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人類正義史 本書特色
◆ 從古希臘到20世紀，看人類追求公平正義的艱難歷程！
◆ 遲到的正義是不是正義？
◆ 實體正義重要還是程序正義重要？
◆ 蘇格拉底審判、查理一世審判、塞勒姆審判、德雷福斯審判、潘克赫斯特審判、艾希曼審判、米蘭達審判……
◆ 有30年經驗的法官帶你看15起改變世界的審判
◆ 翻開本書，看人類追求公平正義的艱難歷程！
人類正義史 內容簡介
從古羅馬的以牙還牙、以眼還眼到今天的法律至上成為共識，2500多年的人類正義史中前進的每一步都十分艱難。正是這15個審判案例讓法律不斷趨于規范與完善，是他們改變了世界：
看蘇格拉底審判，我們反思陪審團制度的合理性，思考對與錯是根據個人的理性來判斷，還是根據多數人的意見來判斷；
看塞勒姆審判，我們能更加清楚“無罪推定、疑罪從無”原則的價值所在；
看德雷福斯審判，我們對“遲到的正義是否是正義”這一問題作出判斷；
看潘克赫斯特審判，我們回溯推進程序正義的掙扎與必要；
看米蘭達審判，我們理解推動保護嫌疑人權利的必要性，為避免冤假錯案的發生增加一道保險
…………
雖然荊棘遍布，十分艱辛，但人類對公平正義探索與前進卻從未停止。
翻開本書，從古希臘到20世紀，看人類追求公平正義的艱難歷程！
人類正義史 目錄
1.蘇格拉底是不是不崇拜雅典諸神并使年輕人墮落？
2.喀提林是否曾推翻過羅馬共和國的陰謀？
3.大法官托馬斯·莫爾是不是犯了叛國罪？
4.歸來后的“馬丁·蓋爾”是被冒充的嗎？
6.可否以叛國罪處死國王？
7.女巫真的存在并在施魔法折磨孩子嗎？
……
11.工人的勞動時間由法律來規定是否正當？
12.潘克赫斯特為婦女參政權發起激進運動是否正當？
15.偵查機關作出的供述是否可以作為定罪證據？
展開全部
人類正義史 節選
《人類正義史》
有必要重溫的審判案例
當今世界，為爭奪幸福而展開的競爭愈演愈烈。隨著競爭越來越激烈，“沒有法也能生存的好人”越來越少，“有社會就有法”的說法正在變成現實。在一周召開一兩次的“集日”（審判官們通常把審判日叫作集日）上，法官們審理幾十件案件，切身感受伸張正義的呼聲。可現實卻對這樣的審判只是以籠統的“有錢無罪”或“無錢有罪”的言辭來抨擊，很少人做出具體、系統的批判。法官以“法官只是以判決來說話”來掩飾其內心，司法人員止于整理文件、點評案例，人文學者和社會科學家則對法律制度和案例干脆置之不理。訴訟者專找“與司法部有關系”的律師，如果敗訴則責怪法律和法官不公正，而政界或輿論界甚至根據是否符合自己追求的理念或政策，對判罰做出不同的評價！爸辉S州官放火，不許百姓點燈”，當今社會對現行法律的看法是“對己有利則遵從法律，對己不利則靠政治手段或人情關系”。
我在這樣的現實中有三十多年的法官經歷，總想通過正當且健康的爭論在市民和司法之間達成某種共識以縮短他們之間的距離。本想寫一部描述當今處于風口浪尖的法官的書，可考慮到我自己目前身處司法部門，便改變想法，編寫一部像古典名著那樣能給后人留下無窮的回味價值的歷史性審判案例，好讓人們拿這些案例審視一下我們所處的現實生活。在繁重的審判工作中忙里偷閑讀一些歷史書反省自我，也成了我編寫這本書的一個契機。
在此期間，這類書已經出版了好幾本，也有一些譯文書。已出版的這些書雖然有很多優點，可這些書大多聚焦挑選案例和案例的敘述上，甚至有的書只是迎合讀者的興趣和愛好，在聯系我們現實社會抨擊各種弊端方面有所欠妥。我認為對司法和審判也應該從歷史的角度去考察，于是挑選了幾個世紀性的案例，生動、有趣地介紹其審判過程，并闡述了該審判發生的社會背景和對社會產生的影響。總之，我想讓讀者們思考一下通過這本書所要回味的到底是什么。
