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中國古代北方民族史:柔然卷 版權(quán)信息
- ISBN:9787030690128
- 條形碼:9787030690128 ; 978-7-03-069012-8
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中國古代北方民族史:柔然卷 本書特色
適讀人群 :從事歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等方面的專家、學(xué)者以及對北方民族史感興趣者《中國古代北方民族史》是作為國家社會科學(xué)基金重大委托項目“蒙古族源與元朝帝陵綜合研究”子課題而開展研究、編寫的十卷本叢書。書中選取的十個民族為中國歷史上活躍在蒙古高原及其周邊地區(qū)的古代民族,這些民族雖然早已消失在歷史的塵埃中,但他們的歷史貢獻(xiàn)和影響已然融入中華民族大家庭的血脈之中并深刻影響著當(dāng)下。該叢書是一項集體成果,包含了12位作者、12位編輯、20余位工作組成員等近50位科研團(tuán)隊成員的辛勤勞動和汗水。整個編撰出版過程歷經(jīng)四年,期間召開過7次大型編撰會議和多次的小型審稿會,來推動圖書的出版工作和內(nèi)容質(zhì)量的把關(guān)工作,作者團(tuán)隊與編輯團(tuán)隊精誠合作,終于為學(xué)術(shù)界和社會各界奉獻(xiàn)出這套*新的研究成果。
中國古代北方民族史:柔然卷 內(nèi)容簡介
本書在充分辨析文獻(xiàn)史料和批判繼承前人相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,對柔然的名稱、來源、歷史變遷、政治軍事制度、經(jīng)濟(jì)和文化習(xí)俗進(jìn)行了相對全面系統(tǒng)的考察,是一部專門研究柔然歷史的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。
中國古代北方民族史:柔然卷 目錄
北方民族史是中國歷史的有機(jī)組成部分——《中國古代北方民族史》(代序) i
前言 xxi
**章 柔然的研究資料和研究狀況 1
**節(jié) 基本文獻(xiàn)史料與考古資料 1
第二節(jié) 研究狀況 11
一、11—19世紀(jì)中外史家對柔然歷史的探究 11
二、20世紀(jì)中外研究者對柔然歷史的研究 14
三、21世紀(jì)以來中國史學(xué)界對柔然歷史的研究 21
第二章 柔然的名稱與來源 27
**節(jié) 柔然的名稱 27
一、 “柔然”“蝚蠕”“芮芮”“蠕蠕”“茹茹”等稱號及其來歷、含義 27
二、柔然稱號釋義諸說評析 32
第二節(jié) 柔然來源諸說述評與考察 38
一、柔然來源諸說辨析 39
二、柔然來源之考察 45
第三章 柔然的歷史變遷 55
**節(jié) 柔然早期歷史活動 55
一、柔然部的形成與發(fā)展 56
二、柔然部的衰落與內(nèi)訌 58
第二節(jié) 柔然汗國的興衰 60
一、柔然汗國的建立 60
二、柔然汗國的興盛與衰落 62
三、柔然汗國的復(fù)興與敗亡 68
第三節(jié) 阿那瓌敗亡后的柔然余部及其歷史活動 73
一、菴羅辰奔齊與鐵伐、鄧叔子分立 74
二、以鐵伐、菴羅辰為代表的東部柔然余部史跡 76
三、以鄧叔子為代表的西部柔然余部史跡 79
