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應得的權利 本書特色
1.作者是女性主義研究領域的重要人物。凱特·曼恩是康奈爾大學哲學系副教授，專攻道德哲學、社會哲學、女性主義哲學。憑借作品《不只是厭女》一舉成名，入選《前景》雜志“世界十大思想家”之一，被譽為“21世紀的波伏瓦”。
2.內容及主題價值較高，相對前沿。本書對男性特權如何傷害女性進行的剖析，為理解厭女癥提供了一個獨特的框架。案例豐富，涉及、家務勞動、性暴力、公共事務、表達認知等多方面！都~約時報》《紐約客》《衛報》好評，《大西洋月刊》2020年度圖書。
應得的權利 內容簡介
《應得的權利》是康奈爾大學哲學系副教授凱特·曼恩的振聾發聵之作。在本書中，她融合女性主義、哲學、心理學、社會學等知識，犀利地剖析了近些年來引起高度關注的社會事件，案例涉及、家務勞動、性暴力、公共事務等多方面，揭示了自由平等表象之下，處處可見的性別不正義現象。從中我們將看到，男性如何僅僅因為性別而獲得性的優勢和特權，從而打壓女性應得的權利，并對女性造成傷害。
通過本書，凱特·曼恩不僅為我們理解厭女癥提供了一個獨特的框架，也為我們構建了一個世界愿景——在這個世界里，女性和男性一樣有權得到關注和關心。
應得的權利 目錄
**章 創傷永難撫平001
關于特權男性的權利
第二章 非自愿獨身者013
關于男性有權利得到贊美
第三章 特別結案處理032
關于男性有權利得到性愛
第四章 強加于人的性055
關于男性有權利讓女人同意
第五章 沒有醫療資格075
關于女性有獲得醫療的權利
第六章 我的身體我做主096
關于女性有控制身體的權利
第七章 無人分擔的家務117
關于男人有權利讓女人做家務
第八章 不要質疑男人134
關于女性有表達認知的權利
第九章 女人不可當選155
關于女性有獲得職權的權利
第十章 永遠不要放棄178
關于女孩的應得權利
致謝187
注釋189
關于特權男性的權利
第二章 非自愿獨身者013
關于男性有權利得到贊美
第三章 特別結案處理032
關于男性有權利得到性愛
第四章 強加于人的性055
關于男性有權利讓女人同意
第五章 沒有醫療資格075
關于女性有獲得醫療的權利
第六章 我的身體我做主096
關于女性有控制身體的權利
第七章 無人分擔的家務117
關于男人有權利讓女人做家務
第八章 不要質疑男人134
關于女性有表達認知的權利
第九章 女人不可當選155
關于女性有獲得職權的權利
第十章 永遠不要放棄178
關于女孩的應得權利
致謝187
注釋189
展開全部
應得的權利 節選
**章 創傷永難撫平
關于特權男性的權利
這里就有一副濫用權利的嘴臉。53歲的布雷特·卡瓦諾滿臉漲得通紅，一副惱羞成怒、氣急敗壞的樣子，在大多數情況下他都是在不耐煩地吼著回答問題。顯然，在他眼里，這種訴訟程序不能把他怎么樣，不過是場鬧劇而已。那是2018年9月，51歲的克里斯蒂娜·布萊西·福特博士指控卡瓦諾在他們都還是高中生時曾對她進行過性侵，卡瓦諾因此正在接受參議院司法委員會的質詢。這次質詢不僅關系到他是否能擔任美國*高法院大法官，更為重要的是，這也將考驗美國如何直面性侵行為、男性特權（male privilege）以及厭女癥等問題。
