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于永正:我怎樣教語文 版權信息
- ISBN:9787504182159
- 條形碼:9787504182159 ; 978-7-5041-8215-9
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
于永正:我怎樣教語文 本書特色
★于永正老師的課能令我的心安靜下來,讓我贊嘆再三。在漫不經心處,我看出他的一片匠心;在大開大合的格局中,有溫婉的細膩讓人感動;在平實的對話里,有一種成色素樸的隨喜之音。我想要從思想的、藝術的、學科的、心理的維度去剖析,卻發現那是徒勞無功的,因為他的課是渾然天成的。 ——全國勞動模范、著名特級教師、杭州市拱宸橋小學教育集團總校長 王崧舟 ★于永正取得成功的原因可以概括為兩個字:一個是“悟”,另一個是“做”。 所謂“悟”,就是他用心思考,求得明白;所謂“做”,就是他一直在努力。 自己的命運自己掌管。沒有“悟”和“做”,于永正怎么能成為跨世紀名師?您若用心去“悟”,用力去“做”,也能成為未來的名師。 ——南京師范大學特約研究員、蘇教版小學語文教材編委、著名特級教師 高林生 ★捧讀《于永正:我怎樣教語文》,如沐春風,如望秋月,既像是在研讀思辨嚴謹的學術著作,又像是在欣賞文筆優美的散文隨筆,啟智、受益、親切、有趣,令人愛不釋手,讀罷難以忘懷。 ——著名語文特級教師 靳家彥
于永正:我怎樣教語文 內容簡介
《于永正——我怎樣教語文/于永正教育文集》是著名小學語文特級教師于永正的論文精選,主要談小學語文的教育教學。書中的這些文章圍繞語文教學的各個方面,如教師的上課、備課,教學藝術,教學手段、寫作教學等展開,系統闡述了作者多年來從事語文教學的方法和心得。閱讀該書,既像是在研讀思辨嚴謹的學術著作,又像是在欣賞文筆優美的散文隨筆,啟智、受益、親切、有趣,令人愛不釋手,讀罷難以忘懷。
于永正:我怎樣教語文 目錄
**輯 語文教育,應該為學生留下什么
語文教育,應該為學生留下什么
我看小學語文教學
寫字·育人·做人
“熏鍋屋”
是老師配合學生,不是學生配合老師
要有語感,更要有責任感
從雪中送“灰”說起
教學相長
和教育名人的一席談
第二輯 教語文,其實很簡單
教語文,其實很簡單
“五重”教學
“攢錢”與“花錢”
糾正錯別字的一點做法
處處留心皆語文
微笑教學
幽默
說示范
解讀“三席話”
“再想想”
京劇藝術與語文教學
第三輯 語文課堂教學的“亮點”在哪里
語文課堂教學的“亮點”在哪里
導人的藝術
解詞的藝術
低年級造句訓練的藝術
閱讀教學中寫的訓練藝術
揭示寓意的藝術
指導朗讀人物對話的藝術
走南闖北
“第八次”
備課斷想
第四輯 關于作文教學
“什么都能和作文教學聯系起來
就作文教學答青年教師問
“下水”
命題的藝術
“小題大做”
會觀察,更要會想象
“三維一體”理念在作文教學中的體現
后記
于永正:我怎樣教語文 節選
特級教師李濟海告訴我這樣一件事: 一天,他到一所學校聽一位老師教《再見了,親人》。教**段的時候,這位老師先讓學生看看這一段分幾層;又讓學生看看每層有幾句話,每句話講的什么;接著要求說說從大娘為志愿軍做的事中,反映了大娘的什么思想。這一切做完了,老師說:“誰來把這一段讀一讀?”于是一位學生站起來讀:“……是您帶著全村婦女,頂著打糕,冒著炮火,穿過硝煙,送到陣地上來給我們吃。這真是雪中送灰呀!”這位學生把“炭”字讀成了“灰”。老師連忙請該生停下來,要他重新讀。一連三次,該生都把“炭”讀成了“灰”——他不認得這個字。 講到這里,李老師感慨地說:“這一段,老師分析得這么透徹,講得這么明白,可是有的字學生還不認得,這不值得我們認真反思嗎?” 是要認真反思。 反思之一:國家為什么要開設語文這門課程? 即人們為什么要學習語文?怎樣學語文?語文課程標準指出:“語文是*重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。”學生學習語文,主要是為了掌握語文這個工具。即積累語言,積淀語感,憑借語感,運用語言。這和掌握自行車、汽車等代步工具一樣,首先得擁有。車子可以花錢買,語文呢?語文得靠讀、背。擁有了,還得會用。會用,才算真正掌握。不過,和學騎自行車不同的是,學習語文的過程,是一個聽、說、讀、寫有機地交織在一起的過程,即“擁有”和“運用”交織在一起的過程,這個過程將伴隨每個人的終生。朱作仁教授把學習語文的規律概括為兩句話:大量讀寫,讀寫結合。學習語文,讀和寫是交叉在一起的,是“滾動”發展的。 