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馬克思傳 版權信息
- ISBN：9787511741431
- 條形碼：9787511741431 ; 978-7-5117-4143-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
馬克思傳 本書特色
本書是根據1918年德文版翻譯的，是**個根據德文原文翻譯的中譯本
馬克思傳 內容簡介
本書是**部系統研究馬克思生平的著作，擬從1912年德文版翻譯過來。該書曾在20世紀50-70年代多次重印，今天依然是馬克思主義傳播的經典著作，共55萬字。本書按照馬克思一生的革命歷程安排章節，但又不完全拘泥于時間順序，而是把一些內容相關的事件和活動適當集中。這就使有關問題的聯系較緊密，重點突出，闡述較充分。另外，《馬克思傳》在馬克思傳記的結構中做出了若干新的嘗試，在參考材料的使用上，運用了很多新的研究資料，如馬克思在1844年左右寫了很多哲學手稿，通過對這些手稿的分析，我們就能夠更好地把握馬克思唯物史觀和科學社會主義的形成。
馬克思傳 目錄
目錄
**章青年時代00
(一)家庭和學校00
(二)燕妮·馮·威斯特華倫00
第二章黑格爾的弟子0
(一)柏林的**年0
(二)青年黑格爾派0
(三)自我意識的哲學0
(四)博士論文0
(五)《軼文集》和《萊茵報》0
(六)萊茵省議會0
(七)戰斗的五個月0
(八)路德維希·費爾巴哈0
(九)結婚和被逐0
第三章流寓巴黎0
(一)《德法年鑒》0
(二)哲學的展望0
(三)《論猶太人問題》0
(四)法國文明0
(五)《前進報》和被驅逐0
第四章弗里德里希·恩格斯0
(一)商行和軍營0
(二)英國文明0
(三)《神圣家族》
(四)一部社會主義的奠基之作
第五章流亡布魯塞爾
(一)《德意志意識形態》
(二)“真正的”社會主義
(三)魏特林和蒲魯東
(四)歷史唯物主義
(五)《德意志—布魯塞爾報》
(六)共產主義者同盟
(七)布魯塞爾的宣傳
(八)《共產黨宣言》
第六章革命和反革命
(一)二月和三月的日子
(二)六月的日子
(三)對俄戰爭
(四)九月的日子
(五)科隆的民主派
(六)弗萊里格拉特和拉薩爾
(七)十月與十一月的日子
(八)一次暗算
(九)又一次卑怯的打擊
第七章流亡倫敦
(一)《新萊茵報。評論》
(二)金克爾案
(三)共產主義者同盟的分裂
(四)流亡中的生活
(五)霧月十八日
(六)科隆共產黨人案件
第八章馬克思和恩格斯
(一)天才和社會
(二)獨一無二的同盟
第九章克里木戰爭和危機
(一)歐洲政治
(二)大衛·烏爾卡爾特、哈尼和瓊斯
(三)家庭和朋友
(四)1857年的危機
(五)《政治經濟學批判》
第十章王朝的變革
(一)意大利戰爭
(二)與拉薩爾的爭論
(三)流亡者之間的新斗爭
(四)插曲
(五)《福格特先生》
(六)家事和私事
(七)拉薩爾的鼓動
第十一章國際的創始
(一)成立
(二)《成立宣言》和《章程》
(三)與施韋澤的決裂
(四)倫敦**次代表會議
(五)德國的戰爭
(六)日內瓦代表大會
第十二章《資本論》
(一)產痛
(二)**卷
(三)第二卷和第三卷
(四)著作的接受
第十三章處于鼎盛期的國際
(一)英國、法國、比利時
(二)瑞士和德國
(三)巴枯寧的鼓動
(四)社會主義民主同盟
(五)巴塞爾代表大會
(六)日內瓦的論爭
(七)機密通知
(八)愛爾蘭大赦和法國的全民投票
第十四章國際的衰微
(一)色當會戰以前
(二)色當會戰以后
(三)法蘭西內戰
(四)國際和公社
(五)巴枯寧主義的反對派
(六)倫敦第二次代表大會
(七)國際分裂的根源
(八)海牙代表大會
(九)余波
第十五章*后十年
(一)馬克思在家中
(二)德國社會民主黨
(三)無政府主義與東方戰爭
(四)曙光
(五)暮色
(六)*后一年
說明
展開全部
馬克思傳 節選
無憂無慮的童年 有時候，他頑劣得像個小暴君，把姐妹們當做駕車的馬，驅趕著她們飛跑，從小山丘上疾沖而下；有時候，他用一雙骯臟的小手去揉生面團，拍成一個個“蛋糕”，要姐妹們吃下去。但是奇怪的是，姐妹們在這樣的惡作劇面前卻都心甘情愿，毫無怨言！這是怎么回事呢？ 一個少年的志向 鏗鏘的語句，洋溢著少年作者渴望為人類獻身的精神。17歲的馬克思顯然還不可能充分估計到選擇為人類工作這條人生道路上的全部艱險，但他以一種義無反顧的氣概宣布了自己的決心。 浪漫大學生的愛情 在盡情歡樂的同時，馬克思愈來愈想念他少時的女伴，他已經無法抑制地愛上了燕妮。但是，燕妮是特里爾城舞會上公認的皇后、特里爾**美人，又出身名門，不知道有多少富家子弟傾慕于她，她會接受一個普通大學生的愛情嗎？ 