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浮士德 本書特色
◆《浮士德》，歌德60年心血之作！被譽為歐洲文學的四大名著之一。 ◆入選美國《生活》雜志“人類有史以來百佳圖書”。 ◆作家榜版《浮士德》，譯者董問樵榮獲德國一級十字勛章。 《浮士德》中譯本眾多，為什么有經驗的讀者選擇作家榜版？8大硬核入手理由—— 1.名家名譯，原汁原味：著名德語翻譯家董問樵，譯自德國原版《浮士德》，還原原著文學特色！ 2.全新封面，顏值爆表：意大利畫師Isabella Conti傾心繪制精美封面。 3.全彩珍藏，賞心悅目：新增德國插畫師186幅全彩插圖，還原全書經典場景。 4.全新導讀，講透精髓：譯者撰寫6000字精彩導讀，帶您了解《浮士德》的精神內涵。 5.全新注釋，掃除疑難：新增人名、地名、典故注釋，方便讀者無障礙閱讀。 6.全新年表，開拓視野：附錄作者生平年表，帶您快速了解歌德的傳奇一生和成長歷程。 7.全新版式，圖文并茂：貼合浮士德劇作場景，精心排版圖文并茂，讓閱讀變得輕松有趣。 8.全新贈品，精美設計：9宮格藏書票1張+2款精美明信片！ 讀經典名著，認準作家榜！
浮士德 內容簡介
“永恒的女性，指引我們向上。” 滿腹才學的浮士德，厭倦了長期的書齋生活，對未來感到迷茫和不安，不知該何去何從。在極端苦惱的狀態下，他卷入了魔鬼和上帝之間的賭約，為了追求新的生活，他與魔鬼簽下協議：以靈魂作抵押，換魔鬼滿足他對塵世生活的一切要求。 他嘗過了愛情的歡樂與辛酸，在治理國家中建功立業，在開拓自然中筑造人間樂園，也在欲望的驅使下失敗和沉淪…… 歷盡艱險，穿越古今，走遍人類探索的路途，浮士德能否開辟出一條理想的生活道路，獲得靈魂的救贖？
浮士德 目錄
悲劇一
導讀 我就是浮士德！??/??01
獻??詞??/??002
舞臺序劇??/??006
天上序幕??/??018
Scene 01
夜??/??028
Scene 02
城門前??/??062
.....
Scene 18
城??廊??/??320
Scene 19
夜??/??324
Scene 20
大教堂??/??338
Scene 21
沃普爾吉斯之夜??/??346
Scene 22
沃普爾吉斯之夜的夢
—或奧伯隆與緹坦妮雅的金婚式??/??376
Scene 23
陰暗的日子，原野??/??392
Scene 24
夜，曠野??/??398
Scene 25
囚??牢??/??400
悲劇二
**幕
Scene 01??風景幽美的地區??/??002
Scene 02??皇??城??/??012
正??殿??/??013
毗連眾室的大殿??/??035
御花園??/??095
幽暗的走廊??/??112
燈火輝煌的宮殿??/??125
騎士堂??/??131
.....
宮中寬廣的前庭??/??553
埋??葬??/??561
Scene 03??山谷，森林，巖石，荒野??/??580
譯后記??/??604
歌德年表??/??608
歌德著作??/??614
展開全部
浮士德 節選
我就是浮士德！ 人生正是一首類似的詩 《浮士德》是歌德畢生的代表作。 1832年，歌德寫給威廉·馮·洪堡的信里說：“我對《浮士德》的構思已超過60年之久。青年時期已了然于胸，不過對于情節先后次序的安排未詳予規定。”現在先概括這一劇作的創作歷史： 《浮士德初稿》（Faust，Urfaust），1772—1775年 《浮士德片段》（Faust，a Fragment），1788—1790年 《浮士德：悲劇Ⅰ》（Faust??Ⅰ），1797—1806年 《浮士德：悲劇Ⅱ》（Faust??Ⅱ），1825—1831年 由此看來，《浮士德初稿》是歌德26歲時的作品；《浮士德片段》的發表在他40歲左右；《浮士德：悲劇Ⅰ》在他57歲時完成，59歲時出版；而《浮士德：悲劇Ⅱ》則是在他去世前一年*后完稿的。 浮士德是德國16世紀民間傳說中一個神秘人物。據說他用自己的血和魔鬼訂約，出賣靈魂給魔鬼，以換取世間的權力、知識和享受。歌德童年時代就通過傀儡戲接觸到浮士德的故事。 