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國家社科基金叢書:中國古代哲學經典詮釋方法論研究 版權信息
- ISBN：9787010238982
- 條形碼：9787010238982 ; 978-7-01-023898-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
國家社科基金叢書:中國古代哲學經典詮釋方法論研究 本書特色
本書在總體上設立了四論：“引論篇——中國古代哲學經典與哲學詮釋生成之路”“考論篇——中國古代哲學經典詮釋方法論范例考察”“綜論篇——中國古代哲學經典詮釋方法論的基本特性與歷史意義”“申論篇——中國古代哲學經典詮釋方法論發展特例探究”；力圖使上述研究方法與基本思路逐步發揮效用，從而較為實在地彰顯出中國古代哲學經典詮釋方法論的歷史風貌，并且試圖在此基礎上開啟對于中國古代哲學經典詮釋方法論發展的延伸考察與探討。
國家社科基金叢書:中國古代哲學經典詮釋方法論研究 內容簡介
中國古代哲學經典，體現了中華民族的生存方式和價值觀念，而憑借對哲學經典的詮釋進行思想的創造和建構，則是中國哲學發展的主要方式。到了現當代，中國哲人學者更是開創了建構和研究中國古代哲學經典詮釋方法論的新局面。正是在這種局面的促進和啟發下，本書作者周光慶也追隨著參與了這項研究，嘗試著提出了中國古代哲學經典的三種方法論，即語言詮釋方法論，歷史詮釋方法論，心理詮釋方法論，并以此為基礎撰寫了本書，以向廣大哲人學者請教。
國家社科基金叢書:中國古代哲學經典詮釋方法論研究 目錄
緒言
引論篇 中國古代哲學經典與哲學詮釋的生成之路
**章 中國古代哲學觀念和哲學詮釋觀念的發生
**節 中國古代哲學觀念的發生
第二節 中國古代哲學詮釋觀念的發生
第二章 中國古代哲學經典的形成及其基本特征
**節 中華古代文化經典的初創
第二節 中國式的“哲學突破”及其效應
第三節 中國古代哲學經典的生成
第四節 中國古代哲學經典的基本特征
第三章 中國古代哲學詮釋的生成發展與基本特征
**節 中國古代哲學經典詮釋形成發展概述
第二節 中國古代哲學經典詮釋的基本特征
考論篇 中國古代哲學經典詮釋方法論范例考察
第四章 老子開創的對“道”之詮釋方式
**節 老子對“道”的體悟方式
第二節 老子對“道”的詮釋方式
第三節 老子對“道”的詮釋效應
第五章 孔子創立的儒學詮釋學之核心精神
**節 孔子創立儒學詮釋學的時代背景
第二節 以“經”為寄的使命精神
第三節 以“述”為作的創造精神
第四節 以“人”為本的人文精神
第六章 孟子“以意逆志”說考論
**節 “以意逆志”說的詩學背景
第二節 “以意逆志”說的理論基礎
第三節 “以意逆志”說的理論內涵
第四節 “以意逆志”說的開創意義
第七章 孟子“知人論世"說考論
**節 “知人論世”說的文化背景
第二節 “知人論世”說的理論邏輯
第三節 “知人論世”說的開創意義
第八章 詮釋——中國卜筮之書的哲學化道路
**節 建構全新的《易經》文本觀念
第二節 創立卦爻象哲學化的詮釋方法
第三節 創立卦爻辭哲學化的詮釋方法
第九章 《彖傳》詮釋對《易經》的哲學突破
**節 《彖傳》創建的詮釋方法
第二節 《彖傳》實現的哲學突破
第十章 荀子儒學經典詮釋方法論
**節 詮釋儒學經典的新型目標
第二節 關于儒學經典的文本觀念
第三節 詮釋儒家經典的主要方法
第十一章 韓非《老子》詮釋目標與方法
**節 融合趨勢下的自覺選擇
第二節 自覺選擇中的“參伍之驗”
第十二章 董仲舒建構的《春秋》詮釋方法論
**節 對于時代課題的深切感應
第二節 創建名號論
