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做個自驅型教師/大夏書系 版權信息
- ISBN：9787576027693
- 條形碼：9787576027693 ; 978-7-5760-2769-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
做個自驅型教師/大夏書系 本書特色
找到專業成長支點，自我驅動走向卓越
·作者在近30年的從教歷程中，從普通教師成長為特級教師，并帶領多所薄弱學校的教師成功突圍，在教師專業發展方面擁有豐富的實戰經驗。
·35個源自實踐的成長建議，助力教師喚醒自身的成長意愿，激發起成長突圍的勇氣，自我驅動走向卓越，享受成長帶來的快樂與幸福。
·作者通過主動研究讀懂學生、鉆研教學駕馭課堂、自主發展提升自我、打破僵局自我突圍、追逐理想體驗幸福等五個方面的成長心得分享，既編織了教師專業發展的成長地圖，也揭示了教師實現突圍的成長基點和發展路徑。
編輯推薦篇章
P15 教育學生不能僅靠“告訴”
P93 開拓“自專業”成長空間
P116 培植自己的成長遠見
P157 喚醒教師愿意成長的心
做個自驅型教師/大夏書系 內容簡介
作者基于自身從普通教師成長為特級教師的成長歷程，以及帶領老師們成長發展、成功突圍的辦學實踐，從主動研究讀懂學生、鉆研教學駕馭課堂、自主發展提升自我、打破僵局自我突圍、追逐理想體驗幸福等五個方面，分享了教師開拓專業成長空間、自我修煉走向很好、砥礪自身實現價值飛躍的成長秘訣。教師的專業發展，關鍵在于喚醒自身的成長愿意，自我救贖，自我驅動，找到專業生長點，不斷發掘自我成長的可能，追求自身更動人的未來風景，享受成長帶給自己的幸福。
做個自驅型教師/大夏書系做個自驅型教師/大夏書系 前言
序一 有一種教育幸福叫大師做伴
說著說著，一位年輕女教師突然哭了。
她長相清純、風華正茂，從北京一所985高校畢業，就職于四線城市的一所學校，已兩年。
這事發生在愛加倍優秀青年教師孵化器的培訓現場。因為新冠疫情，2020年的孵化是在線上進行的。講員是史金霞老師，她娓娓道來，講的正是自己的成長之路：從極普通的地方中學起步，以書本上的大師為師，不斷蛻□，成為名師，挺進蘇州，轉戰網上……
年輕女教師互動時卻哭了，哭得很傷心：因親情之緣故回故鄉任教。幾天前，歡送一位教數學幾十年的同事光榮退休，一下子，她好像看見了自己接下來的整個人生。
張力極大的場面：一個中年人活力四射，一個年輕人卻暮氣早來。為什么？
再換一個場景。也是在2020年，夏季，一波新冠疫情剛剛消停些，從抗疫前線回來的醫護人員在靜靜休息，報考醫學專業的學生卻意外地明顯回升。清華醫學院、協和醫學院的報考人數比上年增加了近30%，臨床醫學成為大熱門。為什么？疫情期間的鐘南山院士、張文宏大夫，光彩太耀眼了。
任何一個行業和人群，當杰出人物、英雄和大師橫空出世時，人們的幸福感就會爆棚。大師級人物的人性越真實，專業水準越經得起考驗與質疑，這個行業的幸福感就越能持久。
教育行業尤其是中小學教師這個行業，沒有公共衛生與防疫那種立竿見影的快速效果，但是大師級人物的存在，同樣給教育行業帶來幸福感。這種幸福感，是人生境遇、物質待遇和生活條件所不能替代的。
身處當下的中國教育界，遇到真正的大師會是什么感覺？在哲學博士、天津師范大學教師鄧軍海所譯的C·S·路易斯的《人之廢》（華東師范大學出版社2015年版）末尾有篇《答謝》，選兩段，作為例證。
“真是難以想象，人到中年之時，還能邂逅C·S·路易斯。閱讀路易斯，我的體驗與友人楊伯類似：‘路易斯教我用一種全新的目光看我自己。他的世界之外，我是完整的，至少是穩定的。我熟練地走著我的路，努力取悅同路人，清風拂面，還會熏熏然贊嘆一下自己這個好人。走進路易斯的世界，還是原來的我，完整、穩定、熟練的一切瞬間凌亂……”
“2013年12月28日，楊伯有些煽情地對我說，他此生*感謝我的就是，我讓他認識了路易斯。我嫌此評價太低。他反問，這還低啊？古人有言：‘獨學而無友，則孤陋而寡聞。’路易斯，是我們共同閱讀的。”
