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如何創(chuàng)造唯一經(jīng)典

包郵 如何創(chuàng)造唯一經(jīng)典

出版社:北京聯(lián)合出版公司出版時(shí)間:2022-09-01
開本: 其他 頁數(shù): 208
本類榜單:管理銷量榜
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如何創(chuàng)造唯一經(jīng)典 版權(quán)信息

  • ISBN:9787559663900
  • 條形碼:9787559663900 ; 978-7-5596-6390-0
  • 裝幀:暫無
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

如何創(chuàng)造唯一經(jīng)典 本書特色

和同類型的書籍相比,本書的說服力和魄力完全在不同層次。理由很簡單,作者們不只是設(shè)計(jì),甚至冒了風(fēng)險(xiǎn)生產(chǎn)產(chǎn)品,在THE SHOP這間店里實(shí)際做著生意。因此,本書成了肩負(fù)起銷售責(zé)任的設(shè)計(jì)方法論。 ──楠木建,一橋大學(xué) 我認(rèn)為,這不是講設(shè)計(jì)的書,而是營銷的教科書。書名也可以改叫《制造的誤解》吧?本書充滿對(duì)日本商界的許多建議,讓人不禁產(chǎn)生上述感想。 ──藤田卓也,《電通報(bào)》 本書很認(rèn)真地寫出為了制作代表著“基準(zhǔn)值”的經(jīng)典商品,需要下多少功夫、經(jīng)過何種歷程。本書的內(nèi)容不只可以用在設(shè)計(jì)方面,在行政和經(jīng)營上也能應(yīng)用。 ──井上貴至,愛媛縣市政宣傳科科長

如何創(chuàng)造唯一經(jīng)典 內(nèi)容簡介

在物質(zhì)過剩的時(shí)代,我們是否找到了自己真正想要的東西?大規(guī)模生產(chǎn)和大規(guī)模消費(fèi)的時(shí)代已經(jīng)過去,消費(fèi)者和生產(chǎn)者現(xiàn)在所尋找的是可以長期喜愛、永不厭倦的東西,換句話說,是“經(jīng)典”。 那么,什么樣的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和管理才能創(chuàng)造新的經(jīng)典產(chǎn)品? “熊本熊之父”、good design company創(chuàng)始人水野學(xué),邀請(qǐng)中川政七商店傳人中川政七、新銳設(shè)計(jì)師鈴木啟太、產(chǎn)品經(jīng)理米津雄介一起組成經(jīng)營團(tuán)隊(duì),創(chuàng)立了“一類貨物只選一款”、致力于打造經(jīng)典的品牌THE。四位核心成員在本書中從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā),結(jié)合可口可樂瓶、便利貼、伊姆斯椅等世界經(jīng)典設(shè)計(jì)和THE的產(chǎn)品案例,講述一手經(jīng)驗(yàn),反思設(shè)計(jì)的誤解和必要,致力于設(shè)立“經(jīng)典”的標(biāo)準(zhǔn)。

如何創(chuàng)造唯一經(jīng)典 目錄

**章 追求經(jīng)典的時(shí)代 (水野學(xué))

失去真正想要的東西

甜甜圈的洞——功能性不佳卻依然暢銷的秘密

價(jià)值觀與消費(fèi)傾向的變革

設(shè)計(jì)≠裝飾

“造物信仰”的弊端

能夠成為擇物標(biāo)桿的商品

“THE”誕生的契機(jī)

品牌建立與公司化

銷售經(jīng)典商品的困難之處

沒有商品的店鋪

孕育高品質(zhì)經(jīng)典商品的文化


第二章 改變世界的經(jīng)典商品 (水野學(xué))

飲料是否好喝,取決于飲料瓶的形狀?——可口可樂玻璃瓶

接近完美的杯子——多萊斯玻璃杯

超級(jí)實(shí)用型設(shè)計(jì)——便利貼和可彎曲吸管

不同的國家,不同的顏色

經(jīng)典從自然淘汰中誕生——豐田汽車

名氣隨普及度提升逐漸弱化的設(shè)計(jì)——伊姆斯椅

廣義經(jīng)典與狹義經(jīng)典——匡威All Star與銳步Pump Fury


第三章 成為經(jīng)典的條件 (水野學(xué))

成為經(jīng)典的五要素

如何考量產(chǎn)品的“歷史”和“價(jià)格”?