第三節 創建辭指論
第四節 創建事例論
第十三章 《老子》文本與王弼詮釋的互動共建
**節 《老子》的召喚力量與王弼的哲學追求
第二節 詮釋與經典互動共建的基本方式
第三節 詮釋與經典互動共建的主要成果
第十四章 郭象《莊子注》詮釋方法論
**節 要其會歸而遺其所寄
第二節 順其章法以探微索隱
第三節 參與論辯以闡發義理
第十五章 朱熹《四書集注》語言詮釋方法論
**節 探討語言詮釋的根本性
第二節 揭示語言詮釋的指向性
第三節 建構語言詮釋的詳密有序法
第四節 建構語言詮釋的立足語境法
第五節 建構語言詮釋的循環反復法
第十六章 朱熹《四書集注》體驗詮釋方法論
**節 感應新的時代召喚，探尋新的理論依據
第二節 激發體驗詮釋的切己精神
第三節 開拓體驗詮釋的上透進程
第四節 實現體驗詮釋的多重效應
第十七章 朱熹《四書集注》類推詮釋方法論
**節 對儒學“格物致知”理論的拓展
第二節 開創拓展以理類推詮釋方法論
第三節 開創拓展以情類推詮釋方法論
第十八章 朱熹《四書集注》貫通詮釋方法論
**節 “理一分殊”與“一以貫之”
第二節 對于同類經典相關理論的貫通詮釋
第三節 對于史上各家相關注解的貫通詮釋
第十九章 朱熹“四書"詮釋中的理學建構
**節 方法促進經典詮釋，詮釋實現理論建構
第二節 在詮釋中實現理氣論的建構
第三節 在詮釋中實現心性論的建構
第四節 在詮釋中實現工夫論的建構
第二十章 王夫之《張子正蒙注》詮釋方法論
**節 使命意識中的文本觀念
第二節 重建目標下的詮釋方法
第二十一章 戴震《孟子》詮釋方法論
**節 挑戰性的詮釋目的
第二節 創造性的詮釋體例
第三節 糾偏性的詮釋方法
綜論篇 中國古代哲學經典詮釋方法論的基本特性與歷史意義
第二十二章 論爭中的哲學經典詮釋方法論透視
**節 今古文經學詮釋方法論之爭
第二節 朱熹陸九淵詮釋方法論之爭
第三節 戴震在爭議中贏來哲學建樹
第二十三章 中國古代哲學經典詮釋的對話模式
**節 領悟哲學經典詮釋的對話模式
第二節 探析哲學經典詮釋對話模式的基本結構
第三節 感受哲學經典詮釋對話模式的方法之光
第二十四章 中國古代哲學經典詮釋方法論的本質屬性
**節 考察哲學經典詮釋方法論本質屬性的基本視角
第二節 既是詮釋文本的方法，又是詮釋大道的方法
第
引論篇 中國古代哲學經典與哲學詮釋的生成之路
**章 中國古代哲學觀念和哲學詮釋觀念的發生
**節 中國古代哲學觀念的發生
第二節 中國古代哲學詮釋觀念的發生
第二章 中國古代哲學經典的形成及其基本特征
**節 中華古代文化經典的初創
第二節 中國式的“哲學突破”及其效應
第三節 中國古代哲學經典的生成
第四節 中國古代哲學經典的基本特征
第三章 中國古代哲學詮釋的生成發展與基本特征
**節 中國古代哲學經典詮釋形成發展概述
第二節 中國古代哲學經典詮釋的基本特征
考論篇 中國古代哲學經典詮釋方法論范例考察
第四章 老子開創的對“道”之詮釋方式
**節 老子對“道”的體悟方式
第二節 老子對“道”的詮釋方式
第三節 老子對“道”的詮釋效應
第五章 孔子創立的儒學詮釋學之核心精神
**節 孔子創立儒學詮釋學的時代背景
第二節 以“經”為寄的使命精神
第三節 以“述”為作的創造精神
第四節 以“人”為本的人文精神
第六章 孟子“以意逆志”說考論
**節 “以意逆志”說的詩學背景
第二節 “以意逆志”說的理論基礎
第三節 “以意逆志”說的理論內涵
第四節 “以意逆志”說的開創意義
第七章 孟子“知人論世"說考論
**節 “知人論世”說的文化背景
第二節 “知人論世”說的理論邏輯
第三節 “知人論世”說的開創意義
