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西南聯大詩詞課 版權信息
- ISBN：9787545565836
- 條形碼：9787545565836 ; 978-7-5455-6583-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
西南聯大詩詞課 本書特色
★10個月累計加印40次的《西南聯大通識課》系列全新作品！更全面的通識教育，更完整的西南聯大！ ★豆瓣評分8.9分的《西南聯大通識課》系列圖書！萬千讀者翹首以盼的《西南聯大通識課》第二輯！思想文化盛宴第二彈！ ★大師上的大學，堪稱中國版“人類群星閃耀時”！教育史上ZUI豪華講師天團！ ★出版史上首次聯合收錄游國恩、浦江清、聞一多、朱自清、蕭滌非、羅庸等西南聯大著名教授作品，再現西南聯大通識教育的面貌。 ★篩選20多種底本，精心編校2年，勘誤300余處，保證內容的純粹、完整；高含2000多個知識點，國學知識一手掌握！ ★深刻影響過楊振寧、鄧稼先、許淵沖、汪曾祺的大師課，也是每一位國人的必修課！ ★游國恩、浦江清、聞一多、朱自清、蕭滌非、羅庸等文學大師精講詩詞，涵蓋中國古代重要的詩人、詞人和作品，并按照時間順序將詩詞產生的根由和發展的脈絡梳理清楚。 ★多幅西南聯大老照片，真實走進西南聯大。 ★附帶西南聯大紀念碑文拉頁，從碑文里了解西南聯大建校始末。 ★贈送“西南聯大校歷”，再現師生日常生活！ ★贈送“西南聯大通識課”書簽！
西南聯大詩詞課 內容簡介
西南聯大的通識教育深刻地影響了中國的一代學者，為他們所創造的成就奠定了深厚的基礎。本套圖書力圖通過在西南聯大擔任過教授的15位大師的優質文章，從多個角度呈現西南聯大通識課的面貌，并展現西南聯大的學術風采，以及朱自清、馮友蘭、陳寅恪等諸位大師的教學風格和人格修養。這些文章都是大師們在各自擅長領域所寫下的，從中不但能看到大師們對于學問的認真，對于教育的堅持，還可以在這些文字后面看到大師們在時代劇變中始終屹立不倒的身影。 本書主題是“詩詞課”。書中收錄了游國恩、浦江清、聞一多、朱自清、蕭滌非、羅庸等六位先生的文章，涵蓋中國古代重要的詩人、詞人和作品，并按照時間順序將詩詞產生的根由和發展的脈絡梳理清楚。本書通過對詩詞的形成、發展以及詩詞內容的講解來展現西南聯大包容、高質量、重基礎的通識教育，進而展現西南聯大卓越的學術風采，以及各位先生新穎、全面、前沿性十足的學術成果。
西南聯大詩詞課 目錄
/上篇/ 詩
詩 經
人民的詩人——屈原
什么是《九歌》
古詩十九首釋
陶淵明
謝靈運和山水詩
鮑照和七言詩
南北朝的民歌及新樂府
宮體詩的自贖
唐詩興盛的原因及其分期
宮律派
復古派
田園方外派
四 杰
王維與孟浩然
高 適
岑 參
李 白
杜 甫
韋應物與劉長卿
白居易、元稹、劉禹錫
賈 島
杜 牧
李商隱
br /> 黃庭堅
陸游的詩詞
楊萬里與范成大
唐詩與宋詩的比較
下篇/ 詞
溫庭筠和花間派詞人
李煜及南唐其他詞人
詞體演變及北宋詞人
柳 永
周邦彥與大晟詞人
李清照
南宋詞人
南渡初期作家
辛棄疾的詞
姜夔與詞的衰落
展開全部
西南聯大詩詞課 節選
