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遠方的詩和煙火——青藏行紀 版權信息
- ISBN：9787559846587
- 條形碼：9787559846587 ; 978-7-5598-4658-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
遠方的詩和煙火——青藏行紀 本書特色
這是一本私人旅行筆記，但意義超出了“旅行”本身。作者是一個行走青藏的旅人，在旅途中，他以一個外來者的視角微觀這個古老高原上的萬物眾生，從風物到人文，以自己直觀的、一手的、真實的經驗，書寫高原生活和藏族文化。跟隨旅人的腳步，目光所至是一個個鮮活的人物，一樁樁生動的故事，一段段奇妙的經歷，它們呈現出了一個奇特的“遠方”經驗——這迥異于都市的人文圖景不僅承載著現代人浪漫的“世外”想象，也同樣經受著各種世俗命題的淬煉。無數人的詩和遠方，原是另一群人的人間煙火！
遠方的詩和煙火——青藏行紀 內容簡介
一部青藏高原旅行故事集，以旅行者的視角書寫古老高原的風土人情，講述高原上人們的快樂與憂愁。**輯“到離天*近的地方去”，行走在高原，每一場邂逅都是奇遇：雪山，湖泊，星空，牧場，荒原，善良的牧民，幸運的旅人；第二輯“與神的孩子相遇”，記錄旅途中因緣際會的藏族友人：用畫筆看護留守兒童的唐卡畫師；用電影和世界對話的藏族青年導演；從草原牧場走上戛納電影節紅毯的牧民姑娘……他們往返于傳統與現代、宗教與世俗、夢想與現實，他們的生活史勾勒出古老的高原從過去向未來延伸的軌跡。
遠方的詩和煙火——青藏行紀 目錄
Ⅰ 到離天*近的地方去
阿尼瑪卿，轉山路上的太陽
初識夏爾巴人
羊湖邊的小村莊
當惹雍錯，折疊的圣湖
當穹錯一夜
雜貨鋪里的鄉愁
圣湖守夜人
班公湖的夕陽下
古色記憶
Ⅱ 與神的孩子相遇
阿桑姑娘
阿比追婚記
活佛達瑪甲和他的寺院
我愿意，為你去放牛
大渡河畔天神的畫師
雅魯江畔映山紅
一個美麗的姑娘
貢秋卓瑪的草原
山上的青年導演
展開全部
遠方的詩和煙火——青藏行紀 節選
圣湖守夜人 …… 初冬的午后，我們從帕羊鎮趕到了圣湖瑪旁雍錯。喧囂一時，游人如織的圣湖，在冬季便少有人來了。碧藍的湖水，嬉戲的水鳥，潔白的神山納木那尼在湖水中倒映。而矗立在西北方向的“神山之王”岡仁波齊，則是在岡底斯山脈群山簇擁中露出臉來，望向喜馬拉雅山脈這邊，它神情凝重，似乎在企盼著、等待著，這里有它妻子——“圣母之山”納木那尼峰，也有它的情人——瑪旁雍錯。 湖邊的一排鐵皮房周圍見不到人影，房門上白紙紅字貼著從1到8的房號，像是簡易小旅店。其中一間房子的煙筒中正冒著淡淡的炊煙，還有人在！很明顯，我們開車進來時人家已經看到了，當我剛一敲門，門就被人從里面推開了。“你來啦，進來坐！”開門的大哥張口就是一句標準的漢語普通話，再看他滿臉的熱情笑容，這讓我喜出望外。屋里，正在切白菜的婦女，放下菜刀和半顆白菜，熱情地給我端上了一碗酥油茶。 