1587年，施皮斯（J. Spiess）在美因河畔法蘭克福出版《約翰·浮士德博士的生平》（Historia von. Johann Fausten），而作者姓名不詳。1599年，維德曼（G. Widmann）在漢堡出版浮士德的故事書。1674年，普非策爾（N. Pfitzer）將這本書加以改編，歌德在寫“天上序幕”時，曾在魏瑪圖書館借閱過。 英國劇作家馬洛（Christopher Marlowe）以德國民間故事為藍本，于1588年寫出《浮士德博士的悲劇故事》（The Tragical History of Doctor Faustus）。這是**部浮士德劇本，劇中已承認浮士德為“阿波羅的驕傲的參天桂樹”。德國啟蒙作家萊辛（G. E. Lessing）試圖把浮士德傳說改寫為市民階層的戲劇。劇本草稿中的浮士德是個深思而孤獨的、全心追求知識和真理的青年。*后天使申斥魔鬼：“你們別高唱凱歌，你們并沒有戰勝人類和科學；神明賦予人*高貴的本能，不是為了使他永遠遭受不幸；你們所看見而現在認為已據為己有的不過是一個幻影。”馬洛的劇本可能為歌德所知悉，萊辛的草稿如何則不得而知。德國狂飆運動的一位知名作家克林格爾（F. M. Klinger），于1791年寫有題為《浮士德的生平、事業及下地獄》的長篇小說。書中的浮士德同魔鬼訂約，是為了借助超人的魔力以控制或鏟除世界上不公平的現象。 歌德經過60余年的慘淡經營，*后完成《浮士德》，不僅有歷史資料的依據，有先驅作家的啟發，并經過種種過渡階段，更重要的是他總結了西方啟蒙運動以來的事變以及他個人長期的經驗和體會，而且把這一切都集中和概括在藝術作品中。 《浮士德》是用多種詩體的韻文寫的，《浮士德：悲劇Ⅰ》和《浮士德：悲劇Ⅱ》共12111行。全書結構如下：《浮士德：悲劇Ⅰ》以前有“獻詞”，是歌德決定將中斷的工作重新拾起、繼續寫作時的抒懷之作。“舞臺序劇”是借經理、劇作家和丑角的對話，喚起臺下與臺上的思想交流。“天上序幕”是全劇的總綱，定下了整個劇情發展的基調。經過這三道“關口”以后，才進入正劇。《浮士德：悲劇Ⅰ》不分幕，包括二十五場。《浮士德：悲劇Ⅱ》分為五幕：**幕包括兩場；第二幕至第五幕均是三場。 《浮士德：悲劇Ⅰ》中的“天上序幕”可視作全劇的一個總綱。這里采用《舊約》中《約伯記》的舊形式，但注入啟蒙思想的新內容。天帝代表“善”本身，魔鬼則代表“惡”本身。他們談到世人—浮士德，魔鬼和天帝打賭：他認為浮士德無限追求，永不滿足，他可以引誘浮士德走上魔路。天帝認為人在努力追求的時候總是難免迷誤，但好人在黑暗中終會找到光明大道。天帝接受魔鬼的打賭：他認為人的精神容易萎靡，貪圖安逸，魔鬼能起刺激作用，而這一賭賽，魔鬼終會失敗服輸。 《浮士德：悲劇Ⅰ》開始時，年逾半百的浮士德困坐在中世紀的書齋里，他對舊的書本知識十分厭倦，同時感到大自然和人生在向他召喚。他懷疑，他絕望，企圖自殺未果。魔鬼靡非斯陀匪勒司乘虛而入，他和浮士德訂約：他充任浮士德的仆人，盡量滿足后者的一切需要，但是，在浮士德表示滿足的一瞬間，奴役便解除，浮士德的靈魂便永為魔鬼所有。 訂約以后，浮士德被引入地下酒店，一度參與無聊的吃喝；接著在巫廚里喝了返老還童的藥汁，恢復青春。浮士德在街頭遇見一個小市民家的少女葛麗卿，由于魔鬼的幫助，獲得了她的愛情。結果使得這個天真而美麗的少女，因用安眠藥過量毒害了自己的母親。她的哥哥為了阻止他們幽會而死在浮士德的劍下。她神經錯亂，溺斃了自己的嬰兒，而被關進死囚牢。浮士德雖然偷進獄去想劫走她，但她拒絕，甘愿領受死刑。獄中的對話在作者筆下確是回腸蕩氣之作。悲劇**部到此結束。 《浮士德：悲劇Ⅱ》**幕開始時，浮士德臥倒在風景幽美之區。落花繽紛，精靈載歌載舞，使他忘記過去的罪惡。一覺醒來，他獲得新生，目睹瀑布的虹彩，領悟出“人生就在于體現出虹彩繽紛”。魔鬼把他帶到一個皇帝的宮廷里，這時朝廷正感到財政困難，惶惶不安，浮士德和靡非斯陀建議發行紙幣，暫時渡過難關。皇帝知道浮士德擅長魔術，要他召喚希臘美人海倫出現，供大家欣賞。浮士德借助魔法招來帕里斯和海倫的靈魂，當這對美男美女相互愛戀時，浮士德情不自禁，用魔術鑰匙觸到帕里斯身上，于是精靈爆炸，化為煙霧，浮士德也暈倒在地。 