唐代詩歌興盛之原因 詩源于歌，徒歌為歌謠，樂歌是樂曲。后來分道揚鑣。漢魏南北朝，歌曲稱樂府，吟誦的稱詩。 唐代詩歌*盛。計有功《唐詩紀事》采錄詩人1150家，《全唐詩》900卷，釆錄2300余家，48900余首，也還有遺佚。其中百分之九十以上，只是吟誦的詩，不是歌曲。雖然題目用樂府歌引，并不真的入樂。無論樂府古題，或如白居易的新樂府，都不入樂歌唱，不過假定可以作歌曲而已。南北朝的樂府對于唐詩很有影響，唐詩中普遍的題材是閨怨及邊塞。情詩與戰爭詩，這些內容是南北朝樂府的題材。尤其是初唐，盛唐以后，距離就遠了。 唐代是中國詩歌的黃金時代，至其所以詩獨盛的原因，可有數端。
（一）君王提倡 太宗、高宗、武后、玄宗、德宗、憲宗、穆宗、文宗、昭宗，莫不好詩。太宗偶好宮體詩，令文士修撰《晉書》，自為陸機、王羲之作傳論。高宗朝升擢詩人上官儀。又恐于此時試進士，加試雜文（雜文為詩賦）。武后時常宴群臣賦詩，使上官婉兒品第甲乙賜金爵。玄宗朝以李白供奉翰林，王維以一詩免譴。又設左右教坊，梨園子弟習俗樂，采詩入大曲中歌唱。德宗朝知制誥缺出，曰：與韓翃。時有二韓翃，一為詩人，一為江淮刺史。德宗曰：與“春城無處不飛花”的韓翃。 （二）科舉試詩 隋文帝始舉秀才，煬帝始設進士科，唐初因之。《唐文典》，唐代選舉六科：（1）秀才；（2）明經；（3）進士；（4）明法；（5）書；（6）算。其中秀才科立格*高，常停。唯“明經”“進士”兩科為士眾所趨。進士科試詩賦時務策五道，帖一大經（《玉海》引唐《選舉志》）。唯唐初進士科尚未試詩賦，可能在高宗時增入，稱“雜文”，進士科要亦以時務策帖經為主。試詩始于何時不可考，唯《文苑英華》卷186收王維《清如玉壺冰》詩，注云“京兆府試，時維年十九”（今《全唐詩》本同），維年十九時開元七年也。《唐詩紀事》：祖詠試《終南望余雪》詩，在開元十二年。以后終唐不廢。試詩四韻、六韻、八韻不等。開元二十五年，敕：進士以聲韻為學，多昧古今；明經以帖誦為功，罕窮旨趣。自今明經問大義十條，對時務策三道；進士試大經十帖（見《通鑒綱目》，唐時以《左氏傳》為大經）。知明經、進士兩科所試略同，唯明經無詩賦，進士有詩賦。唐代才人所趨在進士科。進士之在政治上獲得地位，從武后朝始。唐代與南北朝九品中正之選舉法不同，高門、寒門的階級觀念已打破。 這里有兩點值得指出： （1）考試用詩，所以詩為一般知識分子所學習。蒙童都要學詩。元白書信文集序中提及，村塾教師以元白詩訓蒙童。詩成為文人的普通素養，甚至方外道流、女子都能詩。 （2）進士制度，可以使社會各階層有平等的上進機會。六朝重門第，唐代詩人很多不出高門，很多少時貧困的。 不出高門的，如陳子昂、李白。富厚家庭子弟。 貧苦的，如岑參、韓愈（刻苦為學）、孟郊、賈島。 落魄不羈的，如高適。 名門之后，但父親做小官（縣令之流）的，如元稹、杜甫、白居易。 隱士，如孟浩然、皮日休、陸龜蒙。 進士來自各階層，生活經驗豐富。中進士以后他們也未必得高官厚祿，做校書郎、拾遺、縣令、刺史各處流轉。天下大，到處跑。所以唐詩內容，比南北朝豐富。
（三）以詩入樂府歌曲 南北朝詩人多作樂府歌曲。唐代詩人作樂府古題者極多，唯不入樂。玄宗開元二年，以雅俗樂均隸太常為不合，因置左右教坊，以教俗樂，又選樂工、宮女數百人，自教之，謂之皇帝梨園弟子。