看來，真正的大師，能夠幫助教師把人生與價值建立在一個更加堅固的磐石之上。難怪，路易斯的另一部著作《四種愛》1998年后已出現了多個中文譯本，而鄧軍海卻選擇重譯，還推出了自己密密麻麻的注釋。所以，我常常將路易斯和他的書推薦給中小學老師和家長。
異曲同工的是，當代教育名家帕克·帕爾默的《教學勇氣：漫步教師心靈》一書被引進中國之后，由北京師范大學的教師發起的讀書會，如一股清流，十多年來在中小學校長與老師的心靈深處流淌。在我看來，帕爾默對于教育界來說，也是一位大師級人物。2020年，這本書又出了新的中文譯本。
大師是什么？是人類共同體中的高山，思想的、學術的、藝術的。大師與普通人的關系是什么？從某種意義上講，有點像蘋果手機之父喬布斯與喜歡蘋果手機的人。有了蘋果手機，不僅是實用，而且可以帶來幸福感。在教育界也不例外，真正的大師，能夠將教育帶到一個可觀的高度。這樣的大師，教育人只要能夠真正讀懂，用好，就能在教育實踐中有所成就，且能從中時時得到鼓勵，不是也很幸福嗎？
但是，中小學教師與教育思想大師的關系，又不同于蘋果手機粉與喬布斯的關系。
對于絕大多數中小學校長和老師來說，如果遇到一本新書，讀之酣暢淋漓、大呼過癮，那么所遇到的不是一位大師，至多是一位寫作高手。讀大師之書，是另一種感覺。
本書作者李志欣校長，閱讀能力很強，實踐能力也很強，作為一個教育人，自我突破能力更是強。我也曾把他的書推薦給孵化器的學員。他讀書甚多，出書也不少，他誠實地告訴我，《教學勇氣：漫步教師心靈》一開始讀不太懂，讀兩遍、三遍，慢慢能夠讀懂了。
開始讀不懂，卻不放棄。這是與大師相遇的見面之禮。沒有這個見面禮，可能就會與大師失之交臂。這種見面禮，就是愿意承受進入深邃思想的門檻之高，也要承受一點寂寞。如若不然，你就不能與大師為伴。可不，大師早就在那兒，有的教師無法與之交流，從中找到力量與幸福感，就像那位年輕的名校畢業生。
看來，與真正的大師相伴，是一種痛苦與幸福交替出現的光景。任何一種幸福都要付出代價。不愿付出與大師相伴的思想痛苦，就只能承受思想平庸的痛苦。這就是那位年輕教師的淚水之源。
2015年開始設計和舉辦愛加倍優秀青年教師孵化器培訓活動，我將幾本名著推薦給學員一年讀完，其中包括洛克的《教育漫話》。結果發現，年代越久，學員讀來越吃力，洛克的《教育漫話》幾乎沒有幾人能夠啃下來。2019年，在我的鼓勵下，臨沂的郁友倫校長和張曉彤、金連斌、王振華等老師建立“三更燈火”讀書小組，讀完了這本書，還留下幾萬字的學習記錄。我給他們作了評點，并作文《三更燈火與人類文明的薪火相傳》與之回應。
看來，與年代久遠的大師作心靈對話，確有困難。對于普通的中小學老師來說，如果有當代教育大師，與大師做伴就沒有現在這么難。
接下來的問題就是，在中國教育領域，尤其在教師當中，如何才能產生當代的大師？
產生大師的問題盡管復雜，但是縱向的傳承永遠是一個前提。
孔子說他信而好古，并創辦私學，開風氣之先。他說自己述而不作，卻借弟子之手為人類教育留下了《論語》，也留下了“有教無類” “因材施教”
“己所不欲，勿施于人”等獨到的思想。孔子痛感身處禮崩樂壞的時代，但是文化傳承的環境還在。與他境遇相似的是近代大師王國維，清末民初的價值沖突，何其重撞王國維內心，以至于死，但他畢竟已成大師。
與此相比，以情境教育著稱的南通名師李吉林，改革開放以來一直活躍在課堂與教學的前沿，影響中國基礎教育數十年，2019告別她深愛的孩子與教育而去。細讀李吉林和同代教育名師留下的作品，惋惜地發現，改革開放前那幾十年痛失學習前人的美好機遇，限制了他們的思想高度。所幸的是*近40多年不斷開放與改革，現在40歲到60歲的人，想看什么中外傳統典籍，即使費費力氣，基本能夠找到。從這一點來說，信而好古并不困難，傳承文明、產生大師的氛圍漸漸濃起來了。
中西文化交流與碰撞，也是當代大師的成長離不開的氛圍。