把握過去、深思當(dāng)下、開創(chuàng)未來

創(chuàng)造經(jīng)典需要龐大的知識(shí)量

從社會(huì)共識(shí)中推導(dǎo)出“本質(zhì)”

創(chuàng)意源自豐富的知識(shí)儲(chǔ)備

經(jīng)典與潮流的界限

長久流行應(yīng)具備的三要素

多角度觀察的重要性


第四章 如何創(chuàng)造出經(jīng)典的“造型”(鈴木啟太)

創(chuàng)造經(jīng)典設(shè)計(jì)需要怎樣的思考過程

能否超越龜甲萬?——THE 醬油瓶

取代包豪斯成為新的杰作——THE STACKING STOOL

牙刷為什么不能站立?——THE TOOTHBRUSH

過去的發(fā)現(xiàn)“身度尺(身體尺)”——THE 飯茶碗

“不設(shè)計(jì)”的設(shè)計(jì)——THE 木碗/大木碗


第五章 創(chuàng)造經(jīng)典的產(chǎn)品管理 (米津雄介)

①信息收集

一切源于一個(gè)疑問:“說到底它是什么?”—THE 洗衣液

通過解讀歷史發(fā)現(xiàn)的東西——THE 飯茶碗

通過信息提高創(chuàng)造性決策的質(zhì)量

②生產(chǎn)技術(shù)——把想法落實(shí)

看似簡單,實(shí)則很難——THE PLATE

一次又一次的試錯(cuò)——THE LUNCHBOX

制造商的挑戰(zhàn)——THE TOOTHBRUSH

③生產(chǎn)成本

重新設(shè)計(jì)——THE COASTER

把成本上升轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品品質(zhì)——THE 醬油瓶

④與廠商的合作

通過共享生產(chǎn)技術(shù)和營銷信息創(chuàng)造新的經(jīng)典——THE COLOCOLO BY NITOMS

乍一看不像THE品牌的商品

第六章 創(chuàng)造經(jīng)典的設(shè)計(jì)管理 (中川淳)

只靠理性經(jīng)營已經(jīng)行不通了

設(shè)計(jì)不是“品位”而是“素養(yǎng)”

如何提升設(shè)計(jì)素養(yǎng)

注意自己的偏好

成年人也可以習(xí)得設(shè)計(jì)素養(yǎng)

什么是設(shè)計(jì)管理

創(chuàng)造暢銷品的開發(fā)模式

明確設(shè)計(jì)的目的

經(jīng)營是一項(xiàng)創(chuàng)意性工作

排除思維定勢

設(shè)計(jì)師也需要衡量打擊率


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如何創(chuàng)造唯一經(jīng)典 節(jié)選