第四章 柔然的政治軍事制度 84
**節(jié) 以可汗為中心的職官體系 84
一、柔然的可汗制 84
二、“胡漢雜糅”的職官體系 92
第二節(jié) 柔然的君位繼承形式及其與政局的相互影響 97
第三節(jié) 兩翼分封制度和軍事制度 103
一、兩翼分封制度 103
二、軍事制度 106
第五章 柔然的經(jīng)濟(jì)109
**節(jié) 游牧業(yè)109
第二節(jié) 狩獵業(yè)115
第三節(jié) 手工業(yè)119
一、金屬冶煉業(yè) 119
二、毛皮加工業(yè) 122
三、車輛制造業(yè) 123
四、木器制造業(yè) 124
第四節(jié) 農(nóng)業(yè)126
第五節(jié) 交換貿(mào)易 127
第六章 柔然的文化習(xí)俗 132
**節(jié) 衣食住行 132
一、飲食、服飾和發(fā)式 132
二、居住和出行 136
第二節(jié) 婚姻138
一、交換婚139
二、多妻制142
三、收繼婚144
第三節(jié) 姓氏、語言文字、原始信仰與宗教 147
一、姓氏147
二、語言文字 149
三、原始信仰與宗教 152
參考書目160
一、古籍160
二、專著162
三、論文166
四、外文文獻(xiàn) 169
索引171
Abstract176
后記178
總后記179
中國古代北方民族史:柔然卷 節(jié)選
**章 柔然的研究資料和研究狀況 柔然是魏晉南北朝時期見于漢文文獻(xiàn)記載的中國古代北方游牧民族,發(fā)祥于今內(nèi)蒙古陰山以北的烏蘭察布高原。5世紀(jì)初,柔然貴族社崘在漠北建立以柔然族為主體,包括敕勒、匈奴、鮮卑、漢族等多個民族的中國古代區(qū)域性政權(quán)——柔然汗國,揭開了東胡系民族在蒙古高原建立長期有效統(tǒng)治的序幕。中國古代文獻(xiàn)資料對柔然歷史有不少反映,依靠這些資料,能夠梳理柔然興起、發(fā)展、衰亡的歷史脈絡(luò),考察其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及與周邊政權(quán)或民族關(guān)系的基本狀況。雖然柔然的考古學(xué)文化尚未被分辨、識別出來,但近年來在蒙古高原發(fā)現(xiàn)的一些4—7世紀(jì)的墓葬遺跡為柔然時期蒙古高原草原游牧人群的生活狀態(tài)研究提供了實物依據(jù)。此外,不少與柔然相關(guān)的碑刻資料和出土文獻(xiàn),也起到了證史、補(bǔ)史、糾史的作用,拓展了柔然歷史研究的深度和廣度。 11世紀(jì)以降,中外研究者依據(jù)歷史文獻(xiàn)的記載,從不同角度出發(fā),運(yùn)用各自的研究方法對柔然歷史進(jìn)行了探索,取得不少研究成果,但也存在一些不足,對很多問題的看法尚待進(jìn)一步思考和完善。收集、整理和辨析柔然研究資料,并對相關(guān)研究成果進(jìn)行歸納總結(jié),是全面系統(tǒng)研究柔然歷史的基礎(chǔ)和前提。 **節(jié) 基本文獻(xiàn)史料與考古資料 柔然文獻(xiàn)資料主要由基本史料、柔然歷史人物專傳和散見史料等幾部分組成。其中,漢文基本文獻(xiàn)史料對柔然歷史的記載*為集中。中外學(xué)界對柔然歷史中很多重要問題的認(rèn)識存在較大分歧,至今尚未形成一致看法,主要原因之一就是對相關(guān)資料的研究不夠深入,甚至沒有對漢文基本文獻(xiàn)史料做必要的對比、辨析。