一代大師葉企孫，他是中國物理學的奠基人物，創辦了清華大學物理系和理學院，上世紀20到40年代，20年時間將清華大學物理系從零開始建成世界一流。他走的路子就是向西方學習。新中國成立之際，他以校務會主任之職留守清華大學，帶動影響一批科學家留守，有的還從□□歸來，這些科學家大都是他的學生。正是由于他們在，新中國得以實現五六十年代“兩彈一星”的驚人突破。
改革開放后，中國科學家又一次出現了歸國潮。其中老一代有葉企孫學生輩的楊振寧，堪稱當代物理學大師；中年一代有施一公、潘建偉等，分別在分子生物學、量子物理學等領域，成為有□□□影響的人物。
中國教育界也需要有與科技界比肩而立、像王國維那樣的大師級人物，但是注定要產生得更晚。為什么？從上世紀50年代起，中國社會重理科輕文科的傾向，至今還沒有改□。
當代出國留學的中國人中，凡學習自然科學的人，常有少年英才提前畢業、得學位、成終身教授。而在人文領域，常常有很優秀的本科學子要學足五年甚至七八年才拿到博士學位。原因是什么？科學領域的突破靠才氣、機遇和努力，而人文領域的成才與突破，此外還得多坐幾年的圖書館冷板凳。愛德華·希爾斯的《論傳統》一書是研究傳統必讀之書，正是作者30年積累的心血之作。而且，成為一個人文大師，不僅要讀很多好書，還不得不讀一些浪得虛名的所謂名著，才能有把握、負責任地識別其中的謊言，謹慎地作出自己的判斷。
教育是關于人的學問，對人性的認識是教育的起始點，也是不同教育的分野點。從這一點來說，教育比自然科學要復雜得多。從洛克到路易斯、帕克·帕爾默，對于人性都有很深的洞察。但是反觀中國教育界，今天還籠罩在杜威的進步主義人性觀和教育思想之下，對人性持過于樂觀的態度。這妨礙中國教育界對于教育的當代挑戰給出大師級有深度的回答。
人比萬物都詭詐。這句話至少告訴我們一點，人性是極其復雜的。比起人在生理和心理方面的構成，人在道德與靈性方面的復雜性，認識與分析起來更加艱難。正視人性的真實命題，這是中國教育思想走向深邃和澄明的一個前提，也是出現與科技界大師比肩的大師的前提。
新冠疫情之前，全球科技界處于樂觀主義的巔峰，認為科技可以解決人類永生問題！這樣的話有人說，也有不少人信了！2020年，疫情之下，科技界要對付那突然出現的小小的新冠病毒，不得不在一片尷尬中暫時收起光明的高調，腳踏實地、絞盡腦汁地為新冠疫苗全力拼搏。這樣的氛圍，恰恰給人類提供了一個反思自身局限性的百年一遇的良機，也讓跟在科技革命屁股后面唱贊歌的人文學科，重新有機會、有膽量、有空間面對真實而復雜的人性。
我們要清醒地認識到人的尊貴與人的卑微的雙重屬性；以此為前提，很多的教育難題可以有新的解決之道。
過于樂觀的人性觀，認為每個人的潛力都是無限的，這話每個人聽著都很受用，其全社會整體的實踐結果卻是非常粗鄙的，即人們都用題海戰術來開掘每個孩子無限的潛力。如果承認不同的人有天然的智力的差異，而人格天然平等，學校老師就能更安心地開展因材施教，全社會人人爭上名校的教育焦慮才有了消解的起點。
正是由于成人與未成年人皆有的人性在道德上的卑微、桀驁不馴，家庭教育與學校教育中必然要有管教手段，來醫治未成年人的道德缺陷。如果不承認人性卑微與不堪的一面，學校教育與家庭教育中，稍微嚴厲一點的管教都是對于人的冒犯。
如果承認人性在道德上的天然的缺陷有時是無法彌補的，承認教育在人的靈性成長上有所不能為，承認人的情感成長必須依賴擁有親密關系的家庭，學校教育也就可以摘去無限責任公司這個不切實際的王冠，反而可以輕裝上陣，認認真真做好自己的事情。
坦然面對真實人性，是一種去除虛假、氧氣充足的成長氛圍，在這里，教育可以向下扎根，向上生長。經過百年一遇的疫情的洗禮，一部分中國人有可能對人性有更深的洞察。在此基礎上，教育可能更加謙卑而偉大。這是深刻的扎根，也是真實的生長，這是產生中國教育大師的氛圍。有大師為旗，就像樂壇有了新的貝多芬，足壇又有了常青樹一般的梅西，森林中有了一片參天大樹，海洋中有了大魚和四季魚群，教育界的人們就會更幸福。
到那時，那位年輕教師，也許可以破涕為笑。
序二 教育寫作的饋贈、