從古代雅典到現代美國，我挑選了幾個能夠體現當時社會狀況和社會矛盾的審判案例，這些審判案例包含著政治上（如喀提林審判案、查爾斯一世審判案、馬伯里審判案等）、經濟上（如
洛克納審判案等）、社會上（如蘇格拉底審判案、德萊弗斯審判案、艾希曼審判案、米蘭達審判案等）、文化上（如德雷德斯科特審判案、布朗審判案等）、宗教上（如托馬斯莫爾審判案、伽 利略審判案、塞勒姆女巫審判案等）、倫理上（如馬丁蓋爾審判案、潘克赫斯特審判案等）的矛盾和糾紛。雖然在審判過程中暴露出了社會對立和社會矛盾，但通過一系列的爭論和評價，這些
審判案解決了暴露出來的這些社會對立和社會矛盾，并尋求了解決問題的新方案。
本書不僅介紹了千古流芳的正義的審判案，還介紹了成為千古奇冤的個別冤假錯案。通過重新查看冤假錯案，我們在懷念因歷史錯判而蒙冤去世的人們的同時，還能進一步了解到錯案發生 的原因。通過這本書我們還可以了解歷史對審判案的評價，可以了解哪些審判案未遵守審判原則，了解新設的法和審判的原理及其原則。這本書還特意提及與法庭審判相反的評價，闡明了作者的見解，分別講述了審判真相和對審判的各方評價。這本書講的是審判案的故事，然而我想讀者的目光一定會從頭到尾注視著我對現實社會的描述。是的，“他山之石”“反面教材”各有用武之地，我們確實需要借鑒別國的審判案來審視我們自己的社會。讀完描述以法律形式規定勞動者勞動時間的“洛克納審判案”章節，讀者們能夠了解到早在百年前展開的圍繞勞動者問題的爭論的始因和影響力。在當代限制勞動者勞動時間曾經是違憲行為，可多虧偉大的少數人的意見，“限制勞動時間”一詞成了象征一個時代的名詞。讀完“米蘭達審判案”和“德萊弗斯審判案”章節，讀者們會感受到刑事審判中的立場差異和陳年案件的再審過程中的難處。這些審判案雖然對現實問題做不出什么解答，可我們完全能夠當作解決現實問題的線索。
這本書是為關心或批判我們的法院和法庭的市民以及對法律感興趣的眾多學生而撰寫的。當我們初次接觸作為法律入門的《民法總則》時，總覺得那是一部外星人寫的奇怪的書，為其不適應我們的現實而感到失望。可現在想來，我們這些司法人員似乎開了個“青蛙笑蝌蚪”的愚蠢玩笑。也有不少司法人員年輕時叫嚷“法律主義”，可隨著年齡的增長卻陷入“法律虛無主義”，后癡迷于哲學或宗教。隨著感悟法律僅僅是解決某種紛爭的手段、法學并不是“為己之學”1 的道理，我認識到了平時多接觸人文學科的必要性。平時因審理過多的案件而沒有閑暇時間去思考這些問題，現在我敢向身邊的同事法官們說：“要多反思審判和社會的共鳴，要多體恤民眾的悲傷，樹立對社會和歷史的責任感！
人類正義史 作者簡介
作者簡介：
樸炯南，畢業于首爾大學法學院，在首爾刑事地方法院擔任法官至今已有30多年。目前在首爾高等法院中擔任全權負責公平交易和勞動行政案件的審判長。在日常向韓國民眾普及法律知識的過程中深感韓國國民對法院的不信任，于是開始尋找、整理世界性的審判案例，希望借由歷史上人們追尋公平正義的審判故事，讓民眾理解法治主義，增強對法治的信心。 譯者簡介：
吳榮華：經濟學碩士，畢業于吉林大學經濟系。譯作有《一座城市，一部歷史》《隧道》等300余本。
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