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社會(huì)運(yùn)動(dòng),1768—2018

包郵 社會(huì)運(yùn)動(dòng),1768—2018

出版社：上海人民出版社出版時(shí)間：2022-07-01
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 248
本類榜單：政治軍事銷量榜
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社會(huì)運(yùn)動(dòng),1768—2018 版權(quán)信息

社會(huì)運(yùn)動(dòng),1768—2018 本書特色

本書版《社會(huì)運(yùn)動(dòng)，1768-04》是有名歷史社會(huì)學(xué)家、21世紀(jì)社會(huì)學(xué)之父查爾斯·蒂利的代表著作。其學(xué)生歐內(nèi)斯托·卡斯塔涅達(dá)、萊斯莉·伍德在版基礎(chǔ)行了續(xù)寫和更新，形成《社會(huì)運(yùn)動(dòng)，1768-18》。本書介紹了社會(huì)運(yùn)動(dòng)的理論和歷史，對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的起源、發(fā)展、轉(zhuǎn)變以及可能呈現(xiàn)的未來等問題提供了全面的理論解釋。查爾斯·蒂利運(yùn)用他的綜合理論技巧，用大量歷史案例和通俗易懂的表達(dá)方式解釋了社會(huì)運(yùn)動(dòng)在時(shí)間和空間上的演變，提出了豐富而令人案的洞見，展現(xiàn)了當(dāng)前世界范圍內(nèi)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)在新技術(shù)和全球化的影響下正在如何變化。這個(gè)本經(jīng)過更新和修訂，融入了新一代青年研究人員的想法，為歷的社會(huì)運(yùn)動(dòng)增加了新的個(gè)案，體現(xiàn)了該主題經(jīng)久不衰的研究?jī)r(jià)值，具有重要的理論意義，是社會(huì)學(xué)研究者的必要參考書。

社會(huì)運(yùn)動(dòng),1768—2018 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書**版《社會(huì)運(yùn)動(dòng)，1768—2004》是有名歷史社會(huì)學(xué)家、21世紀(jì)社會(huì)學(xué)之父查爾斯·蒂利的代表著作。其學(xué)生歐內(nèi)斯托·卡斯塔涅達(dá)、萊斯莉·伍德在**版基礎(chǔ)上進(jìn)行了續(xù)寫和更新，形成《社會(huì)運(yùn)動(dòng)，1768—2018》。本書介紹了社會(huì)運(yùn)動(dòng)的理論和歷史，對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的起源、發(fā)展、轉(zhuǎn)變以及可能呈現(xiàn)的未來等問題提供了*全面的理論解釋。查爾斯·蒂利運(yùn)用他的綜合理論技巧，用大量歷史案例和通俗易懂的表達(dá)方式解釋了社會(huì)運(yùn)動(dòng)在時(shí)間和空間上的演變，提出了豐富而令人拍案的洞見，展現(xiàn)了當(dāng)前世界范圍內(nèi)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)在新技術(shù)和全球化的影響下正在如何變化。這個(gè)新版本經(jīng)過更新和修訂，融入了新一代青年研究人員的想法，為歷史上的社會(huì)運(yùn)動(dòng)增加了新的個(gè)案，體現(xiàn)了該主題經(jīng)久不衰的研究?jī)r(jià)值，具有重要的理論意義，是社會(huì)學(xué)研究者的必要參考書。