蘇聯作家、詩人、翻譯家帕斯捷爾納克（1890 —1960）說：“一部書是一種立體的、冒煙燃燒的良心——而非任何別的什么。”我感同身受，領會其中的奧秘。我常深思，怎么才能做到呢？
寫書，曾經是我一個遙不可及的夢想，我甚至以為是此生不可能實現的奢望。我出身農村，從小是在貧窮中泡大的，那時候連買一本書的錢都沒有啊！悄悄地說一句：我偷過別人的書讀。我也曾經借來他人的書，為了滿足自己慢慢品讀的心愿，就一個字一個字地抄寫下來。這樣的背景，反而激發了我持續讀書的興趣，點燃了我熱情尋書的嗜好。
人生是不可預測的。目前的我，深陷于一種愉悅的情感中。2018年10月，我的一本論著——《優秀教師的自我修煉：給青年教師的成長建議》，成為了中小學教師群體喜歡閱讀的書。2020年10月，我的另一本論著——《教育微創新：發現細節的力量》，同樣成為了影響中小學教師的暢銷書。我經常發現，有的老師在“共讀”，有的在開展閱讀論壇活動，有的在征集閱讀心得，有的在□□里曬閱讀倩影的美篇……我惶惶中有些歉疚，我不知書中自己的經歷、自己的所思所悟，是否真的可以幫到大家的成長。
我時常在心底樂如花開，我終于實現了寫書的夢想。如同三月春風來臨，天地間到處萌發著一些生命的氣息：我積累的經驗，我嘗受的苦惱，我收獲的喜悅，我創造的主張，竟也有機會通過這種方式漂泊于世、流通四海。有時我會接到不知什么地方年輕教師的短信或電話，說是讀我的書有收獲，并且表達謝意。有給我送鮮花的，有給我寄美酒的，有拜我為師父的，有約我入其讀書會的……我知道，我的書正陪伴著他們一起長大！
這是多么神奇的世界，一本書默默地存在，只是過去的一點印記，而現在，在我的耳畔卻時常回響著他者理解的聲音，互相出神地聆聽。這就是所謂“思想”的傳播嗎？我太不謙虛了，臉瞬間泛起紅暈，這是通過一件禮品，搭建彼此心靈的溝通吧。精神世界就是這樣構成的。
生命的鏈接讓我蠢蠢欲動，創作的欲望不能自拔。今年，我又開始了我的寫書使命，書名為《做個自驅型教師》。我明白，是無數讀者們閱讀的力量啟發了我，驅動著我要有勇氣，繼續自己良心的拷問。
一本書終于完成了，看其外在情境是寫出來的，但我認為它是生長出來的。這個過程，時刻驅使著我努力不扭曲地表達內心生命的聲音，表達真實的同時，不真實的東西被滌蕩出去，缺陷顯而易見，無法掩蓋。一種自我控制感油然而生，思維的跳躍逐漸內化為清晰的意識和明智的抉擇。
這部書其實是一個生命體——我自己的完整的生命成長史。它是有意識的，它神智健全。書中文字表達的、描述的那些畫面、那些情景、那些思考、那些探索，甚至那些羞澀、那些驕傲、那些卑微、那些固執，都源自心靈，都銘刻在心。
有人說，讀著你的書，好像自己的精神不知不覺升華了，沉浸其中仿佛離開了當下及世俗。如果此書真有此功，這句評語到底對其他讀者有啥影響呢？是積極的引領，還是慫恿放棄？
我認真考慮了，首先應該覺察平靜的洗禮，然后滋長行動的力量，繼而聚焦思想的價值，*后達至生命的通透。過去一直奮力地想遠走他鄉，現在卻越來越愿意自覺地回到故鄉，享受內心的囈語，傾聽自然的鳴囀，耳畔漂流著自己的聲音——成長的主見。
期待這本書的問世，再聽聽那些與我有緣的讀者朋友的反饋：在追求中，在自責中，在反思中，在重塑中，實現升華與突破。
讀書，凈化了我的心靈；寫書，豐盈了我的生命。看讀者的文字，驅動了我的自覺；聽讀者的聲音，提升了我的善美。
我要做一名自驅型成長的老師，致力于成為“明師”，即明白之師、明辨之師、明日之師。
“世間多是畫龍手，天下獨缺點睛人。”這就是我的“饋贈”，共享之。
是為序。
做個自驅型教師/大夏書系 目錄
序一 有一種教育幸福叫大師做伴 1
序二 教育寫作的饋贈 7
**輯 主動研究讀懂學生
學生需要老師的真實發現 3
讓善在寬容中綻放 10
教育學生不能僅靠“告訴” 15
花錢買不來好習慣 20
別再僅靠“聽話”來教育孩子了 23
批評也能□得如此優美 25
破解家庭作業的迷思，追求專業減負的自覺 29
第二輯 鉆研教學駕馭課堂
越來越多的童年 37
“全學習”課堂：讓教學□得更智慧 44