因此,詳盡占有柔然基本史料,辨明史源關(guān)系,明確史料價值,無疑對進(jìn)一步深入研究柔然史以及北方游牧民族史、中國古代史的相關(guān)問題具有重要意義。 柔然基本史料是指各類體裁史書對柔然歷史的集中記載,主要包括《宋書》《南齊書》《魏書》《梁書》《南史》《北史》等六部正史里的柔然專傳,和《建康實錄》《通典》《太平寰宇記》《冊府元龜》《通志》《文獻(xiàn)通考》《朔方備乘》等典志體史書、地理總志、方志和大型類書中的柔然專條。由于史源、成書年代、編纂者立場、傳抄流布等情況不同,這些材料的史料價值各異。 南朝齊、梁間沈約編纂的《宋書》,始撰于南齊永明五年(487),紀(jì)傳部分成書于永明六年(488),諸志成書年代則在梁天監(jiān)元年(502)以后,是記錄劉宋一代歷史的紀(jì)傳體史書。卷95列傳第55《索虜傳》附《芮芮虜傳》,是現(xiàn)存史籍所見*早的柔然專傳,記述了柔然的地理方位、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、文化習(xí)俗,以及與南朝交通的道路里程等問題。由于南朝史家缺乏對柔然早期歷史的了解,故傳文所載多為柔然汗國建立并向劉宋“歲時遣使詣京師”以后的史事,內(nèi)容也遠(yuǎn)不及北朝史家的記述豐富。盡管該傳記事簡略且存在一定訛誤,但不可否認(rèn),其中的不少內(nèi)容可與北朝史書中的柔然資料互補(bǔ),是研究5世紀(jì)80年代以前柔然及其與劉宋關(guān)系的重要一手資料。 南朝梁蕭子顯所撰《南齊書》卷59列傳第40內(nèi)有《芮芮虜傳》。該傳除有對柔然地理方位、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、有無文字等與《宋書芮芮虜傳》史文相似的記載外,又增加不少關(guān)于柔然歷史的新資料,具有較高史料價值。例如,對部分柔然使者或百姓發(fā)式的記載,揭示了柔然汗國人口構(gòu)成和民族成分復(fù)雜的事實;對王洪軌出使柔然之事的記載,進(jìn)一步充實了前代史書所載柔然與南朝交通問題的內(nèi)容;對希利垔、邢基祇羅回兩位柔然“國相”事跡的記載,豐富了人們對柔然汗國職官名號及其職權(quán)的了解。特別是傳文中收錄的柔然國相邢基祇羅回致南朝齊高帝蕭道成的《勸進(jìn)表》作為迄今所見**的柔然官方文書,展現(xiàn)了柔然統(tǒng)治貴族的政治觀念及其對北魏、南齊的政策,其史料價值彌足珍貴。此外,該傳對“高車國”建立后柔然勢力衰退,以及“高車國”在西域部分地區(qū)的活動等問題的記載,亦可與北朝史籍記載的相關(guān)內(nèi)容互為補(bǔ)充。 北齊魏收奉敕撰修的《魏書》成書于天保五年(554),是記錄北魏及東魏歷史的紀(jì)傳體史書。卷103列傳第91內(nèi)有《蠕蠕傳》。據(jù)《魏書》成書的時代背景和流傳過程可知,《魏書蠕蠕傳》是南北諸史中撰成時間較早和北朝史書中撰成時間*早的柔然專傳。唐人在修撰《北史蠕蠕傳》及《通典》“蠕蠕”條時,即沿襲了該傳的大部分內(nèi)容,并根據(jù)需要對一些字詞做了更替刪削。但至北宋初年,該傳原文內(nèi)容多已散佚,今本《魏書蠕蠕傳》史文則系后人所補(bǔ)。對比可知,今本《魏書蠕蠕傳》中的絕大部分內(nèi)容為后人根據(jù)《北史蠕蠕傳》補(bǔ)綴而成,主要包括柔然的起源、歷史變遷及與中原政權(quán)或周邊民族的關(guān)系等幾方面的內(nèi)容。