唐代大曲如《甘州》《涼州》皆釆絕句入遍數中歌唱。《集異記》記王昌齡、高適、王之渙三詩人“旗亭畫壁故事”。（三人不得志，時在長安，下雪，在旗亭喝酒，聞隔壁歌唱。三人才名相當，乃打賭看唱誰的詩多。昌齡、高適詩均已唱過，唯未聽唱之渙詩。情急之下，之渙表示，再無人唱，自認輸；如唱了，你二人要甘拜下風。果然，一*出色之紅衣女子唱之渙“黃河遠上白云間”，三人大笑。聞笑聲，得知三個才子，歌女請他們喝酒。）此乃小說，①三人雖同時，而蹤跡難合；②高適一詩，竟是悼亡詩，不宜歌唱。要之，此三人之詩，被采入大曲中歌唱，為伶官歌伎所習，則為事實也。王維《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”入樂為《陽關曲》傳唱。又“紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物*相思”（《相思》）。\
李龜年奔泊江潭曾于湘中采訪使筵上唱之。“清風明月苦相思，蕩子從戎十載余。征人去日殷勤囑，歸雁來時數附書。”（《伊州歌》）此亦王維詩為梨園所習唱。又玄宗曾登樓聽伶人唱李嶠《汾陰行》之*后四句，嘆曰：李嶠真才子也。又元微之詩入禁中，宮中稱為元才子。元白詩歌誦于販夫走卒之口。李白《清平調》不可信，唯彼有《宮中行樂詞》八首入管弦者。《宮中行樂詞》八首皆五律，氣格比《清平調詞》三首為高。《清平調詞》見樂史所撰《李翰林別集序》，偽作也。霍小玉與李益初有交情時，介紹人介紹他的“開門復動竹，疑是故人來”（《竹窗聞風寄苗發司空曙》）。
中唐以后，白、劉、溫、皇甫松等均作《柳枝詞》《楊柳枝詞》《浪淘沙》歌詞，為詩詞之過渡。宋代歌曲則均用長短句，不以詩為樂府矣。
（四）行卷之風甚盛 四方文士集京師者以詩文行卷投謁前輩勢要，以詩文為政治上進身之階而邀才名。如陳子昂“挾文百軸，馳走京轂”。李白以《蜀道難》示賀知章。白居易以詩文謁顧況。況曰：長安居大不易。后念其詩，覺甚好，才對他客氣。 （五）朋友贈答，均以詩 詩為投贈送別應酬之具。和韻、贈答、唱和。元白、韓孟、皮陸間交往尤多。題壁詩風行。郵亭驛壁，到處通行。僧道亦多能詩者。當時風氣如此。
（六）外來音樂的影響 唐詩聲調好，還因有外來音樂加入進來。唐代音樂極發達，有外國音樂輸入。琵琶、簫、笛，或采胡曲。“甘州”“涼州”，皆為樂府，時有新曲。其流行曲調之詞，以七絕為多。羯鼓在唐時也有百數十曲子。日本正倉院有唐代琵琶，很講究。 音樂的發達也促進了唐詩的發達。 因唐代詩人多，詩的標準高，民間作品反被湮沒，不傳于后。如漢魏南北朝有樂府民歌保存到今，唐代此方面材料反少。所傳于今者皆文人作品。當時文學普遍，士人皆由進士科進身為*大原因也。
西南聯大詩詞課 作者簡介
聞一多（1899—1946），本名聞家驊，中國現代詩人、學者、民主戰士。1920年出版首本新詩集《紅燭》。1928年，詩集《死水》出版。1932年任清華大學國文系教授，后隨校南遷昆明，任教于西南聯大。1946年，被國民黨特務暗殺。有《聞一多全集》。
商品評論(8條)
- 主題：
包裝印刷都很好，而且西南聯大通識課這一系列的書都是大師的獨到見解，從他們不同觀點看他們的對同一文本的文學評論，可以拓寬思路。很適合興趣愛好者和中文系入門的學生的課外讀物。
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