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王融與永明時代:一個南朝貴族的貴族文學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787573206343
- 條形碼：9787573206343 ; 978-7-5732-0634-3
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
王融與永明時代:一個南朝貴族的貴族文學(xué) 本書特色
我們可以看到作者基于對中古史料文獻(xiàn)的諳熟而形成的對當(dāng)時歷史狀況的深入體察，沒有這層功夫，永明政治史和文化史上的王融形象不可能勾勒得如此生動入微。——陳引馳（復(fù)旦大學(xué)中文系） 資料翔實，立論嚴(yán)謹(jǐn)，較之專業(yè)的歷史考據(jù)并不遜色，但即使是只關(guān)心文學(xué)現(xiàn)象的讀者，讀來也不會覺得枯燥，因為這些考據(jù)都是著眼于人的心靈的。——張一南（北京大學(xué)中文系） 讀起來并不吃力，掩卷后且有絲絲入扣的精神滿足感。……透過王融的眼光，為讀者展現(xiàn)一名南朝貴族是如何在官場、士林中思考和活動的。——王彬（中國社會科學(xué)院古代史研究所）
王融與永明時代:一個南朝貴族的貴族文學(xué) 內(nèi)容簡介
本書以南朝的“貴族社會”性質(zhì)為理論基點展開論述，分為“歷史篇”和“文學(xué)篇”兩大部分。“歷史篇”中，作者從南朝“貴族社會”及“貴族制度”出發(fā)，利用有限的史料，勾勒出王融的人生梗概，結(jié)論詳實可靠。本書將“中世貴族文學(xué)”分為三大類型——“宮廷文學(xué)”、“朝堂文學(xué)”、“貴族生活文學(xué)”，從這三個方面對王融文學(xué)創(chuàng)作做出了全面分析，揭示出南朝文學(xué)的某些新特點。全書文字典雅，研究精細(xì)，其論證過程和結(jié)論對當(dāng)今中國古典文學(xué)研究均有借鑒意義。
王融與永明時代:一個南朝貴族的貴族文學(xué) 目錄
初版序 陳引馳
緒言
**節(jié) 永明時代概說——南朝貴族社會的黃金期
一、 宮文化的繁盛開花
二、 以嚴(yán)峻刑法安定內(nèi)政
三、 太和盛世與和平外交
第二節(jié) 一個年輕貴族的永明時代史——王融生平及其文學(xué)
第三節(jié) 六朝貴族的研究立場——時代史與個人史之間
第四節(jié) 貴族文學(xué)的研究方法——被遺忘的另一種六朝文學(xué)
第五節(jié) 王融研究史綜述——邊緣化與碎片化 歷史篇 **章 家世盛衰——從云端跌落的貴公子孫
**節(jié) 七葉重光——宋齊時代的瑯邪王氏
第二節(jié) 貴公子王僧達(dá)——皇權(quán)下的貴族悲劇命運
一、 王僧達(dá)、謝靈運比較論： 南朝前期的典型貴族像
二、 貴公子的悲劇： 在皇權(quán)與寒人階層之間
第三節(jié) 王道琰與謝氏——飄零墜落的名門之后
一、 王道琰
二、 謝氏 第二章 貴官仕途——青云直上的貴族官僚生涯
**節(jié) 落魄公孫的起家之路——舉秀才與王府參軍
一、 少年王融的居住環(huán)境： 北方邊州
二、 舉秀才： 資格與必要性
三、 起家官： 晉安王南中郎板行參軍
第二節(jié) 特殊跳級的光明仕途——從司徒法曹行參軍到秘書丞
一、 人生轉(zhuǎn)折點： 竟陵王司徒法曹行參軍
二、 青云直上： 超遷秘書丞考論
第三節(jié) 穩(wěn)步升進(jìn)的中樞要職——從丹陽丞到中書郎
結(jié)語 第三章 性情形象——高傲進(jìn)取的少年天才
**節(jié) 高門之傲——貴族社會崩壞初期的貴族與寒門之爭
一、 王融與沈昭略的沖突
二、 宋齊王氏對寒門的排斥
三、 宋齊時代寒門與高門的同化與對抗
第二節(jié) 少年天才——作為永明時代偶像的王融
一、 聲蘭岱北的文化偶像
二、 “王融稱字不稱名”辯
第三節(jié) 外交表現(xiàn)——北伐收復(fù)與文化政策
一、 “好功名”與北伐恢復(fù)
二、 《議給虜書疏》中的文化征服主義
三、 機鋒辯捷的外交應(yīng)對
四、 在北伐功名與文化征服主義之間 第四章 交際網(wǎng)絡(luò)——以王融為中心的永明時代群像
**節(jié) 恩主尊長——蕭子良、王儉
一、 蕭子良： 貴族文化的供養(yǎng)人