社會(huì)運(yùn)動(dòng),1768—2018 目錄

從民族國(guó)家到社會(huì)運(yùn)動(dòng)——修訂版譯者序/1

版前言/1

第二版和第三版前言/1

第四版前言/1

部分事件年表/1

部分社會(huì)運(yùn)動(dòng)的理論與歷史

章作為政治的社會(huì)運(yùn)動(dòng)/3

第二章社會(huì)運(yùn)動(dòng)之創(chuàng)建/28

第三章1紀(jì)的冒險(xiǎn)活動(dòng)/67

第四章世紀(jì)的拓展與轉(zhuǎn)型/113

第五章21世紀(jì)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)/159

第六章民主化與社會(huì)運(yùn)動(dòng)/0

第七章社會(huì)運(yùn)動(dòng)的未來/231

第二部分當(dāng)代社會(huì)運(yùn)動(dòng)案例研究

第八章分析當(dāng)代社會(huì)運(yùn)動(dòng)/257

第九章權(quán)利運(yùn)動(dòng)/272

第十章挑戰(zhàn)百分之一：憤怒者與占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)/297

第十一章加泰羅尼亞獨(dú)立運(yùn)動(dòng)/316

第十二章當(dāng)代墨西哥社會(huì)運(yùn)動(dòng)/332

第十三章“黑人的命也是命”及黑人生命權(quán)運(yùn)動(dòng)/358

第十四章監(jiān)獄與囚犯權(quán)利/381

第十五章匿名者：數(shù)字守望者/391

問題討論/408

參考文獻(xiàn)/412

查爾斯·蒂利有關(guān)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的著述年表（1977-10年）/451
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社會(huì)運(yùn)動(dòng),1768—2018 節(jié)選

章 作為政治的社會(huì)運(yùn)動(dòng) 11年2月1日，保羅·阿馬爾(Paul Amar)在在線雜志《辯證》(Jadaliyya)中寫道：“開羅的‘百萬人游行’標(biāo)志著埃及已令人驚嘆地形的政治社會(huì)，” 這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)讓軍隊(duì)、重組后的國(guó)家部門與埃及的主要商業(yè)機(jī)構(gòu)、國(guó)際主者，以及相對(duì)新興(或重組)的青年、勞工、婦女、等團(tuán)體的群眾運(yùn)動(dòng)結(jié)合在一起，建立了一個(gè)嶄新的聯(lián)盟統(tǒng)穆巴拉克(Mubarak)在1月28日星期五喪失了政治權(quán)力；那天晚上，埃及軍方聽任穆巴拉克的執(zhí)政部遭人縱火燒毀，同時(shí)命令向者發(fā)動(dòng)攻擊的警察返回駐扎地。當(dāng)晚禱的鐘聲響起時(shí)，已沒有人理會(huì)穆巴拉克的宵禁令了。顯然，這統(tǒng)已有名無實(shí)。 (Amar 11a) 抗議活動(dòng)在日益增長(zhǎng)的挫敗感和經(jīng)濟(jì)等的背景下衍生年來，各種侵犯人權(quán)的事件以及警察的暴行在埃及營(yíng)造出了令人恐懼的氛圍。抗議的浪潮始于不滿于工作條件和低工資的各類罷工，隨后演變?yōu)榭棺h警察暴行的大游行。諸如“改變埃及運(yùn)動(dòng)”(Kefiya Movement)、“4月6日運(yùn)動(dòng)”(April 6 Movement)等團(tuán)體通過傳單和電子傳媒動(dòng)員民眾，號(hào)召人們?cè)?月25日“警察日”(埃及的國(guó)定假日)舉行大規(guī)模抗議活動(dòng)。隨著鄰國(guó)突尼斯執(zhí)政數(shù)十年的者在民眾的抗議聲中倒臺(tái)，埃及人對(duì)“警察日”的抗議活動(dòng)充滿了期待。11年1月25日，成千上萬的埃及人聚集到開羅的解放廣場(chǎng)以及埃及其他城市要求這位終身任職統(tǒng)下臺(tái)。 抗議活動(dòng)在許多方面取得。統(tǒng)穆巴拉克和他的兩個(gè)兒子被逮捕、調(diào)查和審判。一些政治犯被釋放，占據(jù)地位的政被取締，許多政治人物被解職，埃及國(guó)家調(diào)查局被解散，而因宵禁遭受營(yíng)業(yè)損失的店主們則被告知將得到補(bǔ)償。