課堂教學新樣態：“思維品質”課堂 51
教學智慧生成發自原本 59
一場疫情催生的作業教學改革 67
堅持走訪教師的課堂共享才能 72
探索新型的課堂紀律管理方式 77
第三輯 自主發展提升自我
我是一棵翅堿蓬 85
開拓“自專業”成長空間 93
享受自己的“暗時間” 99
做一名心靈自由的教師 103
出發，是為了尋找自己 108
自覺養成深度閱讀的習慣 113
培植自己的成長遠見 116
第四輯 打破僵局自我突圍
教師權益需要自我救贖 123
教師內心的安定是□□大的吸引力 126
教師可以超越庸常生活嗎 129
教學主張是教師的專業生長點 132
走向自我認同與完整 139
做一名教育成果的采摘者 142
用沉默來完善自我成長的可能 147
第五輯 追逐理想體驗幸福
追求自己未來更動人的風景 153
喚醒教師愿意成長的心 157
學會整理自己的教育思想與人格 160
向內的善好人生 163
開墾一處學習的沃野，讓人的心靈奔放 166
幫扶他人實現自我生命的價值飛躍 172
享受成果帶給自己的幸福 176
后記 從容地品嘗生命自主成長的味道 181
序二 教育寫作的饋贈 7
**輯 主動研究讀懂學生
學生需要老師的真實發現 3
讓善在寬容中綻放 10
教育學生不能僅靠“告訴” 15
花錢買不來好習慣 20
別再僅靠“聽話”來教育孩子了 23
批評也能□得如此優美 25
破解家庭作業的迷思，追求專業減負的自覺 29
第二輯 鉆研教學駕馭課堂
越來越多的童年 37
“全學習”課堂：讓教學□得更智慧 44
課堂教學新樣態：“思維品質”課堂 51
教學智慧生成發自原本 59
一場疫情催生的作業教學改革 67
堅持走訪教師的課堂共享才能 72
探索新型的課堂紀律管理方式 77
第三輯 自主發展提升自我
我是一棵翅堿蓬 85
開拓“自專業”成長空間 93
享受自己的“暗時間” 99
做一名心靈自由的教師 103
出發，是為了尋找自己 108
自覺養成深度閱讀的習慣 113
培植自己的成長遠見 116
第四輯 打破僵局自我突圍
教師權益需要自我救贖 123
教師內心的安定是□□大的吸引力 126
教師可以超越庸常生活嗎 129
教學主張是教師的專業生長點 132
走向自我認同與完整 139
做一名教育成果的采摘者 142
用沉默來完善自我成長的可能 147
第五輯 追逐理想體驗幸福
追求自己未來更動人的風景 153
喚醒教師愿意成長的心 157
學會整理自己的教育思想與人格 160
向內的善好人生 163
開墾一處學習的沃野，讓人的心靈奔放 166
幫扶他人實現自我生命的價值飛躍 172
享受成果帶給自己的幸福 176
后記 從容地品嘗生命自主成長的味道 181
展開全部
做個自驅型教師/大夏書系 節選
學生需要老師的真實發現
平日在學校里你會發現，每一名學生從表面上看起來，好像都很高興輕松的樣子，但其實不完全是這樣。雖然學生還是一群孩子，但是他們自有他們的煩惱：作業沒完成被老師批評了；成績下降被家長嘮叨了；因同學不理解被不理睬了；想讀書卻禁不住游戲的誘惑；對成年人□□般的要求左右為難；青春期異性交往的苦惱；來自原生家庭不當教育的惆悵痛苦；等等。
羅丹曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”萬物生長，各自高貴。作為一名教師，應該學會在校園的任何空間里，去發現學生閃光的美景，而其秘訣就在于用心去捕捉和感受。
一、多么希望老師能看到我
某個上午我觀察了五位老師的課。在前兩位老師的課堂上，我發現了一個共性的問題，就是有些學生在課前沒有做好物品的準備，導致在課堂上臨時尋找，落后于其他同學學習的進度。其實，這種不良習慣正是造成課堂效率低下，與其他學生產生成績差距的重要原因，這也給教學工作帶來了一些麻煩，老師需要等待這些慢節奏的學生，會忽視其他學生的更多需要，關注每個學生就會難度加大，課堂的整體效益則會大打折扣。
