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鈴蟾的叫聲 版權信息
- ISBN：9787020171699
- 條形碼：9787020171699 ; 978-7-02-017169-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
鈴蟾的叫聲 本書特色
一個關于人生歸宿的故事 不乏格拉斯式的黑色幽默 二次大戰后期，十六歲的君特·格拉斯應征入伍，在戰斗中受傷被俘。戰后入杜塞爾多夫美術學院學習，還先后當過黑市商人、石匠、爵士樂隊鼓手……正因為他經歷過如此豐富多彩的生活，他才有可能在文學上成為二次大戰幸存者的一代的代言人。 ——白樺 有時一個小說家的語言會為了追求洗練和精準而有拘謹的缺憾，但是格拉斯沒有這樣的毛病。他的語言看起來有點泥沙俱下，但其實縱橫捭闔；既有一種游戲性，又帶上一種教堂式的莊嚴感。 ——徐則臣
鈴蟾的叫聲 內容簡介
一個關于人生歸宿的故事 不乏格拉斯式的黑色幽默 《鈴蟾的叫聲》講述了生于但澤, 第二次世界大戰后移居德國的教授雷施克和波蘭女鍍金師亞力山德拉的故事。這對黃昏戀的主人公在格但斯克（但澤）成立了公墓公司和養老院，讓出生于此的德國人葉落歸根。他們的事業受到無數白發蒼蒼的游子的歡迎，也在當地引起了巨大爭議…… 二次大戰后期，十六歲的君特?格拉斯應征入伍，在戰斗中受傷被俘。戰后入杜塞爾多夫美術學院學習，還先后當過黑市商人、石匠、爵士樂隊鼓手……正因為他經歷過如此豐富多彩的生活，他才有可能在文學上成為二次大戰幸存者的一代的代言人。 ——白樺 有時一個小說家的語言會為了追求洗練和精準而有拘謹的缺憾，但是格拉斯沒有這樣的毛病。他的語言看起來有點泥沙俱下，但其實縱橫捭闔；既有一種游戲性，又帶上一種教堂式的莊嚴感。 ——徐則臣
鈴蟾的叫聲 節選
一 是偶然事件把這位鰥夫弄到這位寡婦身旁。或者說，因為他們的故事始于萬靈節，事情又并不偶然？不管怎樣，當這位鰥夫磕磕撞撞，踉踉蹌蹌地走路時，這位寡婦已經到了他身旁，不過并非出于偶然。 他來到她的身旁。43碼的鞋子來到37碼的鞋子旁邊。有一位農婦在一只籃子里裝滿了蘑菇，在報紙上攤開了蘑菇，另外還在三只桶里放著插花出售。就是在這位農婦的展品前，鰥夫和寡婦相逢。這位農婦蹲在市場一側，在別的農婦和她們小菜園的收獲物——芹菜、孩子頭般大小的蕪菁甘藍、蔥和甜菜——之間。 他的日記證實了萬靈節發生的事，泄露了鞋子的尺碼。人行道邊緣弄得他踉踉蹌蹌。可是“偶然”這個詞并未出現在他日記里。“在這一天，這一時刻——打十點鐘時——大概是緣分，使我們聚在一起吧……”他要使那第三個人，那位默然不語的介紹人變得實實在在的努力，猶如他多次試圖開始確定她頭巾的顏色一樣，依舊模模糊糊：“并非真正的紅褐色，與其說是泥炭黑，還不如說是泥褐色……”還是修道院院墻的磚使他獲得更為明確的印象：“有痂……”剩下的東西我只有想象。 三只桶里只剩下幾種插花，有大麗花、紫菀、菊花。籃子里裝滿了食用菌。四五朵尚留有被蝸牛蠶食痕跡的牛肝菌排成一行，放在一張地方日報《海岸之聲報》頭版很舊的那一面上，另外還有一捆香菜和一捆包裝紙。