從史料學(xué)的角度來看,今本《魏書蠕蠕傳》由《北史》補(bǔ)錄的內(nèi)容應(yīng)該以《北史蠕蠕傳》為一手史料,今本《魏書蠕蠕傳》為可資參考的二手史料。但今本《魏書蠕蠕傳》與《北史蠕蠕傳》的部分異文,卻表明今本《魏書》傳文并非完全補(bǔ)錄自《北史》,值得重視。內(nèi)田吟風(fēng)《柔然族研究》認(rèn)為,這種現(xiàn)象與今本《魏書蠕蠕傳》殘存了部分魏收原書的內(nèi)容有關(guān)。《太平御覽》所引《后魏書》的部分內(nèi)容,可證北宋初年尚有反映魏收所書的《魏書蠕蠕傳》殘篇存世。《魏書蠕蠕傳》:“蠕蠕,東胡之苗裔也,姓郁久閭氏 木骨閭死,子車鹿會雄健,始有部眾,自號柔然,而役屬于國。后世祖以其無知,狀類于蟲,故改其號為蠕蠕。” 《北史蠕蠕傳》:“蠕蠕姓郁久閭氏 木骨閭死,子車鹿會雄健,始有部眾,自號柔然。后太武以其無知,狀類于蟲,故改其號為蠕蠕。”《太平御覽》引《后魏書》曰:“蠕蠕,東胡之苗裔也。木骨閭死,子車庶會自號柔然,役屬于魏。世祖以其無知,狀類于蟲,故改其號為蠕蠕。”對比三者史文,不難看出《太平御覽》引文多與今本《魏書蠕蠕傳》同。今本《魏書蠕蠕傳》與《北史蠕蠕傳》相異部分的史料來源應(yīng)較《北史蠕蠕傳》更為原始,是今本《魏書蠕蠕傳》*具價值的內(nèi)容(圖一)。 圖一 百衲本《魏書》卷103“列傳第九十一”首頁 唐姚思廉《梁書》卷54列傳第48《諸夷傳西北諸戎》內(nèi)有《芮芮傳》。該傳關(guān)于柔然地理方位、自然環(huán)境、文化習(xí)俗等內(nèi)容的記載,在抄錄、改寫《宋書》《南齊書》傳文的同時,又補(bǔ)入了梁朝建立以后有關(guān)柔然的新材料。其中,傳文將《南齊書芮芮虜傳》的“編發(fā)左衽”改作“辮發(fā)”;在柔然人的居住方式后,補(bǔ)入其“衣錦,小袖袍,小口袴,深雍靴”等內(nèi)容;沿襲、改寫《宋書》傳文關(guān)于柔然地氣寒涼的記載,并補(bǔ)入“七月流澌亙河”句;自“天監(jiān)中,始破丁零,復(fù)其舊土”句以后至傳末,則是《宋書》《南齊書》所無的新內(nèi)容。該傳*具價值的內(nèi)容,是在前代史書基礎(chǔ)上增補(bǔ)的關(guān)于柔然自然環(huán)境、文化習(xí)俗的部分,以及6世紀(jì)初柔然與蕭梁交往的資料。 《南史》《北史》系唐代李延壽私撰史書,于顯慶四年(659)正式被官方批準(zhǔn)流傳。《南史》卷79列傳第69《夷貊傳下》內(nèi)有《蠕蠕傳》。對比可知,《南史蠕蠕傳》史文多取自《梁書芮芮傳》,部分內(nèi)容節(jié)錄自《南齊書芮芮虜傳》。由于《南齊書》《梁書》俱存,作為二手史料的《南史蠕蠕傳》并沒有特殊的參考價值。與《南史》一樣,由于《北史》大體以此前成書的《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》為基礎(chǔ)增刪、改寫而成,所以應(yīng)將《北史》視作二手史料,但在此四史出現(xiàn)散佚或錯訛后,后人嘗取《北史》補(bǔ)缺。于是,《北史》的部分紀(jì)傳相對北朝諸史及《隋書》中那些由后人補(bǔ)綴的篇目,反而成為一手史料。《北史》卷98列傳86《蠕蠕傳》即屬此類。 《北史蠕蠕傳》對柔然始祖木骨閭的歷史活動、柔然早期部落形成、柔然汗國興衰、柔然政治軍事制度、柔然人的經(jīng)濟(jì)生活、柔然文化習(xí)俗、柔然與周邊諸政權(quán)或各民族關(guān)系等問題做了較為全面、系統(tǒng)地記述,是現(xiàn)存資料相對比較原始和內(nèi)容*為完整的柔然專傳。