第三位老師是一位年輕老師，我感覺到了她的□化，我看到她走下講臺，穿插在學生中間，邊講解邊觀察學生，這是很大的進步。但是我仍然有一種感覺，她沒有真正地實現“以學定教”的原則，看似把更多的精力用在了學生身上，但是仍然是注重“告訴式”的講授，沒有因順學生所暴露的問題、展露的觀念、顯露的情感來組織自己的教與學生的學。她只是關注了學生表面的狀況。比如，她采用了接龍式提問的方式，我在此不評價這種提問方式的優劣，畢竟在一些場合是可以用的。我向該老師提出了一個問題：當學生接龍式回答問題時，其他沒有參與的學生是否會放松下來？因為他們通過判斷問題的多少，就很清楚問題輪不到自己回答。我建議她采用自愿舉手搶答或抓鬮的方式，也可以以小組為單位，由他們小組推薦。
第四位老師的課件做得很好，內容很詳盡，但這導致了“課件滿堂灌”的弊端，老師根據一張張課件講解，學生看著這一張張課件聽講，我感覺這是一節只注重學生被動聽講的課堂，其他學習方式，如自主、合作、探究、討論等缺乏，學生的思維產出、觀念誕生等深度學習的要素沒有出現。接下來讓學生做習題，也是引導著學生，更多的是老師的語言觀點。我有一種感覺，這是在“喂”學生學習。
較為完整地觀察了第五位老師的課，這是一位比較有經驗的骨干教師，很顯然比其他年輕老師更加注重落實學習任務，更會關注每一名學生。但是我對這位老師的一種關注方式有些自己的觀點。
有一名□生，坐在*后邊東南角，一直坐姿不端正，很顯然他是大家心目中的調皮孩子。我就坐在他旁邊，課堂前四分之一的時間他還極力保持坐著，時常參與學習活動，其間老師提醒他兩次坐好、認真聽。但是慢慢地，這位學生開始往桌子上趴，越來越不參與學習活動了。我認為，老師只是關注他的不良習慣，對他的要求也很低（坐好、認真聽），至于他是否在參與學習，參與學習的過程與結果，并沒有關注。一節課里，老師沒有給他一次展示學習的機會，沒有一次評價他的學習效果，更沒有一次走向這名學生，近距離與他對話，暗示他參與到學習中，引導他糾正自己的不良習慣。
我發現多數老師都有這樣的課堂行為，只是用控制性、命令性語言去提醒要求學生，而不是用真實的情感，在真實的學習活動中與之交流對話，關注這樣的學生偶爾呈現的進步，捕捉他一閃即逝的積極行為。如果長期這樣下去，這樣的學生就會失去信心，習慣不好、不愛學習的標簽被一遍遍地強化，老師則會習以為常，固執地認為這就是名副其實的“差生”。這是多么可怕的推測啊，希望這樣的推測能夠引發每位老師的思考，□得耐心起來，在課堂上盡力用合適的方式去關注這樣的學生。
其實，“差生”有在一次次表現自己，這種表現有可能是積極地參與學習，也有可能是故意搗亂引起他人注意，但是一次次沒有贏得老師的關注，一次次的慢待讓他們不再有勇氣和信心表現了，漸漸地就成了“差生”。
晚上瀏覽博客，無意間發現了臺北教育大學林士真女士的一篇文章，題目是《請看到我》，讀完我感動良久。說實話，我已經好久沒有這么被感動了，也正好應對白天我的一些觀察與思考，能夠啟發大家今后有所轉□。現向大家呈現文中的兩段文字：
一個星期日的午后，我漫步在北投街道上，這里是城市的邊緣，缺乏關愛的街景有些凌亂，走過一處野草叢生的空地，凝神一看，野草中正開著雪花般的白色花朵，真美！拿出相機拍下它們。路過的人有些訝異我的舉動：有什么好拍的呢？太平凡了！的確，平凡的事物容易令人忽略，就像路邊的小花小草，少有人為之駐足。但當我們用心凝神觀看萬物，就能看到它們原本的面貌，以及存在其本身的美好。
我們還記得小時候剛上學的心情嗎？在有些害怕老師的□□下，內心深處躲藏著這樣的渴望：“老師，看到我！”“喜歡我！”“認同我！”這樣的心靈電波一直一直在發送著，直到現在，也會延續到未來。每個人都同樣強烈，差別在于個人有沒有自我察覺，在于有人被接納，有人被忽略，然后生命故事的發展就不一樣了。許多老師看待學生，只是看到表面，甚至以“標簽”方式看學生，很少讓每一個獨特的靈魂進入他們的心，缺乏心與心的交流……教育要想不一樣，需要可以真正看到學生們的老師們。