第八章 詮釋——中國卜筮之書的哲學化道路
**節 建構全新的《易經》文本觀念
第二節 創立卦爻象哲學化的詮釋方法
第三節 創立卦爻辭哲學化的詮釋方法
第九章 《彖傳》詮釋對《易經》的哲學突破
**節 《彖傳》創建的詮釋方法
第二節 《彖傳》實現的哲學突破
第十章 荀子儒學經典詮釋方法論
**節 詮釋儒學經典的新型目標
第二節 關于儒學經典的文本觀念
第三節 詮釋儒家經典的主要方法
第十一章 韓非《老子》詮釋目標與方法
**節 融合趨勢下的自覺選擇
第二節 自覺選擇中的“參伍之驗”
第十二章 董仲舒建構的《春秋》詮釋方法論
**節 對于時代課題的深切感應
第二節 創建名號論
第三節 創建辭指論
第四節 創建事例論
第十三章 《老子》文本與王弼詮釋的互動共建
**節 《老子》的召喚力量與王弼的哲學追求
第二節 詮釋與經典互動共建的基本方式
第三節 詮釋與經典互動共建的主要成果
第十四章 郭象《莊子注》詮釋方法論
**節 要其會歸而遺其所寄
第二節 順其章法以探微索隱
第三節 參與論辯以闡發義理
第十五章 朱熹《四書集注》語言詮釋方法論
**節 探討語言詮釋的根本性
第二節 揭示語言詮釋的指向性
第三節 建構語言詮釋的詳密有序法
第四節 建構語言詮釋的立足語境法
第五節 建構語言詮釋的循環反復法
第十六章 朱熹《四書集注》體驗詮釋方法論
**節 感應新的時代召喚，探尋新的理論依據
第二節 激發體驗詮釋的切己精神
第三節 開拓體驗詮釋的上透進程
第四節 實現體驗詮釋的多重效應
第十七章 朱熹《四書集注》類推詮釋方法論
**節 對儒學“格物致知”理論的拓展
第二節 開創拓展以理類推詮釋方法論
第三節 開創拓展以情類推詮釋方法論
第十八章 朱熹《四書集注》貫通詮釋方法論
**節 “理一分殊”與“一以貫之”
第二節 對于同類經典相關理論的貫通詮釋
第三節 對于史上各家相關注解的貫通詮釋
第十九章 朱熹“四書"詮釋中的理學建構
**節 方法促進經典詮釋，詮釋實現理論建構
第二節 在詮釋中實現理氣論的建構
第三節 在詮釋中實現心性論的建構
第四節 在詮釋中實現工夫論的建構
第二十章 王夫之《張子正蒙注》詮釋方法論
**節 使命意識中的文本觀念
第二節 重建目標下的詮釋方法
第二十一章 戴震《孟子》詮釋方法論
**節 挑戰性的詮釋目的
第二節 創造性的詮釋體例
第三節 糾偏性的詮釋方法
綜論篇 中國古代哲學經典詮釋方法論的基本特性與歷史意義
第二十二章 論爭中的哲學經典詮釋方法論透視
**節 今古文經學詮釋方法論之爭
第二節 朱熹陸九淵詮釋方法論之爭
第三節 戴震在爭議中贏來哲學建樹
第二十三章 中國古代哲學經典詮釋的對話模式
**節 領悟哲學經典詮釋的對話模式
第二節 探析哲學經典詮釋對話模式的基本結構
第三節 感受哲學經典詮釋對話模式的方法之光
第二十四章 中國古代哲學經典詮釋方法論的本質屬性
**節 考察哲學經典詮釋方法論本質屬性的基本視角
第二節 既是詮釋文本的方法，又是詮釋大道的方法
第
展開全部
國家社科基金叢書:中國古代哲學經典詮釋方法論研究 作者簡介
周光慶，湖北黃岡人，1944年生，華中師范大學文學院教授、博士生導師。主要研究漢語歷史詞匯、語言與文化、中國古典詮釋學，先后在《中國社會科學》、《語言文字應用》、《孔子研究》、《華中師范大學學報》等學術刊物上發表論文60余篇。而代表性學術專著則有：《古漢語詞匯學簡論》《漢語與中國新文化啟蒙》《中國讀書人的理想人格》《中國古典解釋學導論》《漢語詞匯認知·文化機制研究》。
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