插花是三等品。 “毫不奇怪，”鰥夫寫道，“多米尼克市場邊的貨攤看起來少得可憐，*后鮮花便成了萬靈節的熱門貨。還在這前一天，在萬圣節萬圣節在11月1日，萬靈節在11月2日，兩個節日均為天主教的節日。那天，往往就已經供不應求……” 盡管大麗花和菊花供應的數量比昨天多，寡婦還是選中了紫菀。鰥夫仍然沒有把握：“盡管是那些晚熟得驚人的牛肝菌和食用菌把我吸引到這個特別的貨攤前，那我可是哪怕只在短暫的驚恐之后——要不就是教堂在敲響報時鐘吧？——受到某種特殊的引誘，不，受到一種誘惑……” 寡婦從三四只桶里抽出**枝紫菀，接著又抽出一枝，猶豫不決地抽出第三枝，再把這些花放回去，換上另外一枝，然后又抽出第四枝，但同樣也不得不把它放回去，用另外一枝紫菀來替換它。這時，就連鰥夫也開始從桶里抽出紫菀，他也像寡婦一樣，選了又選，換了又換，而且像她一樣，她抽出鐵銹紅紫菀，他也抽出鐵銹紅紫菀。至少還有淡紫色的和近于白色的紫菀可供選擇。這種顏色選擇的協調一致把他弄得傻乎乎的：“何等默契啊！我就像她一樣，特別喜歡暗自發亮的鐵銹紅紫菀……”不管怎樣，兩人都鐘愛鐵銹紅色，一直到那些桶里再也拿不出任何東西來為止。 無論是寡婦，還是鰥夫，都沒法把花扎成花束。鰥夫把自己的鐵銹紅的戰利品交給寡婦。當這個被稱作交易的動作開始時，她已經想把自己貧乏的選擇插回一只桶里去了。他把花遞給她，她抓住花。這是一次默默無言的交接儀式，是再也不會取消的儀式。這是一些永不熄滅、閃閃發亮的紫菀。這一對男女就這樣配成了。 打十點鐘了。那是卡塔琳娜教堂。關于他們相遇的地點，我所知道的情況把我那對于該地的了解有時候是模糊不清、緊接著又知道得過于清楚的情況同鰥夫刨根問底的勤奮混雜在一起。他把這種勤奮的成果一小塊一小塊地摻和進了他的筆記當中。比方說，那座從八角形基面拔地而起，高過八層樓房的塔樓作為西北角塔，是大城墻的一部分。它被取而代之，被稱作“廚房里的火盆”。作為一座微不足道的塔樓，它過去就叫這個名字。因為它緊靠多明我會修道院，每天每日都可以觀察修道院“廚房里的鍋”，它敗落得越來越厲害，在沒有屋頂的情況下，使樹木生長，使灌木發芽，因此有時叫作“花盆”，在十九世紀末期只好同修道院的頹垣斷壁一道被拆掉了。從1895年起，在這片寬闊的地帶建起了新哥特式的市場。這個市場被稱作多米尼克市場。它經受了**次和第二次世界大戰。時至今日，在它那寬闊的拱形屋頂下，在六排售貨攤中間，曾經一度充足、后來往往只不過是可憐巴巴的供應，把補織用的紗線同熏魚，把美國香煙同波蘭酸辣小黃瓜，把罌粟糕點同太肥的豬肉，把來自香港的塑料玩具、來自全世界的打火機，把荷蘭芹燒酒同袋裝罌粟、精制干酪和貝綸襪匯聚在一起。 多明我會修道院只剩下陰森森的尼古拉教堂。教堂內部的富麗堂皇完全由黑色和金黃色烘托而成。這是昔日災禍的余暉。可是市場僅僅從名稱上使人想起修士會來。同樣的，還有一個夏季節慶。這個被稱作多米尼克的節日自中世紀晚期以來，在各種政治更迭中幸存了下來，如今，它以舊貨和次貨吸引著本地人和旅游者。 因此在那兒，在多米尼克市場和圣尼古拉教堂之間，在八角形的“廚房里的火盆”斜對面，鰥夫和寡婦在那一時刻相遇。在這時，昔日塔樓用手寫的“教堂唱詩班領唱”牌子的底層被用作兌換所。