美國在這次考驗中的表現讓人大失所望。雖然有確鑿證據證明，卡瓦諾在36年前確實性侵了當時15歲的福特，卡瓦諾還是以微弱優勢獲選為*高法院大法官。
福特作證說，她曾遭到卡瓦諾的性侵，當時和卡瓦諾在一起的還有他的朋友馬克·賈奇，他們在馬里蘭州的一次派對上把她“趕進”臥室。福特指控卡瓦諾把她壓倒在床上，亂摸她的身體，騎在她身上使勁蹭。她說他試圖脫掉她的衣服，還用手捂住她的嘴巴不讓她呼救。福特說，她很害怕卡瓦諾會失手讓她窒息喪命。后來賈奇跳到床上，把他們擠翻到床下，這時她才得以脫身。
在描述這個事件及其產生的創傷后遺癥時，作為大學心理學教授的福特說，“他的笑聲深深地印在我大腦的海馬體上，無法抹去”？墒，就算有很多人表示相信她，福特的經歷還是無法讓像卡瓦諾這樣一個有背景和名望的男人失去他被認為應該得到的東西。當然，也有一些人拒絕相信她的話，說她要么是撒謊，要么就是弄錯了。
在卡瓦諾的聽證會成為頭版新聞之前，我已經對有關男性特權及其對女孩和女人的傷害這個問題思考了很久。這個案件似乎濃縮了我一直在研究的那些社會互動行為（social dynamics）。它完美地闡釋了“應得權利”（entitlement）這個概念：人們普遍認為，一個有特權的男人理應得到某些東西，甚至是像美國*高法院大法官這樣的顯赫職位。從聽證會上卡瓦諾憤憤不平、氣勢洶洶、時而近乎狂亂的行為來看，他自己也是這么認為的。福特博士在回答議員們提出的問題時，舉止冷靜溫和，強忍著內心的痛苦，努力讓自己的回答能“有所幫助”。截然相反的是，在聽到問題時，卡瓦諾表現得十分惱怒，尤其是當其中的一個提問者還是個女人的時候，他似乎格外惱火。埃米·克洛布查爾和他之間的問答現在已經廣為人知：“你是說，你從來沒有喝醉酒后完全不記得前一天晚上發生的事情，或者是發生的一部分事情嗎？”“你是在問我有沒有過斷片兒？我不知道，你有過嗎？”卡瓦諾用一種極其藐視而且不耐煩的語氣回答。
這一案件也突出體現了“同情男性施害者”現象：那些有權有勢的男孩和男人在實施性侵暴力行為或其他厭女行為之后，經常比他們的女性受害者得到更多的同情和關心。聽證會上，議員林賽·格雷厄姆表現得義憤填膺，完全就是一種同情男性施害者的態度：
格雷厄姆：［對著民主黨人］你們不就是想要毀掉這個人的生活嗎？好給自己騰出位置，指望2020年獲得大選……［對著卡瓦諾］你沒什么可道歉的。如果你看到索托馬約爾和卡根，告訴她們，林賽向她們問好，因為我投過她們的票。［對著民主黨人］我絕對不會像你們對待這個人一樣對待她們……［對著卡瓦諾］你是輪奸犯嗎？
卡瓦諾：不是。
格雷厄姆：我無法想象你和你的家人所經歷的痛苦。［對著民主黨人］伙計，你們都想要權力。天啊，我希望你們永遠得不到。我希望美國人民能看清這種把戲……你們并不想保護福特博士—沒有人想這么做。［對著卡瓦諾］她和你一樣是受害者。天啊，我真不想這么說，因為他們是我的朋友。不過我還是要告訴你，走到這一步，你還想要得到公平對待嗎？我的朋友，你在一個錯誤的時間來到了一個錯誤的地點。你認為你這是在接受工作面試嗎？
卡瓦諾：如果參議院的“意見和同意”的功能算工作面試的話。
格雷厄姆：你覺得自己是在進行工作面試嗎？
卡瓦諾：我根據憲法規定經歷了“意見和同意”的過程，這個過程—
格雷厄姆：你是不是覺得自己做了一場噩夢？
卡瓦諾：我—我做了一場噩夢，還遠不止如此。
