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枝條載榮(《楊葵自選集》卷一) 版權信息
- ISBN：9787521217025
- 條形碼：9787521217025 ; 978-7-5212-1702-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
枝條載榮(《楊葵自選集》卷一) 本書特色
看似平凡的衣食住行，卻有不平凡的情調和感悟。 是內心世界的清靜與豁達，精神層面的堅持與超然。
枝條載榮(《楊葵自選集》卷一) 內容簡介
此為《楊葵自選集》之一種。書名“枝條載榮”是枝繁葉茂的意思，這一卷的文章都是講過日子的點點滴滴，日常生活在作者看來，極其豐富多彩、枝繁葉茂。比如按二十四節氣寫自己的日常功課，或抄經，或飲茶，或鍛煉，或慢讀……提煉出底蘊的滋味。又比如寫北京的冬天，寫一座寺廟的前世今生，生發出世事的感慨。按作者自己的說法，過日子不能“作”，好文章的標準也是“不做作”，平淡中帶著人間煙火的悠長意味，供讀者靜下心來慢慢讀。
枝條載榮(《楊葵自選集》卷一) 目錄
春夏秋冬 1
立春·抄寫 ... 1
雨水·畫鹽 ... 4
驚蟄·書卷氣 ... 6
春分·隱居 ... 8
清明·墓園 ... 14
谷雨·落伍 ... 17
立夏·暴雨 ... 19
小滿·收藏 ... 21
芒種·飲茶 ... 25
夏至·拍電影 ... 27
小暑·報志愿 ... 29
大暑·欲雨 ... 32
立秋·氣息 ... 34
處暑·金毛 ... 37
白露·寫信 ... 40
秋分·一人飲 ... 43
寒露·聽風 ... 45
霜降·鍛煉 ... 48
立冬·昆明 ... 50
小雪·變老 ... 54
大雪·慢讀 ... 56
冬至·藝字 ... 59
小寒·四則 ... 60
大寒·始亂 ... 65
聽??琴 67
學??琴 70
看??琴 79
說??琴 82
鄉愁與籍貫 86
樹木與森林 90
悲觀與樂觀 94
人和鳥 98
一河一城 103
濃縮人生 107
人生之*后 112
悼念什么？怎么悼念？ 117
回憶照亮現實 121
人間何事不鵝籠 125
原來你是這么想的 129
善待“不合吾意” 133
朋??友 137
從前，現在 142
......
展開全部
枝條載榮(《楊葵自選集》卷一) 節選
春夏秋冬 立春·抄寫 從某日起，每天抄一頁《入菩薩行論》，毛筆，小楷，八行箋，每行一句。這部大論譯本很多，選的是隆蓮老尼師的譯本，多為七言詩形式，偶爾會有長句，也就是說，大概每天只抄一百多字。 抄點什么這件事，倒不是從那天才開始。早兩年撿回多年沒用的毛筆，跑琉璃廠買了七七八八各種尺幅的宣紙，不時抄點什么。多為三類內容，佛教經論、禪宗公案，偶爾也抄古詩文。不同的是，《入菩薩行論》之前，都是興之所至而抄，隔三岔五，并非每天抄。 參加了個學習小組，這七八年來，分期分批細讀部分佛教經論。去年夏天小組開始讀《入菩薩行論》，開始那天突然想，趁此機緣從頭到尾抄一遍吧，一來鞏固所學，二來給每天的功課加加碼，以求精進。 學佛之初老師教導，學習貴在堅持，說好比打坐吧，別貪求一坐多久，再久也不難，難的是天天坐。哪怕一天就十分鐘呢，不斷更要緊。這道理人人懂，不必贅言了。我是想到這一點，怕自己斷，斷了還會給自己找理由，找了理由興許還心安理得，甚至再“探索”出個子丑寅卯新理論，如此等等，都是人誆欺自己*擅長的小把戲。得想想對治的方法。*后決定，每天抄完編頁碼，拍照貼在微信朋友圈，有人共同監督，假如斷篇兒會有壓力的意思。 開始確實有熱情，抄前發愿，抄完回向，很起勁兒。工作到再晚，也必定抄完才睡。還好，沒有長期出差，偶去外地，也三兩天即回，算好日子預先定量抄好，再逐日在朋友圈發布。 大約抄到一百五六十天，也就是五個月左右，懶勁兒上來了。不是要半途而廢，而是想著，哪天興致高了，就多抄十頁八頁。其實這同樣是放棄，只是換了種隱蔽的形式。