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家庭美德:儒家與西方關(guān)于兒童成長(zhǎng)的觀念(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787547320754
- 條形碼：9787547320754 ; 978-7-5473-2075-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
家庭美德:儒家與西方關(guān)于兒童成長(zhǎng)的觀念(精裝) 本書(shū)特色
適讀人群 ：一般讀者本書(shū)涉及幼兒早教、家庭教育、親子關(guān)系、心理建設(shè)等時(shí)代熱點(diǎn)！作者專門對(duì)中西方思想文化作了梳理與比較，閱讀本書(shū)，即是把脈問(wèn)診，獲取真知良方！
家庭美德:儒家與西方關(guān)于兒童成長(zhǎng)的觀念(精裝) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)系比較哲學(xué)翻譯與研究叢書(shū)（吳根友 萬(wàn)百安 主編）之一。 本書(shū)闡述了親子關(guān)系在嬰幼兒道德發(fā)展中的關(guān)鍵作用。在從古希臘和中國(guó)哲學(xué)家到當(dāng)代女性主義關(guān)懷倫理學(xué)、依戀理論和循證理論的工作基礎(chǔ)上，作者柯愛(ài)蓮教授提出了一種加強(qiáng)家庭和兒童性格的有效方法，并呈現(xiàn)了早期儒家思想家是如何認(rèn)為，我們?cè)趮雰浩诤陀變浩诎l(fā)展起來(lái)的一般性的道德情感構(gòu)成了幾乎所有美德的基礎(chǔ)，而親子關(guān)系正是這種成長(zhǎng)的主要背景。她將這些觀點(diǎn)與有關(guān)幼兒的科學(xué)著作結(jié)合起來(lái)，展示了西方心理學(xué)如何加強(qiáng)和更新儒家思想的理論基礎(chǔ)；本書(shū)還展示了儒家哲人如何影響我們這個(gè)時(shí)代積極的社會(huì)和政治變革，特別是在帶薪育兒假、母乳喂養(yǎng)倡議、婚姻咨詢和家庭治療等領(lǐng)域的革新。
家庭美德:儒家與西方關(guān)于兒童成長(zhǎng)的觀念(精裝) 目錄
總序
中譯本序言
致謝
導(dǎo)論
**部分早期儒家思想家對(duì)親子關(guān)系、童年早期和道德培養(yǎng)有何看法?
**章儒家古典哲學(xué)中的道德培養(yǎng)、孝道與美好社會(huì)
第二章嬰兒、童年早期與早期儒學(xué)中的道德培養(yǎng)
第二部分與西方哲學(xué)目前的觀點(diǎn)相比，早期儒學(xué)關(guān)于親子關(guān)系、兒童和道德培養(yǎng)的觀點(diǎn)有何不同?
第三章西方傳統(tǒng)哲學(xué)中的家長(zhǎng)、兒童與道德培養(yǎng)
第四章女性主義與儒家視域中的父母、兒童與道德培養(yǎng)
第三部分為什么儒家關(guān)于親子關(guān)系兒童和道德培養(yǎng)之間關(guān)系的觀點(diǎn)值得認(rèn)真考慮，它們對(duì)我們理解這些領(lǐng)城有什么貢獻(xiàn)?
第五章童年早期發(fā)展與父母、兒童和道德培養(yǎng)的循證方法
第六章實(shí)踐人文:儒家關(guān)于社會(huì)和政策變革的資源
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
索引
譯后記
展開(kāi)全部
家庭美德:儒家與西方關(guān)于兒童成長(zhǎng)的觀念(精裝) 作者簡(jiǎn)介
柯愛(ài)蓮（Erin M. Cline），喬治城大學(xué)（Georgetown University）講席教授，伯克利宗教、和平與全球事務(wù)中心（Berkley Center for Religion, Peace & World Affairs）高級(jí)研究員；主要研究領(lǐng)域?yàn)榭缱诮萄芯颗c對(duì)話，教學(xué)領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)、比較哲學(xué)與比較宗教學(xué)；目前為止已出版五本專著與發(fā)表多篇論文，其中包括The Analects: A Guide（Oxford University Press, 2021）, Little Sprouts and the Dao of Parenting: Ancient Chinese Philosophy and the Art of Raising Mindful, Resilient, and Compassionate Kids（Norton, 2020）, A World on Fire: Sharing the Ignatian Spiritual Exercises with Other Religions（The Catholic University of America Press, 2018）,Confucius, Rawls, and the Sense of Justice（Fordham University Press, 2013）等。 譯者介紹 劉旭，武漢大學(xué)中國(guó)哲學(xué)專業(yè)博士生（耶魯大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)，2021年9月—2022年9月），波士頓學(xué)院利瑪竇中西文化歷史研究所（The Ricci Institute for Chinese-Western Cultural History at Boston College）訪問(wèn)學(xué)人；研究領(lǐng)域?yàn)槊髑鍟r(shí)期中西文化交流史、比較哲學(xué)、漢語(yǔ)神學(xué)、尤其關(guān)注基督教哲學(xué)與儒學(xué)中的身心論、救贖論等問(wèn)題，已在核心期刊發(fā)表論文數(shù)篇；投身學(xué)術(shù)前，曾在上海交通大學(xué)出版社從事編輯出版工作三年多（2015年5月—2018年7月），辭職攻讀博士之后，于中國(guó)出版集團(tuán)東方出版中心兼職編輯出版工作，參與策劃出版了“比較哲學(xué)翻譯與研究叢書(shū)”“文明對(duì)話論叢”“珞珈中國(guó)哲學(xué)文存”“香江哲學(xué)叢書(shū)”等。
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