如前所述,《魏書》卷103諸傳久已散佚,今本《魏書蠕蠕傳》系后人所補(bǔ)。清代趙翼認(rèn)為:“《北史》于元魏紀(jì)傳則但有刪減耳。”《魏書高祖紀(jì)》記載,延興三年(473)七月,“蠕蠕寇敦煌,鎮(zhèn)將樂洛生擊破之。事具《蠕蠕傳》”;同書《拓跋云傳》亦載有任城王拓跋云以中軍大都督從時為“太上皇帝”的獻(xiàn)文帝征討柔然之事,“事具《蠕蠕傳》”。但《北史蠕蠕傳》及與之內(nèi)容大體一致的今本《魏書蠕蠕傳》均無與此相應(yīng)的記載。可見,《北史蠕蠕傳》確應(yīng)刪減了原本《魏書蠕蠕傳》的部分內(nèi)容,后人補(bǔ)綴的今本《魏書蠕蠕傳》又主要抄錄自《北史蠕蠕傳》。因此,除《魏書蠕蠕傳》《北史蠕蠕傳》互異的部分內(nèi)容外,《北史蠕蠕傳》中的絕大部分史文相比于今本《魏書蠕蠕傳》成文年代更早,是研究北魏時期柔然歷史的一手史料。此外,《北史蠕蠕傳》還補(bǔ)入了不少東、西魏分立以后有關(guān)柔然歷史的資料。例如,東、西魏各自與柔然和親、柔然可汗阿那瓌設(shè)立具有中原制度文化特色的職官,以及對阿那瓌敗亡后柔然余部歷史活動等史事,皆《北史蠕蠕傳》獨(dú)有的內(nèi)容,史料價值彌足珍貴。 唐代許嵩所撰《建康實錄》卷16《齊下》有“蠕蠕國”條。對比可知,《建康實錄》中柔然專條的史文主要抄錄、改寫自《南齊書芮芮虜傳》,史料價值不大。但值得重視的是,部分不見于前史記載的有關(guān)柔然遣使南朝的散見史料,有賴《建康實錄》其他篇目的收錄得以保存。《通典》是唐代杜佑編撰的典志體史書,載有大量關(guān)于地志和民族的資料,歷來備受史家重視。卷196邊防第12內(nèi)有“蠕蠕”條。通過與前代史書的對比,可知其主要內(nèi)容系刪減、改寫《魏書蠕蠕傳》和《北史蠕蠕傳》而成。但《通典》“蠕蠕”條的部分史文卻與《北史蠕蠕傳》及今本《魏書蠕蠕傳》皆不相同,應(yīng)與其一定程度上反映了原本《魏書蠕蠕傳》的風(fēng)貌有關(guān)。例如,《通典》“蠕蠕”條所載5世紀(jì)初柔然汗國東、西所界分別是“焉耆之北”和“朝鮮故地之西”,即與《北史蠕蠕傳》及今本《魏書蠕蠕傳》所記“朝鮮之地”和“焉耆之地”異;中華書局點校本《魏書》修訂者認(rèn)為:“征諸此傳所述柔然活動情況,其東、西所界,《通典》所說更為準(zhǔn)確,疑即出自《魏書蠕蠕傳》
中國古代北方民族史:柔然卷 作者簡介
袁剛,男,畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)。歷史學(xué)博士。現(xiàn)為中國社會科學(xué)院考古研究所博士后流動站博士后。主要從事北方民族歷史與考古研究。先后在國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇。主持完成內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳科研創(chuàng)新項目暨內(nèi)蒙古大學(xué)提升綜合實力項目,參與國家社會科學(xué)基金重大委托項目“蒙古族源與元朝帝陵綜合研究”、國家社會科學(xué)基金重大項目“東胡系民族歷史文獻(xiàn)整理與研究”、國家社會科學(xué)基金特別委托項目“草原文化研究工程”子課題“草原制度文化研究”。
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