又想起幾年前寫過的一段文字：“在一次聽課時，發現有一個孩子在一堂課上連續舉了八次手，*后兩次甚至都站起來了，但遺憾的是，上課的教師并沒有發現這個孩子。我注意到，這個孩子失望地不再舉手了，他眼巴巴地看著其他孩子的精彩展示。我不知道這個孩子下一節課還會不會再舉手，他今后的人生會不會因此而受到影響，是不是還有勇氣和力量舉起自己的手。一個能帶給每個孩子溫暖和尊重的教師，是孩子生命中的天使！”
“請看到我”，這是教育*重要的智慧和策略啊！希望我們都能銘記自己的使命，把心緊緊貼在孩子們的心上，把全部心思用于去解讀每一個孩子的故事，謹慎地呵護每一顆小小的心靈。
二、老師重視我們的感受
某日上午，我校四位老師在異地異校展示了四節復習課，我沒有完整地去聽完任何一節課，僅僅看到了四位老師每一堂課的一個小片段，卻讓我看到了我校教師歷經兩年的課堂改進行動的□化，感覺讓人振奮！
老師們給我的感覺是：鎮定自如，娓娓道來，用人格魅力與專業素養感染學生、激勵學生；親切平等地走近學生，彎著腰、側著身、微笑著，傾聽、追問、交流，耐心等待學生的表達，等待學生的補充與評價；努力讓學生的學習可見、思維可見，學生或走上講臺為同學講解，或小組之間熱烈地討論交流，或在自己的座位上陳述己見；幫助學生積極地自主合作探究學習，還重視利用學習單這一學習工具，落實到筆頭，培養了學生的學習習慣，幫助學生進行知識構建；語文、數學、物理與地理，四個學科都注重思維對話活動與評價的設計，尤其都有思維遷移這一環節，拓展知識的邊界，設置具體情景，讓學生在做中學。
地理課結束后，我隨機采訪了身邊的兩個學生，問他們這節課的特點和感受。他們說了兩句話，一句是老師很溫和，一句是老師關注學生的感受。溫和指的是老師的態度，老師對學生充滿信任與尊重。第二句話道出了這堂課的本質特點，老師是在“以學定教”，依據學情組織自己的教學，而不是用自己的思維代替學生的思維來控制課堂，這是生成性的課堂。這就是在構建“以學習者為中心”的課堂，慢慢地，課堂生態就會有□化。
不少老師的復習課是這樣上的：首先快速給學生講解知識要點，然后發放試卷做題，*后一道題一道題地逐一講解。問其理由，說怕完不成任務。在研討時，我們分析：“以學習者為中心”的課堂，開始看似很慢，在等待問題的慢慢解決，等待每一個學生的表達，其實這是在打基礎，教學生思維的方法，一旦學生養成了思維的習慣，以后的內容自然就會快一些。這就要求整體進行教學設計，起碼以學期為整體進行課程的整合，實現課程教材的師本化，甚至是生本化。
有的老師問，學生就是不積極主動表現，就是不愿意回答問題，就是不想合作，怎么辦？我想，這些問題的根源就在教師的教學觀念里，原因自然是教師在教學設計時，其思維停留在自己要教給學生多少知識、自己要講多少答案、自己要完成多少任務，卻忽略了學生的真實需求與真實狀況，也就是沒有建立起課堂是學生的課堂，是學生學習的課堂的觀念，其課堂仍然是教師主宰下的課堂。
當然，多年的教學方式不好短時間內改□，但是，現在的學生與過去的學生不一樣了，課程理念與考試改革政策也與過去不同了，甚至周邊的環境、社會、世界都□了，家庭教育的方式更與以前大不相同，如果老師的課堂卻沒有□，或□化緩慢，那就不適應當下教育了。
課堂□，教育才□。老師們還是要靜下心來，好好改善自己的課堂，爭取做一名與時俱進的高效能老師，以贏得學生的信任與敬仰。
三、認真及時地評閱反饋，師生互相成全
我發現一種現象：不少老師沒有及時認真地去評閱課堂上的學習單，自己布置的課下作業也沒有來得及批閱與記錄學情，便在課堂上一一進行講解，有時還流露出怪罪學生沒有完成任務或不認真對待作業等情緒和語言。
部分學生沒有完成任務或不認真完成任務的原因很簡單，學生畢竟還是個孩子，惰性與貪玩是他們的天性，當老師不能及時關注他們的學習行為與結果時，也就是不能做到及時細致地評閱反饋他們的任務時，有些孩子就會鉆空子。他們很清楚，自己完不成或不認真完成，老師一般情況下也不知道，反正老師會在課堂上告訴答案，到時抄上即可。甚至課堂上他們連抄都懶得動，因為他們比老師聰明得多，反正老師也就是用嘴說說而已，不會一一找他們追問。
