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澄心文化:域外古藝 版權信息
- ISBN：9787533968489
- 條形碼：9787533968489 ; 978-7-5339-6848-9
- 裝幀：80g書紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
澄心文化:域外古藝 本書特色
面對后繼乏人的困境、技藝消亡的威脅 以飛蛾撲火的熱情永遠守衛 以它為伴，以它為榮
澄心文化:域外古藝 內容簡介
《域外古藝》是2018“中國非遺年度人物”馮驥才先生的一部文化散文合集，同期出版的還有一本《域外古城》。兩本書都是從全球性視角關注世界文化遺產保護工作，體現了作者對文化遺產保護這一世界性問題的思考。《域外古藝》收錄與英國、美國、法國、意大利、奧地利、德國、俄羅斯和日本等國與傳統技藝及傳統技藝保護者相關的游記三十二篇，多角度展現了世界各國的傳統技藝、傳統民俗及傳統技藝保護方面取得的成果及面臨的困惑。
澄心文化:域外古藝 目錄
紙莎草和*古老的紙畫
結識里卡爾羅
世外美髯公
揭去偽裝的《*后的晚餐》
泥濘天使
地中海的菜單
城市的文物與文化
家庭的遺產
塞納河邊的中國古董
雙重的博物館
科隆大教堂
薩爾茨堡的性格
錘子錘出來的藝術
一千年的手工
老墻里的寶藏
木偶大師艾赫爾
又跳又唱又一年
阿爾卑斯山的精靈
在維也納買古董之一
在維也納買古董之二
在維也納買古董之三
留住昨天
別急，哈爾施塔特
維也納懷舊
一個畫家和一個國家
從簡樸到簡約
從圣彼得堡到楊柳青
拜謁阿理克
冬宮里的會談
費特節沒有主席臺
美國博物館的中國畫
老東西
*好讀的歷史書
在大阪市立美術館內的斷想
展開全部
澄心文化:域外古藝 節選
結識里卡爾羅 這一次由于在佛羅倫薩多住了幾天，我喜歡上與阿諾河平行的那幾條蜿蜒彎曲又窄仄的古街。我之所以不叫它老街，稱它為古街，是因為這幾條街上的不少建筑在文藝復興之前就有了。我住在這兒的這家酒店的建筑是十二世紀的，相當于南宋時期，這在中國不可思議。這地區有點像巴黎的拉丁區和維也納皇宮后的“一區”，但比起來還古老、還“破舊”，要是在中國城市早用推土機推平了。可是在這些街上一走，確確實實就進入了這個城市的時光隧道，進入了它的歷史。 被這些幽暗的老樓夾峙中的街道都是大大小小的石板鋪成的，年深日久，坑洼不平，走起路來可要小心，弄不好會崴腳；便道更是窄得只能容一個人走，如果兩人對面走來必須側一下身，相互讓一讓才能走過。街上一扇扇老門，全都歷盡滄桑，像是各式各樣的古董，如果在我們這里，早早就扔掉了，換扇新的，他們卻當作寶貝和自己有歷史身份的“門面”。其間摻雜著一些店鋪，所賣的物品一律是本地獨有的手工制作的老東西。皮鞋、陶器、文具、布藝、服裝、手工飾品，還有古董。鋪面都很小，有的“前店后廠”，一邊制作一邊賣。賣東西的人腰間系著干活的圍裙，干紙活的系細布圍裙，干皮件的系粗布圍裙。店里的客人不多，但全是老店，不知干了多少年。我很喜歡一家文具店，二十年前我在這個店里買過兩個細羊皮封面的小本，紙是毛邊的手工紙，很有味道；還有一盒古代意大利人使用的各種筆尖，奇形怪狀，有幾十種。我把本子放在床頭柜和茶幾上，隨手記下偶然間收獲的句子，我的散文詩《靈性》中許多句子*初就是寫在這本子上的。今天再去，這店竟然還在，于是我又買了兩個優美又高雅的皮面小本。寫東西的人對空白的本子有種天生的喜愛，尤其這種討人喜歡的小本。這家文具店只一間屋，十來平方米，家具古老，陳設典雅，一問才知是家百年老店，看來他們不想把自己的店面“做大做強”。他們的收入肯定不多，那么他們求的是什么？ 一天晚上我們在這些古街上走過，一家亮著燈的店鋪吸引了我們。推門進去，里外兩間屋。外邊這屋花花綠綠擺著各種待售的紙制品。信箋、紙盒、大大小小的本子，形制多，圖案奇特，色彩絢爛。有一種花紙很神奇，好像各種彩色的水在紙面上自然又精美地流動著。我頭一次見到這種花紙。里邊一老一少在干活。一位年輕的男子走過來與我們說話。他個子不高，肩膀挺結實，標準的意大利人的模樣，深陷在眼窩里的眼睛十分明亮；光頭謝頂，意大利很多男人年輕時就開始脫發謝頂了，他們不少足球運動員不就是這樣的光頭嗎？ 他見我們對他的花紙表現出興趣和好奇，很高興，他說這是他這家店手工印制的。他似乎是個性情中人，說得興奮起來就領我們進了里屋，說要印一張給我們看看。這使我興趣倍增。 里屋的中央擺了一張沾滿色漬的大工作臺。臺子一邊是裝著各種色漿的瓶罐，顏色都極其鮮艷，有點像我國民間使用的色精。臺子另一邊平放著一個石制的染色槽。大約一米長，半米寬，十幾厘米高。槽內是一種藕粉狀、有點黏稠感的半透明液體。