但語文這門學科很特殊,它是由一篇篇內容各不相同的課文組成的,因此在讀的過程中必然要理解課文內容,體會作者的思想感情,從而使學生受到教育和影響。這就使語文教學又多了一個任務——悟其意,悟其理,悟其情。這個任務完成得不好,勢必影響語言的學習。但如果把語文教學定位于理解內容,那就改變了語文的姓氏。有些課文,學生一讀,至少懂個八九成,有些課文,即使難懂,也經不住老師的分析、講解,老師一動嘴,便“土崩瓦解”。但是,這樣做,課文規范的書面語言能內化為學生的語言嗎?語文教學離開了熟讀精思,離開了感悟,就什么都沒有了。有人說語文教學不要“深挖洞”,要“廣積糧”,這個比喻是很有道理的。“洞”是要挖的,但要有個“度”。總之,學語文是為了“文化”學生,學習語文的過程實際上是“文化”的過程。而“文化”學生,只能在讀中“文化”,老師的講解、點撥、激勵,只能起“催化”作用。 早在20世紀90年代初,中央教育科學研究所張田若先生就提出了著名的“四三二一”語文教學評價標準。他把“看全班學生是否把課文讀熟了”作為**條標準,占40%;把“字詞句是否落實”作為第二條標準,占30%;把“重點是否突出,難點是否解決了”作為第三條標準,占20%;把“課文內容是否理解”作為第四條標準,占10%。他說:“語文課講得多,分析得多是國際通病。閱讀教學**是讀,第二是讀,第三還是讀。”隨著時間的推移,我們越來越感到張田若先生說得正確。 語文課程標準特別重視朗讀,注重語言的感悟、積累和運用,只字未提分段、概括段意之類,這就從根本上堵死了煩瑣的內容分析之路。我們終于走出了“煩瑣分析”這個誤區。 反思之二:理性的說教有沒有用? 反思我們的語文教學,我們太強調理性的說教了,甚至有人諷刺我們的教育是“叫育”。好端端的一篇《再見了,親人》,學生學過之后,只記住了老師貼在上面的一個“國際主義”標簽;學了《劉胡蘭》,只記了一個“視死如歸”,這豈不是語文教學的悲哀?比“貼標簽”更不可取的是教師的“聯系實際”。比如講了《我的戰友邱少云》,便“聯系實際”講遵守紀律的重要性,批評班級少數人不守紀律造成的危害。有一次,我到一所小學聽一位老師教《我的爸爸》,這是一篇寫李大釗教育子女的事跡的課文。當讀到“小孩子做什么事情都不能三心二意,要學就學個踏實,要玩就玩個痛快”一句時,這位老師乜斜了坐在我身旁的一位小男孩一眼,說:“我們班有個別小朋友學習就不是一心一意,而是三心二意。這樣做很不好。”說完,又瞅了這個男孩一眼。當小男孩發現老師是在影射他的時候,不高興了,還了老師一眼,小聲嘟噥道:“誰三心二意了?”雖然聲音小,我卻聽得清清楚楚。“教育產生這樣的效果,出乎我的意料。這使我想起了一位外國教育家說的話:“當孩子意識到你是在教育他的時候,這樣的教育往往是失敗的。”法國的盧梭也說:“在達到理智年齡以前,孩子們不能接受理念,而只能接受形象。” 閱讀教學應引導學生“披文以人情”。“披文”是什么意思?“披文”就是讀進去。老師只是在學生不易看出來的要緊處、關鍵處、精彩處做些適當的點撥、講解。“人情”,則是悟其意、悟其情。語言得到發展,情操得到陶冶,心靈得到凈化,這就是“文化”。 兒童是通過形象來認識世界的。如果教學缺乏形象,缺少情感紐帶的聯結,不僅會影響學生的學習情緒,而且會影響學生的情感體驗,進而影響學生的情感意志的發展。語文教學只有具有了鮮明的形象性,學生才能感受真切,才能“入境”,才能引起對課文中的人物和事件的關注,才能產生良好的情感體驗,從而受到良好的教育。教育不能靠理性的說教。 以情感人,理在其中。讓我們的語文教學少些理性,多些情趣吧!
于永正:我怎樣教語文 作者簡介
于永正,全國著名特級教師,教育部“跨世紀名師工程”向全國推出的首位名師。1962年以來一直從事小學語文教學工作。1985年被評為江蘇省特級教師,同年被徐州市人民政府授予“勞動模范”稱號。1995年被評為“國家有突出貢獻的專家”,享受國務院政府特殊津貼。1999年教育部召開“于永正語文教學方法研討會”,推廣其“五重”(重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣)教學法。2001年被評為“江蘇省勞動模范”。2002年獲“全國五一勞動獎章”。2013年,經江蘇省教育廳批準,徐州市成立于永正語文教學研究所。 從1984年至今,于永正老師應邀到全國31個省、市、自治區、港澳地區以及新加坡、馬來西亞等國家作學術報告2000多場次,上公開課3000余次,發表文章百余篇,出版《于永正課堂教學教例與經驗》《于永正語文教學精品錄》《教海漫記》《于永正與五重教學》等多部著作。
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