寫到這里，我們可以得出一個結論：其實教學并沒有多么復雜，只要“因材施教”，把自己布置給學生的任務與問題當作自己的作品與成果，做到對每一個任務、每一個問題，都能及時認真地去關注、評判、反饋、修正，然后再根據學情布置任務與問題，如此循環而已。這樣看似比較麻煩，有的老師也可能感覺這樣會很累，但是大家要明白一個道理，這樣才能提升效率，通過自己的任務和問題與學生展開對話，學生的生命和情感才能與你的生命和情感融為一體，這才是真正意義上的教育。如此，你的課堂才會產出高效的果實，你才能真正贏得每個學生對你的敬畏。作為一名老師，你的每一次辛勤的付出，都會種在學生的心田里，他們會彌久不忘。學生們真正記得的事情，就是自己的老師對自己的那份愛心、誠心與矢志不渝的關心、用心。老師與學生的交往實際上就是一種生命的相互期待與人格的相互激蕩。
不管什么原因，當你忘記了及時評閱反饋你的學生的作業或發生的問題時，你便失去了與學生心靈交往的機會，也就是失去了人心，你再用成倍的時間和精力去彌補，已經是不可能了。關注過程，把過程性工作，把事關學生的每一件小事做到極致，其實是對自己的解放，當收到良好效果的時候，那份輕松與喜悅是他人無法體會的，這也是一名優秀教師的一種習慣、能力與修養。老師會告誡學生：不動筆墨不讀書；作為校長，我想告誡老師們：不評判學生作品不要教書。
臺灣臺北教育大學的一位朋友曾經發給我一個教學案例，也算是一種教學策略，看看這位老師是如何對待孩子們的任務與錯誤的，值得大家思考與學習。
答錯了，是另一層次的學習
在班上，作業上的答案寫錯了沒關系，考試答錯了也沒關系，重要的是要把錯誤、不會的題目弄懂訂正好。
因此我不登記完美作業的成績，反過來只登記訂正的分數。我始終相信，答錯了，是另一層次的學習。
所以孩子除了要保留原有的錯誤答案，用不同顏色的筆把正確解法寫上，還要寫出為什么寫錯，以及不斷被老師追著問為什么。
今天讓全班一起來訂正數學試卷，一個個孩子圍在我身旁，我一題一題看他們考卷上所寫的解釋原因。寫不清楚的，就一題一題問他：“這題為什么答錯？”
“因為我移過去，還是用的除。”一個孩子說。
我繼續追問：“為什么移項要用乘呢？”
孩子說：“因為……”
下一位孩子過來，我問：“這題為什么算錯？寫成這樣看不懂。”
“因為這題不能加1。”這個孩子回答。
“那你為什么加1？加1后代表什么？不加1又代表什么？”我追問。
“不對，這些題目不能用背的加1或減1，這題是……”孩子繼續回答。
回答得出來的孩子，就放他回去；回答得不清楚的，就逮到好機會好好地教他。
教完后，讓他自己再說一遍解法。說完后，再回去重新寫上錯誤原因及正確解法。
才一張考卷及一回作業簿，就把我累得半死，這可是二十多人的班啊！
但我也發現長期實施下來，孩子確實能看到自己的學習問題，以及更清楚看到數學解題的思考脈絡。現在再加入放聲思考的訓練，無形中他們越來越有表達的勇氣與能力。
做個自驅型教師/大夏書系 相關資料
李志欣從鄉村中學躋身北京名校，由不會寫文章到作品發表和專著出版，書寫了一段傳奇壯美的人生。這給校長和老師們一個重要的啟示：精彩的人生都是自己寫就的，而自主自覺且又持之以恒的讀書與寫作，則是打開成長密碼的鑰匙。
——陶繼新/山東教育社編審、原總編輯
做個自驅型教師/大夏書系 作者簡介
李志欣，特級教師，北京市育英學校副校長。先后榮獲山東省優秀教育工作者、山東省教育科研創新校長、山東省教學能手、山東省2010年度十大教育新聞人物、山東省2011年度十大教育創新人物（校長系列）等多項榮譽稱號。《山東教育》《當代教育家》《新校長》等雜志封面人物，在《□□教育》《中國教育報》等省級以上報刊發表教育教學論文兩百余篇。已出版《優秀教師的自我修煉》《教育微創新》等作品。“‘零’作業下的教學改革實踐”2012年榮獲山東省政府教學成果獎一等獎，2014年榮獲教育部首屆教學成果獎評選二等獎。在全國各地作講座百余場。
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