埃及以全民投票的方式?jīng)Q定接下來的選舉時(shí)間。警察、軍隊(duì)、富人階層與穆巴拉克之間的脆弱關(guān)系被顛覆(Amar 11a)。 不過，在穆巴拉克下臺(tái)6個(gè)月后，人們的挫敗感依然如故，社會(huì)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)員活動(dòng)依然繼行。盡管過渡時(shí)期武裝優(yōu)選委員會(huì)試圖以延長(zhǎng)緊急狀態(tài)法的方式遏制抗議活動(dòng)的蔓延，但各式各樣的罷工和抗議活動(dòng)依然延續(xù)不斷。勞工運(yùn)動(dòng)在各行各業(yè)蓬勃開展，要求對(duì)已實(shí)行私有化的企業(yè)再度實(shí)行國(guó)有化。社會(huì)運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)者在全國(guó)各地的許多公共廣場(chǎng)搭建了一望無際的帳篷，行動(dòng)者們?cè)趲づ裰幸娒鏁?huì)談，要求軍事法庭停止審判成千上萬遭到囚禁民，要求政府公正地對(duì)推翻穆巴拉克運(yùn)動(dòng)中的遇難者家屬提供安置，要求提高大力度優(yōu)惠工資，要求迅速完成針對(duì)前政府官員的審判。在此過程中，新的團(tuán)體得以形的議題得以提出。例如，11年3月，1 000名婦女在國(guó)際婦女節(jié)當(dāng)天在開羅游行，她們要求新憲法確認(rèn)婦女享有選舉其代表的權(quán)利；同年9月，人們舉行了要求結(jié)束緊急狀態(tài)法的集會(huì)，隨后大約1 000人游行至以色列大使館，部分抗議者闖入使館、銷毀文件，并與保安人員發(fā)生沖突。薩拉菲派(Salafist)——即伊斯蘭教的一個(gè)主義——也發(fā)起運(yùn)動(dòng)，他們抗議持續(xù)關(guān)押主義分子，要求釋放參與撞擊紐約世界貿(mào)易中心事件的謝赫·拉赫曼(Sheikh Omar Abdel Rahman)，并對(duì)支持也門和敘利亞動(dòng)的外部勢(shì)力表示抗議(Hisham and Halim11)。此外，環(huán)保主義者抗議對(duì)石油化工產(chǎn)業(yè)過度依賴(Eriksen 11)；大學(xué)生要求解雇大層，要求國(guó)家部門不得干預(yù)學(xué)院院長(zhǎng)的選舉(Al Masrya al Youm 11)；隸屬于衛(wèi)生部系統(tǒng)的醫(yī)動(dòng)罷工，要求得到更好的工作條件、更高的工資、更多的衛(wèi)生公共支出(Carr 11)。11年10月上旬，科普特正教會(huì)(Coptic Christians)的抗議者發(fā)動(dòng)集會(huì)和游行，對(duì)其在埃及南部的一座教堂遭人縱火焚毀表示抗議，但隨后遭到的。在這片彌漫著各種爭(zhēng)議的土地上蔓延，軍事管制下的人們挫敗感與日俱增。 有人強(qiáng)調(diào)改革的重要性，有人強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)優(yōu)先保障自由；有人認(rèn)為提議中的改程適當(dāng)，有人認(rèn)為改程應(yīng)當(dāng)加快。盡管存在各種分歧，但整個(gè)埃及的民眾顯然都在以交談、游行和集會(huì)的方式試圖實(shí)現(xiàn)自己想要看到的變化。 P3-5

社會(huì)運(yùn)動(dòng),1768—2018 作者簡(jiǎn)介

查爾斯·蒂利（1929—08），1958年哈大學(xué)哲學(xué)博士。在成為哥倫比亞大學(xué)的約瑟夫·L.伯滕威澤（Joseph L.Buttenwieser）講座教授前，曾任教于特拉華大學(xué)、哈大學(xué)、多倫多大學(xué)、密歇根大學(xué)、社會(huì)研究新學(xué)院。他是美國(guó)科學(xué)院院士、美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、美國(guó)藝術(shù)和科學(xué)研究院院士。他出版著作50部。他在劍橋大學(xué)出版社出版的著作：《斗爭(zhēng)的動(dòng)力》（01年版，和道格麥克亞當(dāng)、悉尼塔羅合作），《抗?fàn)幷窝芯恐械氖斑z補(bǔ)缺》（01年版，和羅納德·阿明扎德等人合作），《集體的政治》（03年版）、《歐洲的斗爭(zhēng)和民主，1650—00年》（04年版）和《信任和統(tǒng)治》（05年版）。

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