“造物信仰”的弊端 不過希望大家注意,所謂功能并不單指那些能用數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的性能。日本制造業(yè)的一大缺陷,就是人們常常關(guān)注那些可用數(shù)字評(píng)判 的東西。“制造出好產(chǎn)品”中的“好”,通常會(huì)被理解為規(guī)格或技術(shù)上的好。 在日本的汽車廣告中,經(jīng)常能看到類似“省油節(jié)能,一升油可跑30 公里”“車廂寬敞,便于收納”這樣的宣傳語。把技術(shù)和性能的精度用*直白的語言表達(dá)出來,可以很好地將產(chǎn)品優(yōu)越的技術(shù)性能傳達(dá)給大眾,這點(diǎn)當(dāng)然也相當(dāng)重要,其不足之處就在于過度關(guān)注性能和技術(shù),而忽略了產(chǎn)品其他魅力的展現(xiàn)。 不可否認(rèn),像“這輛車的駕駛座椅非常舒適”這種難以言喻的感覺確實(shí)無法被數(shù)據(jù)化,也難以為消費(fèi)者提供客觀的購買依據(jù)。 人類遠(yuǎn)比我們自己想象中復(fù)雜,即使說“舒適度有十個(gè)檔位可調(diào)”,可人類的感覺豈止十個(gè)檔位,實(shí)際上它多達(dá)幾百個(gè)層級(jí)。如果一味追求數(shù)據(jù)和指標(biāo),就難以為產(chǎn)品留有余地和想象力。 以前我與生物學(xué)者福岡伸一先生交談時(shí),他曾說:“稀疏和空白其實(shí)更加豐盈。” 舉個(gè)例子,如果只是為了生活,根本不需要太大的房子;不用寬敞的頭等艙和高標(biāo)準(zhǔn)供餐,乘坐經(jīng)濟(jì)艙也可以到達(dá)目的地。但寬 廣本身就是一種富足,什么都不做也可以讓人更加充實(shí)。我認(rèn)為悠閑是人類特有的才能,是對(duì)優(yōu)雅、從容與美的追求。 如果只考慮油耗等性能和保養(yǎng)費(fèi)用,日本車優(yōu)于進(jìn)口車,但很多富人依然選擇進(jìn)口車,或許也是因?yàn)槿毡拒嚾狈δ撤N從容感。 日本企業(yè)憑借卓越的技術(shù)實(shí)力享譽(yù)世界,但由于日本人過分執(zhí)著于技術(shù)、依賴技術(shù),導(dǎo)致“只要做出好的東西就肯定暢銷”的執(zhí) 念至今都沒有消除,這就是所謂的“造物信仰”。 放眼世界,這種執(zhí)念已經(jīng)過時(shí)了。制造出好產(chǎn)品是生產(chǎn)者的本分,而在此基礎(chǔ)上,除技術(shù)以外的產(chǎn)品存在價(jià)值、品牌價(jià)值等也一樣值得企業(yè)探求,這樣才會(huì)出現(xiàn)更多蘋果公司創(chuàng)造的那種產(chǎn)品。然而很多日本企業(yè)至今保留著傳統(tǒng)的匠人文化,認(rèn)為只要誠心誠意做產(chǎn)品,即便什么都不說,也能把自己的誠意傳達(dá)給消費(fèi)者。我認(rèn)為這種想法很讓企業(yè)吃虧。 大家可以注意一下,全球一流互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)中,鮮有日本公司。谷歌、臉書、推特等互聯(lián)網(wǎng)巨頭幾乎都在美國。究其原因,我認(rèn)為除了語言不占優(yōu)勢以外,日本的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)方面也亟待突破。與其說是技術(shù)水平滯后,不如說產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)或頁面設(shè)計(jì)等不容易被使用、不太貼近生活。包括裝飾性設(shè)計(jì)領(lǐng)域在內(nèi),日本企業(yè)還有很長的路要走。 在功能和技術(shù)方面,日本并不落后于世界,但除此之外,越來越多的領(lǐng)域都在被其他國家趕超。日本是時(shí)候重新定義“好產(chǎn)品”了。

如何創(chuàng)造唯一經(jīng)典 作者簡介

水野學(xué) “好設(shè)計(jì)公司”(good design company)法人代表、創(chuàng)意總監(jiān)。慶應(yīng)義塾大學(xué)特邀副教授。1972年出生于日本東京,1996年畢業(yè)于多摩藝術(shù)大學(xué)平面設(shè)計(jì)專業(yè),1998年成立“好設(shè)計(jì)公司”。曾操刀眾多品牌設(shè)計(jì),如著名的熊本縣吉祥物“熊本熊”、中川政七商店、相鐵集團(tuán)等。 中川政七 持續(xù)經(jīng)營300年的雜貨店中川政七商店的第十三任社長。1974年出生。畢業(yè)于京都大學(xué)法律系,隨后進(jìn)入富士通公司。于2002年加入中川政七商店,2008年就任社長。2015年獲得優(yōu)秀企業(yè)經(jīng)營者獎(jiǎng)項(xiàng)——Porter Prize。 鈴木啟太 “產(chǎn)品設(shè)計(jì)中心”(PRODUCT DESIGN CENTER)法人代表。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師。1982年出生于日本愛知縣,2006年畢業(yè)于多摩藝術(shù)大學(xué)生產(chǎn)設(shè)計(jì)系,2012年成立“產(chǎn)品設(shè)計(jì)中心”。代表作品有富士山啤酒杯、THE便當(dāng)盒、相模鐵道項(xiàng)目等。 米津雄介 THE株式會(huì)社總裁。1980年出生于東京,2005年畢業(yè)于東京造形大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè),并加入Plus。2012年以產(chǎn)品經(jīng)理身份加入THE株式會(huì)社。

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