格雷厄姆：這不是工作面試。
卡瓦諾：不是。
格雷厄姆：這是一場噩夢。
在格雷厄姆看來，為了得到一個代表美國*高道德權威的位置，讓一個處在卡瓦諾這種地位的男人不得不去回應嚴肅可信的性侵指控，并且要接受聯邦調查局的調查，實在是可惡，甚至可笑。上面對話中格雷厄姆表達的觀點是—要抓住一切機會讓大家同情自己，卡瓦諾顯然也是這么想的，所以格外肆無忌憚。格雷厄姆對福特及其家人完全沒有這樣的同情，雖然他在口頭上也表示，她在這個過程中（指民主黨人為了政治利益企圖敗壞卡瓦納的名聲）和卡瓦諾“一樣是受害者”。格雷厄姆后來在《福克斯新聞》上譴責說：“福特小姐有她自己的問題，毀掉卡瓦諾法官的生活并不能解決她的問題。”
對男性施害者的同情似乎讓格雷厄姆認為卡瓦諾是整個事件中真正的受害者。讓一個像卡瓦諾這樣的男人無法得到*高法院大法官的職位就等于毀了他的一生，而不僅僅是讓他失去一個機會。宣揚這種論調、對克里斯蒂娜·布萊西·福特進行中傷的，不僅僅是林賽·格雷厄姆這樣的男人，還有很多是女性，包括其他議員、記者和非專業人士。
說到底，卡瓦諾案突出表現了厭女癥若干方面的本質和功能。我在我的前一本書《不只是厭女》里指出，厭女癥不應該被理解為一種對女孩和女人根深蒂固的強烈心理仇恨，而是應該理解成父權制在“執法”層面的分支—一個用來監督和執行性別規范和期待的制度，讓女孩和女人相比其他因素，更由于她們的性別而受到極其嚴重或明顯的惡意對待？死锼沟倌取げ既R西·福特所遭受的性侵（我鄭重聲明，關于這件事，我相信她）完全符合這種描寫，因為女孩和女人比男孩和男人更有可能遭受這種侵犯。10此外，厭女癥是人們在女性破壞了性別“法律和秩序”時所做出的典型反應（雖然不能說絕無例外）。福特因為指控了一個有權勢的男人侵犯自己而收到辱罵信息和死亡威脅，就是這種懲罰的典型例子。
總的來說，我覺得厭女癥有點像為了讓狗乖乖待在電子防護欄內而戴的電擊項圈，這種隱形的防護欄在郊區越來越普遍。厭女癥肯定會造成痛苦，而且經常造成痛苦。就算有些時候厭女癥沒有直接去傷害某個人，它還是會阻止女孩和女人去冒險打破邊界。如果我們偏離常態或犯錯，我們知道會有什么樣的下場。12這就是為什么我們更有理由認為，福特站出來作證是多么勇敢。
相對于厭女癥，我認為性別歧視是父權制在理論和意識形態層面的分支，它是指那些讓父權規范和期望變得合理自然的看法、觀點和假設—包括基于性別的勞動分工，以及在那些歷來都是男性擁有權力和權威的領域內，男性對女性的控制和支配。雖然這本書的重點是厭女癥，而不是性別歧視，但這兩者總是共同發力的，認識到這一點很重要。
但我們應該知道，一個有厭女行為的人不一定對女性抱有性別歧視。布雷特·卡瓦諾在面對不當性行為的控訴時為自己辯護，其理由是他雇用了相當數量的女性員工，但這根本不能成為他為自己辯護的理由。男人可以相信女人有勝任法律、商業或政治領域工作的智力，所以愿意讓她作為下屬在這個領域為自己服務，但同時仍然對她或其他女性施加厭女行為—比如性侵。更廣泛地說，男人可能會愿意把一定范圍的權力交給女人，前提是她不會對自己造成威脅或帶來挑戰。但如果她威脅或挑戰了他，他就可能采取厭女行動讓她知道自己的位置，并且因為她產生了越界的想法對她進行懲罰。在我看來，他的表現屬于厭女行為，而不是性別歧視。
