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北京煙樹 版權(quán)信息
- ISBN:9787530221914
- 條形碼:9787530221914 ; 978-7-5302-2191-4
- 裝幀:書寫紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
北京煙樹 本書特色
我們要思考,如何在北京活得快樂而自由; 在北京,如何詩(shī)意地安居? 侯磊在《北京煙樹》里面,給出了自己的思索和答案。
北京煙樹 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是北京胡同里長(zhǎng)大的青年作家侯磊三年來在《青年文學(xué)》連載的關(guān)于北京生活的系列散文集。閱讀《北京煙樹》, 有如徜徉在一座多媒體的北京文化博物館, 可以耳濡目染北京土著的平民生活圖景 —— 比如《一日貨聲》《冬日取暖》《澡堂》《方言是母乳, 說方言是回家》等, 感受到民生民俗的蓬勃魅力, 方言俚語(yǔ)的原汁原味, 緬懷練攤兒小販的信譽(yù)和倫理, 同情傳統(tǒng)女性在胡同生活中的艱辛與付出 ; 可以追尋沉淀于此的士人文化的魂魄 —— 比如《北平的烏托邦》《北京煙樹》等 ; 還有從社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等角度對(duì)北京文化在整個(gè)20世紀(jì), 乃至21世紀(jì)之交, 代際嬗變的觀察與鉤沉, 如《德容: 北平照相館》《通波: 北京的大運(yùn)河》《上溯隆福寺》《簋街秘史》等 ; 另外, 作為1983年出生的作家, 作者也在本書中展現(xiàn)了80后北京孩子的集體記憶, 如《九大行星與大雪山》《九比一》《再來一個(gè)漢堡》等……其中既有對(duì)北京傳統(tǒng)文化與歷史的回溯重溫, 有對(duì)北京文化的包容性與多元性的豐富展示, 又有對(duì)當(dāng)代北京面對(duì)外來文化碰撞與融合的冷靜觀察與深沉思考 ; 內(nèi)容是充滿色聲香味觸的五蘊(yùn)集合, 風(fēng)格是亦俗亦雅, 雅俗共賞的琳瑯與交融。
北京煙樹 目錄
1“大北新橋人”
17德容:北平照相館
33一日貨聲
45浮光澡堂
57冬日取暖
75胡同生靈
89地壇有神
103九大行星與大雪山
119街面兒
147老北京的練攤兒
159簋街秘史
187上溯隆福寺
203東安市場(chǎng):一百年的買買買
217“盼盼”年代,兩場(chǎng)“翻花兒”
231九比一
249再來一個(gè)漢堡
263執(zhí)念
299中軸線:時(shí)間的宮殿
319北平烏托邦
331朱四爺家的房
347紅磚樓:三里屯·八里莊·十里堡
373通波:北京的大運(yùn)河
389方言是母乳,說方言是回家
401只要有一個(gè)人聽,我就讀下去
北京煙樹 節(jié)選
德容:北平照相館 一 我童年時(shí)的玩具中,有一個(gè)木制手推的小碾子,是一個(gè)細(xì)小的碾身加上一個(gè)柄。小時(shí)候集郵,將郵票洗下來,正面貼到玻璃上,用碾子在郵票背面上碾過,與過去給照片上光一樣。還有個(gè)放五金雜物的鐵盒子,據(jù)說是洗相片的。另有小型鋁制的膠卷筒,大個(gè)兒的相紙筒,裁花邊的相紙刀,還有一大沓30年代的《柯達(dá)雜志》,被我胡亂畫上了小王八大鯨魚,變得似麻袋中的廢紙。多少年后,我才意識(shí)到,這些都是民國(guó)時(shí)的攝影器材。攝影是光與影的藝術(shù),照相是藝術(shù)、技術(shù)和商業(yè)的三結(jié)合,我家算不上是搞哪一行的,就是曾經(jīng)在北平開照相館的。 照相館的故事,一切要從曾祖父說起。他的名諱侯興,字建庭,生于1886年或1887年,于1948年8月賓天。他曾于1900年后在日本待過幾載,不知道做什么,反正說得一口流利的日本話,還學(xué)會(huì)了洗相片。他的職業(yè)是商人,回國(guó)后便開設(shè)買賣店鋪。而他開的買賣,是照相館;買賣的字號(hào),叫德容(TEYUNG)。 二 德容一看就是照相館的字號(hào)。德容,有品德的容貌。天地之間德為根本,人但凡有品德之心,必有德高望重之容。傳統(tǒng)社會(huì)以德為美,容貌之美在于端莊正派,絕不是皮肉表面的漂亮好看,更不是對(duì)肉體的尺寸衡量。 照相館的分布,僅就琉璃廠一帶,土地祠內(nèi)有豐泰,火神廟內(nèi)有守真,門框胡同的叫榮升,東安市場(chǎng)內(nèi)的叫恒昌等,多以容、昌、泰、光等來起字號(hào),也有的就叫某記照相。