二、 王儉： 王氏族長眼中的后繼者
第二節(jié) 同僚友好——沈約與謝朓
一、 沈約： 同途殊歸的兩代學(xué)士
二、 謝朓： 銖兩悉稱的詩文對手
第三節(jié) 追隨者——范云及其他
一、 范云： 年長的追隨者
二、 部曲賓客 第五章 悲劇落幕——從永明政局看擁立竟陵政變始末
**節(jié) 時代背景——長治久安后的急劇震蕩
一、 南北朝史上轉(zhuǎn)折性的一年
二、 深層透視政變舞臺的基本構(gòu)成
第二節(jié) 蕭齊前中期王朝核心構(gòu)造——世代傳承與風(fēng)氣轉(zhuǎn)變
一、 齊高帝、武帝朝務(wù)實尚儉的寒門家風(fēng)
二、 第三代繼承人的轉(zhuǎn)變： 文惠、竟陵的文雅奢侈傾向
三、 蕭齊皇室四角穩(wěn)定結(jié)構(gòu)及其崩壞
四、 西昌侯蕭鸞： 貴族政治中的危險因素
五、 晉宋故事： 蕭子良登位的現(xiàn)實可能性
第三節(jié) 永明政局大勢——貴族集團與寒門集團的對峙
一、 貴族路線： 王儉、文惠與竟陵
二、 寒人路線： 蕭鸞、寒門武將與武帝東宮親信
三、 王儉與王晏及中書舍人群之爭
第四節(jié) 政變始末——文獻(xiàn)謎團中隱藏的真相
一、 三種版本的政變物語
二、 政變中的王融 結(jié)束語： 在歷史中浮沉變遷的王融像 文學(xué)篇 序章 在歷史中定型的王融文學(xué)全景
**節(jié) 王融文學(xué)的文獻(xiàn)構(gòu)成
一、 正史
二、 總集
三、 別集
四、 類書
五、 其他文獻(xiàn)
第二節(jié) 王融文學(xué)的歷史評價 第六章 宮禮儀中的王融文學(xué)（上）——金縷玉衣式的《三月三日曲水詩序》
**節(jié) 《曲水詩序》的時代文化背景
第二節(jié) 《曲水詩序》的文本分析
一、 典雅平正： 文章的整體構(gòu)成
二、 金縷玉衣般的手法： 以典故推進(jìn)敘述
三、 文脈的潛進(jìn)暗轉(zhuǎn)
四、 用典的各種特殊手法
第三節(jié) 《曲水詩序》的周邊問題
一、 《曲水詩序》譜系的展開： 與顏延之作的比較兼與森野繁夫商榷
二、 王融宮文學(xué)的特征： 與《齊明王歌辭》的比照
結(jié)語 第七章 宮禮儀中的王融文學(xué)（下）——《齊文惠太子哀策文》與貴族文學(xué)程式
**節(jié) 文學(xué)的程式——王融、謝朓《哀策文》合論
一、 短序部分
二、 哀辭部分
第二節(jié) 禮儀現(xiàn)場的功能——哀策文和中世皇室葬禮
第三節(jié) 從哀策文發(fā)展史看南朝文學(xué)的儀式性演進(jìn)
結(jié)語： 文學(xué)程式的意義 第八章 永明政治中的王融文學(xué)——兩屆《策秀才文》中的時政書寫
**節(jié) 如何解讀文學(xué)中的政治書寫
第二節(jié) 《永明九年策秀才文》解讀——農(nóng)業(yè)、刑法、財政、歷律
一、 問治道： 形式性的總問
二、 問農(nóng)耕： 兩難困境下的試題策略
三、 問刑法： 永明詳定律注的回聲
四、 問錢貨： 經(jīng)濟問題與門閥政治
五、 問歷律： 盛世夢想
第三節(jié) 《永明十一年策秀才文》的轉(zhuǎn)變
一、 從具體民生轉(zhuǎn)向施政方針
二、 從內(nèi)政轉(zhuǎn)向外交 第九章 南朝宗教中的王融文學(xué)——去信仰化的知識資源與文學(xué)話語
**節(jié) 王融與佛教——信仰抑或處世術(shù)？
第二節(jié) 《法門頌》——序列性的南朝組頌
一、 《法門頌》的基本情形
二、 《法門頌》的序列性體式： 從漢魏六朝頌體演變史出發(fā)
三、 字?jǐn)?shù)組合中的世界秩序： 與《佛菩薩贊》及《明堂歌辭》對看
四、 《法門頌》七言的文體參照： 漢鏡銘與《璇璣圖》
第三節(jié)《法樂辭》——佛傳的改造方式
一、 《法樂辭》的撰作與題名
二、 《法樂辭》的佛傳來源： 從馬瑞志的失誤出發(fā)
三、 異國題材與漢詩情調(diào)： 相通元素的融合
四、 宗教文學(xué)的場合： 當(dāng)頌佛遇上修仙 第十章 王融文學(xué)總論： 淵源·用典·風(fēng)貌——兼窺南朝文學(xué)之一面相
**節(jié) 熔鑄古典、別裁新聲——知識結(jié)構(gòu)與文學(xué)淵源
第二節(jié) “競須新事”——繁密多變的用典技巧
第三節(jié) 烈士之英風(fēng)——王融生命烙印的文學(xué)原色