他先用一支毛筆在一個紫色的罐子里蘸足顏色，然后另一只手拿起一根短木棍，在蘸了顏色的筆桿上輕輕地敲，顏色就像雨點一樣落入染色槽的液體中。這方法很像我國古代繪畫中畫雪花的技法。當點狀的顏色落入槽中，便一點點化開；由于槽內液體是黏稠的，又不會化得太快。不等紫色化開，他又往染色槽里敲進一種桃紅色，跟著是翠綠色、鮮黃色、橙色與湖藍色。每一種顏色進去，都會出現一片色彩的奇境。他做這些事時一言不發。不知是工作時必須這樣全神貫注，還是故意給我們制造一種神秘感。 當各種顏色搭配成一片絢爛的景象時，他不等顏色相互融合，便拿起一根與染色槽一樣寬的木尺，木尺一端有一排細細的鐵針，他把木尺上的鐵針插入染液中，由上至下一劃，染液的顏色即刻發生奇妙的變化，變成極精細的各種顏色搭配的細線，跟著再用另一種帶鐵針的木尺由上至下再一劃，一種美妙無比、如同上千個孔雀翎般彩色的圖案出現了。我們不禁發出驚呼，這男子臉上露出一種自豪的微笑。 隨后，他從身后紙架上取了一張白紙。紙的大小與染色槽一樣。他將白紙小心又熟練地放在染色槽鋪滿花紋的液體上，兩手捏著下端的紙角，輕輕又緩慢地向外拉出來，染色槽里美妙的色彩竟然全部都跑到了紙上。一張奇麗的花紙居然這樣“印刷”出來了。 我們鼓掌，稱贊他，也為他助興，再帶著好奇與他一聊，方才得知這男子名叫里卡爾羅。他這門奇特的手藝來自家傳。他是第三代。他說這手藝的歷史十分久遠，源自土耳其，四百多年前——也就是文藝復興的時候傳到了意大利，已經經過了幾個世紀，不知道土耳其人現在是否還有人掌握這種傳統的手藝，反正在意大利擅長這門奇技的人已經寥寥無多。 我說我想買下這張親眼看到怎么印制出來的花紙，他很高興，但是需要一天晾干的時間。第二天我們再來時，繼續又聊了聊，不但對花紙的印制有了進一步了解，還知道這種紙叫作“大理石花紋紙”。我們姑且稱這門古老的技藝為“大理石花紋印刷技藝”。 然而，當談到這個古藝的前景時，里卡爾羅并不樂觀。他說目前在意大利只有佛羅倫薩和威尼斯少數幾個人能夠掌握。由于欣賞和珍愛這種古藝的人不是多數，他擔心技藝如何才能傳承下去。這情況和我在國內做“非遺”保護常常碰到的情況完全一樣，情不自禁引起我的關切。現在他父親還在做——昨天我在店中看到的那位歲數較大的人正是他的父親。他有孩子，年歲還小，將來是否愿意接過這門手藝就難說了。幸好他有個侄子對這門家傳的古藝有興趣，這是他的希望，他正努力把手藝傳給他，同時在精神上鼓勵他。 這種傳統的技藝在當今的中國稱作“非遺”，但是西方很多國家并不關心廣泛存在民間的“非遺”，沒有“非遺”名錄，也沒有政府確認的傳承人。它們依然如在歷史的常態中那樣自生自滅。一位歐洲學者對我說，如果政府來管，那就不是民間的，甚至會走樣。民間的規律從來就是自生自滅，應該順其自然。可是，當一種歷時久遠的美妙的古藝在不知不覺中悄無聲息地消亡了，不是一種悲哀嗎？然而，當下我們所干預的民間文化不恰恰是愈來愈沒有民間性了？這中間有沒有更好的途徑？細想一想，里卡爾羅手中這門古藝的意義匪淺，在他們代代相傳中，不經意地把文藝復興時期佛羅倫薩的一種民間生活原原本本地保留到今天。現在，他們更需要的是來自有識之士或政府的外援，還是自己的堅守？這也是我目前百思不得其解的問題。 我從里卡爾羅手里接過那張大理石紋花紙時，請他簽個名。誰知他簽過名之后卻不肯叫我付錢，說簽了名就不能收錢了。老藝人們都有自己的規矩，在哪個國家都一樣。這使我頗覺過意不去，好像占了人家的便宜，*后想出個主意，多買了他幾件花紙做的美麗的案頭小品，作為一種變相的答謝。 這次來佛羅倫薩真不錯，在重新領略了它種種的經典之外，還見識到一門源自文藝復興時期奇妙的古藝，結識到一位忠于這門古藝的可愛的傳人里卡爾羅。
澄心文化:域外古藝 作者簡介
馮驥才，祖籍浙江寧波，1942年生于天津，中國當代作家、畫家和文化學者。現任中國文聯榮譽委員、中國民協名譽主席、天津大學馮驥才文學藝術研究院院長、國家非物質文化遺產名錄專家委員會主任、中國傳統村落保護專家委員會主任等職。他是“傷痕文學”代表作家，其“文化反思小說”在當今文壇影響深遠。作品題材廣泛，形式多樣，已出版各種作品集二百余種。代表作《啊！》《雕花煙斗》《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金蓮》《珍珠鳥》《一百個人的十年》《俗世奇人》《單筒望遠鏡》《藝術家們》等。作品被譯成英、法、德、意、日、俄、荷、西、韓、越等十余種文字，在海外出版各種譯本五十余種。多次在國內外獲獎。他倡導與主持的中國民間文化遺產搶救工程、傳統村落保護等文化行為對當代人文中國產生了巨大影響。
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