第二幕轉回浮士德從前的書齋。靡非斯陀把他背了回來。浮士德從前的助教瓦格納制造出一個人造人“霍蒙苦魯斯”。這個裝在玻璃瓶里的小人兒，看出浮士德在昏迷中所夢想的是希臘美女，于是帶領浮士德和魔鬼飛到古希臘的神話世界。浮士德得巫女曼陀之助，感動地獄女主人，使海倫復回陽世。 第三幕時浮士德已成為一個城堡主人，海倫懼為其夫墨涅拉俄斯所傷害而去投奔他。于是浮士德與海倫結合，生子歐福良。歐福良生下不久，就無限制地去追求高飛而隕逝。隨著兒子的消失，母親海倫也回到陰司。她只留下衣裳，化為云氣，托著浮士德回到北方。 第四幕是浮士德立在高山之頂，俯瞰海濱潮汐漲落，頓起雄圖，想圍海砌堤，填平海灘荒地，為千百萬人開疆辟土。這時正值封建帝國發生內戰，浮士德借助魔鬼的魔術打敗對方，贏得戰爭，獲得海邊封地。 第五幕是浮士德填海有了成就，想在這兒建立烏托邦式的人間樂園。因一對老夫婦的小屋妨礙浮士德的視線，他想用新的田產和他們交換，他們不愿，結果被迫害致死。魔鬼又利用戰爭、海盜和貿易三位一體的方法發財致富，浮士德對此卻悄然不樂。這時浮士德已活到100歲的高齡，憂愁襲來，雙目失明。為了實現他的宏規巨劃，他吩咐靡非斯陀多多招募工人，用各種方法，如“報酬、引誘甚而強逼”。他聽到鐵鍬和鐵鏟的聲音，以為在開挖壕溝，實際上是魔鬼在為他掘墓。他領悟到智慧的*后結論是：“人必須每天每日去爭取生活與自由，才配有自由與生活的享受！”他憧憬著“自由的人民生活在自由的土地上”，懷著幸福的預感，對這一瞬間不禁失聲叫道：“你真美呀，請你停留！”于是他倒地而死，靡非斯陀根據契約，正要攫取浮士德的靈魂，但天界仙使飛來，撒下玫瑰花，化為火焰，驅走魔鬼，而將浮士德的靈魂拯救上天。
浮士德 作者簡介
約翰·沃爾夫岡·馮·歌德 （Johann Wolfgang Von Goethe，1749—1832） 享譽世界的德國思想家、作家、詩人、畫家、自然科學家。 生于法蘭克福，父親是帝國議會的成員，母親是法蘭克福市長的長女。自幼接受了良好的教育，學習騎術和擊劍，并接觸了大量古典詩歌、戲劇，對文學產生很大的興趣。16歲，離開法蘭克福到萊比錫大學學習法學，同時學習寫詩和繪畫；21歲遵父命前往斯特拉斯堡大學攻讀法學，23歲，開始在帝國高等法院實習。24歲，發表戲劇《葛茲·馮·貝利欣根》，從此蜚聲德國文壇。25歲，書信體小說《少年維特的煩惱》發表后獲得巨大成功，使他名聲大噪，并引發了感傷主義和狂飆突進的文學運動。27歲，作為樞密公使館參贊開始為魏瑪公國服務，并在3年后被晉升為樞密顧問。這一時期，開始進行深入的自然科學研究。37歲，獨自前往意大利，期間，潛心研究自然科學，從事繪畫和文學創作，在藝術上追求和諧、寧靜的古典美。大約從40歲起受到嚴重的椎間盤損傷和多根胸椎變形之苦，行動緩慢。46歲開始了與席勒的友誼，并一直延續到席勒去世。 《浮士德》作為歌德的代表作，是其畢生思想和藝術探索的結晶，貫穿了歌德的一生，從23歲開始創作，59歲第一部發表，去世前一年第二部完成，前后歷經60年嘔心瀝血，成就了一部精彩的詩劇，世界文學的瑰寶。 1832年3月22日，83歲的歌德在魏瑪逝世，安葬在公侯墓地席勒墓旁。 他留下遺言：“多些光！” 譯者簡介 董問樵 歌德研究專家，德語翻譯家，德意志聯邦共和國一級十字勛章獲得者。 生于1909年，中學畢業后留學德國柏林大學，1932年獲漢堡大學政冶經濟系博士學位后，赴美留學。1935年回國，在四川大學任教。 1950—1958年調至復旦大學經濟系任教授，后任復旦大學外語系教授，直至1986年離休。在復旦大學任教期間，翻譯出版了德語文學經典名著數百萬字，主要有《亨利四世》《浮士德》《親和力》等。1988年，因在德語文學研究和翻譯方面做出的不懈努力和貢獻，獲德意志聯邦共和國一級十字勛章。 代表譯著《浮士德》，譯文傳神，語言典雅，簡明扼要地傳達出原文深厚的思想內涵,問世以來,廣受各方好評,被譽為《浮士德》翻譯之典范。
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