懶惰還以各種形式向外滲透，比如抄的時候越寫越快；比如抄前發愿文懶得念，或者不用心念，抄完回向文不念，或者不用心念。沒什么更好的辦法，只能使大力氣，堅持。 全論一共十品，臨近春節時，已抄滿二百天，第九品接近結束。有一天又突然生出個念頭：不如一口氣把剩余部分抄完吧，這樣到新年頭一天，就可以開始新抄一部什么，朋友們一定會交手點贊的。 好在這份虛榮和懶惰昭然若揭，愚笨如我也當即自省到了，打消了這念頭，一切照常，每天一頁。就一頁。 在朋友圈貼圖，開始每天數十個點贊或評論，時日一長，門前冷落。然而也真有那么五六個人，堅持每天贊。還有些人菩薩心腸，以夸字寫得不錯鼓勵我堅持。日常碰到熟人，有人主動聊起所抄的內容，不少人把“入行（xing）論”念成“入行（hang）論”，我會跟他們說，學習討論中有人說這部大論其實就是當菩薩的手冊，這么說起來，念hang音也有點道理哈。 不留心就不注意，每天抄點什么了，就發現不少同道中人。有人每天抄一遍《心經》，有人每天抄一段古文，有人早中晚各抄一首詩，中外古今都有，細看不難發現，在以詩言志。他們和我一樣，也在朋友圈貼圖，也一天不落。對他們，不免有黑夜同行旅人之感。 還有感動的時刻，有一天，同行人中有個朋友說，如今每天必做兩件事，用某個App欣賞故宮博物院珍藏品、細讀一遍我抄的《入菩薩行論》。我猜過不了多久，這位朋友可能也會加入每天抄點什么的行列吧。 每天抄點什么有什么用嗎？不少人的說法是既安且靜。我這體會倒不明顯，反而不時被先賢的大愿大行感染，躍躍欲動。沒錯，是動感的，定時定點端坐書案前，有節奏地在白紙上留下一些墨跡，每一道筆畫下去，都像耕地之犁，一寸一寸，一遍一遍，翻松內心的礫土。不翻不知道，這片土壤已板結太深，雜草叢生，垃圾遍布。等我多翻幾遍的，翻好就能播種了，再勤澆灌勤施肥，總有收獲的一天。 雨水·畫鹽 多年前在琉璃廠逛書店，看到皇皇巨著《中國陶瓷史》，署名竟是“中國硅酸鹽學會編”，特別納悶。那時候滿腦子文藝，只知道陶瓷是文藝的，硅酸鹽是個什么東西？ 很多年后的今天，景德鎮邀我參加“畫鹽”聯展創作。乍聽這名字就頓生好感，又問得旨在“開啟瓷畫小幅時代”，更覺遇了知己。 先說為什么頓生好感。從文藝到硅酸鹽，這個好理解，就是透過現象探其本質的意思。人人都有這體會，無論生命的幼少青壯老，還是認識事物的逐漸深入，都會經歷這一過程。陶瓷開始被看成文藝，是看到表面文章，絢且爛兮，美幻迷人。后來被看成硅酸鹽，是撥風驅霧，看個究竟，哦是它。 有意思的是，一朝侍立于硅酸鹽門下，文藝并未消遁，再體會其魅力，反而更實在，更真切。當然，每個人對于文藝本身，也有個學習、經歷、豐富發展過程，這是另一個話題了。 再說為什么覺得遇了知己。近兩年用心抄經，抄寫之余，利用剩墨和裁下的紙邊兒抄些美言美句。我從不將這些紙邊兒稱作書法，是不好意思，但也不盡然，確實不想和眼下的書法有何瓜葛。大行其道的書法“界”，很多人沉溺于真草隸篆字體之炫技，六尺八尺紙張之揮霍，我和他們風馬牛不相及，我只寫紙邊兒。 “瓷畫小幅”和紙邊兒，趣味相投。至少目前看來，這趣味不俗。錢鍾書曾經總結“俗”之兩大要素，一是量的過度，二是足以感動大多數人，所謂通俗是也。紙邊兒和小幅瓷畫，量上節制，也不可能為大眾紛起而擁，所以不俗。 *后說說我創作瓷板的點滴體會。簡單將紙上寫字移至瓷板寫字，只有“畫”沒有“鹽”，不見材料特色，就會像老舍《茶館》臺詞，“把這點兒意思弄得不好意思了”。我想讓筆墨與材料之間生出點更特別的關系。 對釉上瓷板完全沒有經驗，只能一次次試寫摸索。*后尋到一條路：貫徹紙邊兒概念，利用瓷板釉上寫字可隨意涂抹的特色，寫好字后，用手指頭裁邊，留下或有或無、或濃或淡的邊界。 初次畫鹽就這樣完成了。
枝條載榮(《楊葵自選集》卷一) 作者簡介
楊葵，1968年生于江蘇，1979年移居北京。曾長期從事編輯出版工作，1998年獲“全國優秀中青年編輯獎”。有《過得去》《坐久落花多》等多種著譯，2002年加入中國作家協會。舉辦“抄·寫”“紙邊兒”等個人書法展。
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