寒暄過后，我告訴大哥來打擾他的緣由：想在這里借宿一晚，不想去遠處的鄉上住，住那邊太不方便了。大哥給我添上了酥油茶：“就這一間房有爐子，現在是冬天沒人來，其他房間就沒準備爐子，連被子也沒有。” “沒關系的，我們有睡袋，給張床讓我們睡就行啊！”我馬上說。 “夜里很冷!”大哥笑著說。從他的表情，我看出他的潛臺詞就是“你這樣的體格可不行”。 我不肯放棄，厚著臉皮趕緊接著他話說：“不怕，能讓我們住就好。” “你們幾個人？” “兩個人，就兩個人。” 大哥答應了！我喜出望外，不等他開口，就接著說：“我現在去湖邊轉轉，太陽一落山就馬上回來。” 大哥頓了一下，讓我等一下再走，便和切菜的婦女說起了藏語，片刻，回過頭來說：“我們收拾一下，你們倆就和我們住這間吧，等你們回來吃飯！” 我真摯地連連道謝，大哥只是憨憨地微笑著。 十月下旬，阿里已進入冬季。這天的天空晴朗，微風吹動湖水，一浪一浪地輕輕拍打著湖岸；空中幾朵小云，不慌不忙悠揚地飄蕩；我叫不上名字的水鳥，一群群地或在空中翱翔或在水中嬉戲，它們一會俯沖入水中，一會又展翅貼著水面滑翔；對面的納木那尼峰與身側的神山岡仁波齊依舊遙相守望。我在圣湖瑪旁雍錯北岸，慵懶地靠坐在車座上，享受潑灑在身上的暖陽。我們也同往常一樣，沖上一杯咖啡，然后，一動不動，感受這別樣的世界，沒有思緒，沒有話語，就這樣在神山圣湖之間，感受寧靜與祥和，還有從內心生發出的敬畏。 沒有晚霞，沒有日照金山，夜幕在毫無儀式感的狀態下降臨了，我們也沒等太陽完全落山就回去了。下車時在后備廂拿了一只鮮羊腿，幾個土豆，同伴拎上一大桶二鍋頭，借此表達我們的感激之情。 想幫忙做飯，兩口子不讓。閑聊中知道，大哥叫桑珠，大我幾歲，讀過小學，又在拉薩當了兩年兵。嫂子叫卓格，不會講漢話。他們家就在鄉附近的村子里，冬天這里的旅館關門，老兩口就過來幫著看房，掙點辛苦錢。 看著他們在眼前忙碌著，我拿出手機寫道：“寒冷的夜，在桑珠家留宿。牛糞燒的小屋很溫暖，喝著酥油茶，卓格嫂子在給我們準備佳肴！”很快，一盆羊肉土豆絲，一盆羊肉燉白菜就做好了。桑珠老兩口不喝酒，端起酥油茶和我倆碰杯。嫂子的廚藝不錯，菜有點川味的意思，米飯也壓得很爛，那頓飯真好吃！ 在這號稱“世界屋脊之屋脊”的阿里，遇到這樣友善又熱情的人家，住在他們溫暖又舒適的小屋，給了我回家的感覺，讓我度過了一個放松而舒適的夜晚。 天亮了，湖面升騰起晨霧，初升的太陽把晨霧和枯草染成金色，置身其間猶如仙境，我知道，這樣的美景可遇而不可求。 離開桑珠家，我又寫了一條感言：“早起生火做飯，小屋頓時暖了，煮酥油茶，吃糌粑，我很幸福！吃的水是河里的，雖然燒不開也是煮得沸沸騰騰的，糌粑今天吃起來也變得美味！感謝桑珠一家！” 千百年來，這里流傳著瑪旁雍錯、納木那尼峰與岡仁波齊神山間的凄美傳說，于我而言，在這里不僅感受到了寧靜之美，湖光山色之美，還感受到人與人之間，那份樸素的情意與關懷！ 此后，我又多次來到瑪旁雍錯，每次都要在此停留上一兩日。