第二章 “黑格爾的學生” 發現黑格爾 馬克思到柏林大學后，接觸了黑格爾哲學，起初他不喜歡黑格爾著作“那離奇古怪的調子”，并寫詩諷刺黑格爾哲學。但馬克思深入了解了黑格爾哲學后，他的評價根本改變了。此后的馬克思始終對黑格爾懷著深深的敬意，即使在他早已超越黑格爾哲學的幾十年后，他仍然對攻擊黑格爾的人極為蔑視.并針對性地聲明：“我公開承認我是這位大思想家的學生。” 在“博士俱樂部”里 “博士俱樂部”里的譏評時事、放言無忌引起了當局的警覺，這些青年知識分子批判宗教信條，嘲笑專制制度，向往言論自由和出版自由，都是危險的舉動。“博士俱樂部”里的活躍人物受到了國家有關部門的監視，馬克思也不得不為逃避警察的監視而幾次更換住所。 普羅米修斯式的自白 馬克思在畢業論文的序言中，借用了希臘神話中的英勇殉道者普羅米修斯的自白：“總而言之，我痛恨所有的神”宣告了自己與一切科學和自由的敵人勢不兩立的態度。馬克思后來一生實踐了普羅米修斯精神，他無論經歷怎樣的殘酷和斗爭.也不放棄對真理和信念的執著追求，就像普羅米修斯寧可被神永久鎖在高山巖石上，也決不屈服一樣。 新聞出版自由的捍衛者 馬克思的文章一發表，立即引起了廣泛轟動。盧格毫無保留地承認，在捍衛出版自由方面，再沒有比這篇文章講得更透徹更生動的了。馬克思初戰告捷，為勝利所鼓舞.緊接著又推出了后面的一系列文章，這些文章觀點明確，內容豐富，語言潑辣，而且越來越明確地表現出革命的傾向。無論是官方、敵人還是朋友，都緊張地關注著這些文章的發表。讀著它們，有人歡呼.有人詛咒，有人暴跳如雷。 為貧苦群眾辯護 萊茵省總督馮·沙培爾很惱火，馬上向《萊茵報》興師問罪，指責報紙記者誹謗，他質問報紙：拿出證據來！到底誰是“吸血鬼”？哪些地方的人民在受欺壓，在受苦？他向報紙拉開了一副挑釁的架勢：你說說看！要是說不出個究竟.我可不客氣了！ 馬克思毫不猶豫地接受了挑戰，負起了為報紙辯護、為人民講話的責任.比以前更猛烈更大膽地向丑惡的社會展開攻擊。 《萊茵報》的精神領導 馬克思盡力想辦法挽救報紙。在《萊茵報》股東們給國王的請愿書上，他也簽了字，但他決不能容許在自己手里放棄報紙的方向。面對著各種壓力，他決定由自己來承擔全部的責任，以便如果可能的話，用自己的退出來保住報紙。 第三章 在巴黎的15個月 出國前夕 那么怎么辦呢？停止戰斗是不可能的。或者，像布魯諾·鮑威爾那樣，抱怨群眾愚昧，不覺悟，自己躲進哲學的抽象世界里去自我欣賞？這也是馬克思沒法接受的。剩下來只有一條道路：到國外去！在那里創辦刊物，繼續向這個丑惡的制度開火。 從“政治解放”到“人類解放” 馬克思顯然比《萊茵報》時期前進了一大步，由爭取政治自由的斗士變成了追求“人類解放”的哲學家。他對人類擺脫壓迫走向完全解放的路徑做了一個出色的考察，他對政治解放和人類解放之間區別的分析，尤其發人深省。 “異化”與共產主義 1932年，**次全文發表了馬克思的這部內容豐富的手稿，編者給它加的標題是《1844年經濟學哲學手稿》。這部手稿后來在世界上引起了廣泛反響，許多研究者對它評價極高，甚至認為這才是*深刻、*有價值的馬克思著作。“手稿”之所以如此引人注目，關鍵在于它是從“異化”和“人的本性的復歸”這樣一些概念出發，展開對資本主義的批判和對共產主義的論證的。而在馬克思成熟時期的著作中，這種論證方式就很少看到了。 友誼從這里開始 現在，這兩位神交已久的朋友可以說是一見如故。在十天的相處里，他倆幾乎形影不離，抓住每一時刻探討問題。他們驚喜地發現，在一切重大問題上.他們的觀點完全一致，簡直連用語都達到不謀而合的地步。 《神圣家族》 正當馬克思在思想上飛躍走向共產主義時，鮑威爾兄弟等一批青年黑格爾派卻愈益脫離現實，躲進哲學的避難所，嘲笑馬克思的“1842年的激進主義”了。在鮑威爾看來，政治斗爭的道路是走不通的，正確的做法是在哲學領域內去搞“批判的批判”。這當然是馬克思極為鄙視的主張。因此，馬克思建議與恩格斯兩人合寫一本書來反駁鮑威爾等人，恩格斯對這個建議大為贊同。這本合著于1845年2月出版，書名是：《神圣家族，或對批判的批判所作的批判。駁布魯諾·鮑威爾及其伙伴》。
馬克思傳 作者簡介
作者： 梅林，德國記者、政治家、歷史學家和文學批評家。最早的馬克思主義史學家。著有《德國社會民主黨史》、《中世紀結束以來的德國史》、《馬克思傳》等書。列寧評論梅林“不僅是愿意當馬克思主義者的人，而且是善于當馬克思主義者的人”。 譯者： 胡曉琛，男，歷史學碩士，中央黨史和文獻研究院第五研究部二級翻譯，主要從事馬恩經典著作編譯研究。 高杉，女，法學碩士，中央黨史和文獻研究院第五研究部二級翻譯，主要從事馬恩經典著作編譯研究。
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