早先的照相館多在南城,后來發(fā)展到了北城,也有走街串巷照相的,但不成氣候。 20世紀(jì)30年代北平經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),照相業(yè)*為紅火,全市有幾百家,單是一個(gè)簡(jiǎn)單的北新橋十字路口一帶,就有四家之多。知名的有前門外的“大北照相館”,擅長(zhǎng)拍劇裝照,是為妓女和梨園人士服務(wù)的。我家會(huì)到大北去批發(fā)相紙和藥水(顯影液等)。民國(guó)時(shí)流行互相贈(zèng)送肖像照片,還伴隨著題詞題詩(shī),照相自然是一件重大的事。有私人相機(jī)的很少,凡是親友聚會(huì)合影,都去照相館,要穿上*好的衣服,梳妝打扮好嚴(yán)陣以待。 德容照相館起先位于北平中南海公園中。查《北京檔案史料》 2000年**、二輯中的《中南海公園史料》,得知中南海1929年辟為公園,在1930年將一些亭臺(tái)殿宇出租,有了點(diǎn)現(xiàn)代公園的意味,但環(huán)境始終是古典園林。中南海的一個(gè)景點(diǎn)叫愛翠樓,在豐澤園的西邊,離春藕齋不遠(yuǎn)。樓高二層,有不少畫棟雕梁。曾祖父租下愛翠樓,以此名開了酒樓,經(jīng)營(yíng)些京味兒的酒食,生意算是興旺,照相館就開在愛翠樓旁邊。 曾祖父為人踏實(shí)肯干。從某種意義上說他是時(shí)代中的開創(chuàng)者,比如他是中國(guó)棉花糖的引進(jìn)者。在他以前,中國(guó)沒有拉絲棉花糖機(jī),這是他從日本引進(jìn)來的。時(shí)至今日,棉花糖始終沒什么進(jìn)化,可見他引進(jìn)時(shí)一步到位。“生活可以沒有原子彈,但不能沒有棉花糖。”他為孩子增添了福祉,這是他能干、有趣的一面,某種意義上的偉大,也是值得上“史書”的。他娶了夫人田氏。曾祖母算不上漂亮,但治家很嚴(yán)格。不幸的是,她在四五十歲時(shí)去世。他們生了四子一女,四個(gè)兒子生了十七個(gè)孫輩,活了十四人。小院中每個(gè)兒子一間房,一時(shí)人來人往,孩子哭大人忙,很是熱鬧。兩個(gè)孫女以愛、翠取名,不忘中南海的愛翠樓。所有子輩名中有一德字,孫輩名中有一榮字(與容同音),令子孫不忘德容。 舊時(shí)代時(shí)期德容留下的照片不算多。北平解放后,德容搬家到了北新橋,地址是北平東四牌樓北大街(或北平北新橋南路西,北京東四牌樓北府學(xué)胡同口路西),電話是41183,具體位于今天東四十三條(原來叫船板胡同)西口馬路對(duì)過,有兩間房的大小。曾祖父之后,這里由祖父侯瑞麟先生坐鎮(zhèn),一直到1957年公私合營(yíng)才改作他用。 德容不大,房子不是大瓦房,而是平頂?shù)模蓓斢幸徊糠质菈K玻璃,還有一面墻也是塊磨砂玻璃,以增加攝影時(shí)的光線。一進(jìn)門是個(gè)柜臺(tái),有伙計(jì)介紹項(xiàng)目和價(jià)格,給客人填單子開票。客人拿著票找祖父拍照。影棚中有各種的布景,是一個(gè)個(gè)有整面墻大的卷軸,厚帆布做的,畫面有山水田園、北海白塔、頤和園石舫或洋房花園,典雅如古畫,摩登如月份牌兒,是請(qǐng)人用水粉畫的。用哪個(gè)就一拽卷軸的繩子,卷開鋪好,再調(diào)試燈光。早先是用燃爆鎂粉當(dāng)作閃光燈,但很早就不用了,改用燈泡照明,有立著的大燈,也有地?zé)簦c戲劇舞臺(tái)相仿。還有些汽車和摩托車的模板,人到后面假裝坐汽車或開車,拍出來跟真在開車一樣,車燈都在閃光,十分的傻,可當(dāng)時(shí)很流行。影棚中實(shí)景也是有的。一般是老式桌椅或花盆架子。花盆架子上放盆花,人手扶著花,拍出來很是雅致,似擺滿清供的文人書房。布景的打造反映了人們的審美,民國(guó)時(shí)不論多么新潮,古典尚能保留一分的。 那時(shí),收音機(jī)叫話匣子,攝影機(jī)叫影匣子,照相機(jī)叫相匣子,也叫快影子。
北京煙樹 作者簡(jiǎn)介
侯磊,北京人,青年作家,詩(shī)人,昆曲曲友,文化學(xué)者;畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院,文學(xué)碩士,熱衷于北京史地、民俗、戲曲、掌故等的研究。著有長(zhǎng)篇小說《還陽(yáng)》,中短篇小說集《冰下的人》《覺岸》,北京非虛構(gòu)三部曲《聲色野記》《北京煙樹》《燕都怪談》,文史隨筆集《唐詩(shī)中的大唐》《宋詞中的大宋》等。有部分作品被改編成電影、電視劇公映,譯為外文發(fā)表。
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