黎明前，我會跟隨在轉湖人的身后，打亮車燈為他們照明腳下的路，也會在他們休息時與之攀談；日出時，我有幸享受它賜予的金色晨光，和晨光蒸騰起的霧靄；而在午前，我會去瑪尼堆前拜謁神山圣湖，去寺院膜拜祈福，排在轉湖人的隊伍中進入傳說中的修行洞企圖獲取加持；正午時分，我會扛起靠背椅坐在圣湖邊曬醉人的太陽，凝望神山，聆聽水鳥歡快的啼鳴，盡賞哈達般潔白的祥云風中飄蕩；到了傍晚，我會與一場不期而遇的烏云相會，喜看素有“不可戰勝的碧玉之湖”美譽的它與“惡魔”廝殺；而每當夜晚，我都會懷念起與桑珠夫婦痛飲痛食的那一天。 簡易旅館拆除了，從此，我再也沒有見到過桑珠兩口子。 阿桑姑娘 “我喜歡人家喊我阿桑！”桑潔卓瑪對我說。 認識阿桑是在夏天，那一年的暑期過后，她將要升入高中。 四合吉村的神廟里，一年一度的“六月會”正在歡快的氣氛中舉行。神廟占地一畝多大，從村子這個行政級別來看，算是比較大的了。這些年，活動辦得有滋有味，十分紅火，除了本村來參加祭祀活動的村民和周邊鄉村來看熱鬧的群眾外，更吸引不少國內外前來采風的外鄉人。 神廟內敬神、媚神及娛神的項目進行得如火如荼，小小的神廟里裝滿了人。我在沒多大意思的“岡航”（踩高蹺）一開始，就擠出廟門來吸煙，順帶休息一會。廟門外狹小的門庭下，一個調皮的小男生，正嬉皮賴臉地討好著來庇蔭涼的傲嬌的女生。 女生皺著眉頭，不耐其擾，轟趕著黏人的小男生：“去，快點走！” 我問小男生：“你欺負人家了？” “我哪敢欺負她啊！”男孩無奈，怏怏地走了。 有著好看眉眼的女生，端莊秀麗，眼神清澈得像夏日里的一泓湖水。 我說：“我給你照張相吧！” 女生對著我抬起的鏡頭微微一笑，便轉過身去眺望遠方的山巒來。 第二年暑期，我又來到了寺廟。廟里祭祀活動依然如火如荼。在人群中我認出了阿桑。我拿出相機拍她，這一年阿桑的身量長了一些，小姑娘長開了，更好看了。 “下次你穿戴好，我們再拍吧！”年輕美麗的姑娘都是喜歡拍照的，阿桑也不例外。 半年后的春節，我來看寺院的法會。阿桑給我送來兩張藏戲門票，黃南地區的藏戲是非物質文化遺產。那天，我和阿桑敲定了拍照時間，并叮囑她簡單化化妝。 春節期間的隆務寺法會人頭攢動，朝拜的人很多。阿桑如約而來，妝容是她自己化的淡妝。看著人多，阿桑有些拘謹。“怎么照？這么多人！” “你放松，你就是大美女，大美女照相人家會不好意思圍觀的；你緊張，人家就會等著看你的笑話！”對著眉毛畫得幽默、夸張的阿桑，我給她鼓氣。 一轉眼，又是一年的暑期，還是在廟里，我又見到阿桑。她即將升入高三，問她大學志愿，她說要報考武警警官學校。嬌小甜美的阿桑，這個志愿很是出乎我的意料。 半年后的春節，我又來了。這次依舊敲定了拍照的時間。約定的日子即將到來時，卻收到她的信息：毀容了！ ……
遠方的詩和煙火——青藏行紀 作者簡介
康 凱，吉林長春人，現居北京。喜運動，愛旅游，酷愛攝影。早期以拍攝風景為主，隨著對藏族歷史文化的了解及喜愛，逐漸轉向貼近生活的人文攝影。作品常見于《人民畫報》《西藏旅游》《西藏人文地理》等雜志。
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