開門時顧客盈門，一塊小孩學寫字用的石板掛在入口旁。石板上美元同本國貨幣的比例每個小時都在變化，美元越來越貴。這眾多的顧客和那塊石板證明著共同的困境。 “我可以付款嗎？”對話就這樣開始。鰥夫不僅想為自己的，也想為她的紫菀——現在唯一的一束紫菀付款。他從信封里抽出幾張鈔票，面對著上面有這么多零的貨幣感到茫然失措。這時，寡婦強調說：“您一分錢也不能付。” 很可能，她使用外語增加了這道禁令的嚴厲程度。如果不是一個接踵而來的補充說明“現在花束變得更漂亮了”宣布真正的對話開始的話，也許鰥夫與寡婦的邂逅就可以同茲羅提茲羅提，波蘭的貨幣單位。的行情下跌相提并論了。 他寫道：還在寡婦付款時，就開始了一次關于蘑菇，特別是關于晚熟的、遲熟的牛肝菌的對話。其原因就是沒完沒了的夏季和溫暖的秋季。“可是她卻直截了當地嘲笑我關于全球性氣候變化的提示。” 在一個晴轉多云的十一月天，兩人面對面地站在一起。沒有任何東西能把他們同花攤和牛肝菌分離開來。他愛上了她，她愛上了他。寡婦笑聲不斷。在她那發音準確的話語前前后后都是哈哈大笑聲。這種笑聲看起來好像毫無理由，只不過是規定節目或者是加演節目罷了。鰥夫喜歡這種近于刺耳的哈哈大笑，因為在他的記錄中寫著：“活像一只鐘聲鳥！有時候使人害怕，當然，我還是喜歡聽她哈哈大笑，而不去詢問她老是樂的原因。很可能，她是在嘲笑我，取笑我。不過即使如此，能讓她笑口常開，我也感到高興。” 他們就這樣站著不動。或者說：所以他們倆就適合給我——好讓我習慣這種情況——當一會兒，再當一會兒模特兒。如果說她衣著時髦——他覺得“過于花哨了”——的話，那么他的粗花呢上衣配上燈芯絨褲子，則使他顯出一副不修邊幅的樣子，配上攝影包很合適。作為受過教育的旅游者，他是一個更為優秀的旅行家。“如果不選這些花，那我可以挑選我們剛開始的談話對象，挑選一些牛肝菌，挑選這兒這個，這個，這個，還有這個，可以把它們作為禮物送給您嗎？它們看起來很吸引人，可不是嗎？” 他可以這樣做。她留心著，別讓他把太多的鈔票數給市場女販了。“在這兒什么東西都貴得要命！”她大聲說道，“不過對于用德國馬克的先生來說還是便宜的。”
鈴蟾的叫聲 作者簡介
君特·格拉斯（Günter Grass,1927—2015），德國作家、畫家。生于但澤(今波蘭格但斯克)。父親是德國人，母親為波蘭人。1944年入伍,1945年負傷住院,后被關入美軍戰俘營。戰后做過鉀礦工、石匠學徒等，曾在杜塞爾多夫和柏林學習造型藝術，參加過爵士樂隊。 1955年開始參加“四七社”活動，1956年出版詩集《風信雞的優點》，1957年劇作《洪水》首演。1959年問世的長篇小說《鐵皮鼓》使他獲得世界聲譽。其代表作還有《貓與鼠》《狗年月》《比目魚》《母鼠》《遼闊的原野》《我的世紀》等。1999年獲諾貝爾文學獎。 譯者: 刁承俊，翻譯家，四川外國語大學教授。生于四川省威遠縣，1957年考入北京大學西方語言文學系德語專業。譯有君特??格拉斯的《狗年月》《遼闊的原野》《鈴蟾的叫聲》，克里斯塔??沃爾夫《分裂的天空》等。
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