家》獎，第四屆泰山文藝獎，第四、五、七、十一屆山東省精品工程獎。《經山海》獲全國第十五屆精神文明建設“五個一工程”獎，入選“新中國70年百種譯介圖書推薦目錄”和第四屆中國長篇小說年度金榜。至今已發表、出版作品800萬字。主要作品有《雙手合十》《人類世》《經山海》等，出版有12卷《趙德發文集》。
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