總的來說，我對于厭女癥的論述旨在強調，不要把重點放在厭女癥的個體施害者身上，而要放在厭女癥的被攻擊對象和受害者身上。這么做至少有兩方面的作用。其一，一些厭女事件根本就沒有個體施害者，厭女癥可以是一種純屬結構性的現象，通過社會機構、政策和更為廣泛的文化傳統來實施。其二，要認識到厭女癥更多是關于女孩和女人面臨的敵意，而不是男人在內心深處感受到的敵意，這種認識可以幫助我們避免心理的不可知性問題。如果不是作為某個人的治療師，要想知道這個人內心*深處的狀態和*根本的動機往往是很難的（即使是作為治療師，這樣的了解也可能不可靠）。但我對厭女癥的討論不要求我們一定要了解一個人內心深處的感受之后，才能指出他們在實施厭女癥行為或成為厭女癥的幫兇。我們需要知道的是某種我們更有條件確認的東西：女孩和女人正由于她們的性別而面臨極其嚴重或明顯的惡意對待，原因是，她是一個身處男人世界的女人—換句話說，一個身處歷來都是由父權主導的社會中的女人（我相信，這涉及大多數女人，雖然不是所有女人）。15 我們不需要去討論她受到這種惡意對待是因為在男人心目中她是個女人—有時候并不是這么回事。正如我之前所指出的，女人和男人一樣都可能實施厭女行為—比方說，有些女人會瞧不起其他女人，或者宣揚某種讓男人逃脫罪責的道德觀，但對有同樣行為的女人卻會嚴加指責。
所以，我的觀點是，我們*好是把厭女癥主要視為女孩和女人所處社會環境的一個特點，在這樣的環境中，她們往往因為自己的性別，在很多情況下還因為與性別有關的“壞”行為，遭受到充滿仇恨和惡意的對待。即便如此，我不想否認，有一些人作為個體確實應該被稱為“厭女者”。應該承認的是，“厭女者”是一個具有評判性的貶義詞，我認為我們不應該濫用這個詞，以免讓這個重要的語言武器失去它特有的“沖擊力”和影響力。所以，我提議把厭女者定義為實施厭女行為的“高手”：那些和相同環境中的其他人相比，格外頻繁、格外執著于實施厭女行為的人。這樣的定義有助于讓我們承認一個重要的事實，那就是，在某種程度上，我們所有人都是這個厭女性社會結構的同謀。但同時，對于很多人來說，特別是對于那些積極采取行動反對厭女現象的人來說，不加區分地把他們稱作厭女者是錯誤的。這個標簽應該留給那些罪魁禍首。在下面的章節中，我們會見識到很多這樣的人。
應得的權利 相關資料
“曼恩以清晰的分析，解釋了一個圍繞著男人的欲望和權益組織起來的社會，以及這種偏見如何輻射到生活的每一個領域……她的作品提供了一種罕見的洞察力！薄洞笪餮笤驴
“凱特·曼恩就像一個揮舞著手術刀的病理學家，有條不紊地解剖各種混雜的爭論標本，揭示出里面的病變組織。”——《紐約時報》
應得的權利 作者簡介
《應得的權利》是康奈爾大學哲學系副教授凱特·曼恩的振聾發聵之作。在本書中，她融合女性主義、哲學、心理學、社會學等知識，犀利地剖析了近些年來引起高度關注的社會事件，案例涉及醫療系統、家務勞動、性暴力、公共事務等多方面，揭示了自由平等表象之下，處處可見的性別不正義現象。從中我們將看到，男性如何僅僅因為性別而獲得系統性的優勢和特權，從而打壓女性應得的權利，并對女性造成傷害。
通過本書，凱特·曼恩不僅為我們理解厭女癥提供了一個獨特的框架，也為我們構建了一個世界愿景——在這個世界里，女性和男性一樣有權得到關注和關心。
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