結(jié)語 終章 南朝貴族社會與永明體運動——方法論上的三種視角轉(zhuǎn)換
**節(jié) 《詩品》“貴公子孫”解——王融在永明體運動中的定位
第二節(jié) 永明聲律反思——從無規(guī)律中尋求規(guī)律的運動
第三節(jié) 南朝貴族社會·貴族文學(xué)·永明體運動 征引文獻(xiàn)
博士論文后記
初版后記
新版后記
**節(jié) 永明時代概說——南朝貴族社會的黃金期
一、 宮文化的繁盛開花
二、 以嚴(yán)峻刑法安定內(nèi)政
三、 太和盛世與和平外交
第二節(jié) 一個年輕貴族的永明時代史——王融生平及其文學(xué)
第三節(jié) 六朝貴族的研究立場——時代史與個人史之間
第四節(jié) 貴族文學(xué)的研究方法——被遺忘的另一種六朝文學(xué)
第五節(jié) 王融研究史綜述——邊緣化與碎片化 歷史篇 **章 家世盛衰——從云端跌落的貴公子孫
**節(jié) 七葉重光——宋齊時代的瑯邪王氏
第二節(jié) 貴公子王僧達(dá)——皇權(quán)下的貴族悲劇命運
一、 王僧達(dá)、謝靈運比較論： 南朝前期的典型貴族像
二、 貴公子的悲劇： 在皇權(quán)與寒人階層之間
第三節(jié) 王道琰與謝氏——飄零墜落的名門之后
一、 王道琰
二、 謝氏 第二章 貴官仕途——青云直上的貴族官僚生涯
**節(jié) 落魄公孫的起家之路——舉秀才與王府參軍
一、 少年王融的居住環(huán)境： 北方邊州
二、 舉秀才： 資格與必要性
三、 起家官： 晉安王南中郎板行參軍
第二節(jié) 特殊跳級的光明仕途——從司徒法曹行參軍到秘書丞
一、 人生轉(zhuǎn)折點： 竟陵王司徒法曹行參軍
二、 青云直上： 超遷秘書丞考論
第三節(jié) 穩(wěn)步升進(jìn)的中樞要職——從丹陽丞到中書郎
結(jié)語 第三章 性情形象——高傲進(jìn)取的少年天才
**節(jié) 高門之傲——貴族社會崩壞初期的貴族與寒門之爭
一、 王融與沈昭略的沖突
二、 宋齊王氏對寒門的排斥
三、 宋齊時代寒門與高門的同化與對抗
第二節(jié) 少年天才——作為永明時代偶像的王融
一、 聲蘭岱北的文化偶像
二、 “王融稱字不稱名”辯
第三節(jié) 外交表現(xiàn)——北伐收復(fù)與文化政策
一、 “好功名”與北伐恢復(fù)
二、 《議給虜書疏》中的文化征服主義
三、 機鋒辯捷的外交應(yīng)對
四、 在北伐功名與文化征服主義之間 第四章 交際網(wǎng)絡(luò)——以王融為中心的永明時代群像
**節(jié) 恩主尊長——蕭子良、王儉
一、 蕭子良： 貴族文化的供養(yǎng)人
二、 王儉： 王氏族長眼中的后繼者
第二節(jié) 同僚友好——沈約與謝朓
一、 沈約： 同途殊歸的兩代學(xué)士
二、 謝朓： 銖兩悉稱的詩文對手
第三節(jié) 追隨者——范云及其他
一、 范云： 年長的追隨者
二、 部曲賓客 第五章 悲劇落幕——從永明政局看擁立竟陵政變始末
**節(jié) 時代背景——長治久安后的急劇震蕩
一、 南北朝史上轉(zhuǎn)折性的一年
二、 深層透視政變舞臺的基本構(gòu)成
第二節(jié) 蕭齊前中期王朝核心構(gòu)造——世代傳承與風(fēng)氣轉(zhuǎn)變
一、 齊高帝、武帝朝務(wù)實尚儉的寒門家風(fēng)
二、 第三代繼承人的轉(zhuǎn)變： 文惠、竟陵的文雅奢侈傾向
三、 蕭齊皇室四角穩(wěn)定結(jié)構(gòu)及其崩壞
四、 西昌侯蕭鸞： 貴族政治中的危險因素
五、 晉宋故事： 蕭子良登位的現(xiàn)實可能性
第三節(jié) 永明政局大勢——貴族集團與寒門集團的對峙
一、 貴族路線： 王儉、文惠與竟陵
二、 寒人路線： 蕭鸞、寒門武將與武帝東宮親信
三、 王儉與王晏及中書舍人群之爭
第四節(jié) 政變始末——文獻(xiàn)謎團中隱藏的真相
一、 三種版本的政變物語
二、 政變中的王融 結(jié)束語： 在歷史中浮沉變遷的王融像 文學(xué)篇 序章 在歷史中定型的王融文學(xué)全景
**節(jié) 王融文學(xué)的文獻(xiàn)構(gòu)成
一、 正史
二、 總集
三、 別集
四、 類書
五、 其他文獻(xiàn)
第二節(jié) 王融文學(xué)的歷史評價 第六章 宮禮儀中的王融文學(xué)（上）——金縷玉衣式的《三月三日曲水詩序》
**節(jié) 《曲水詩序》的時代文化背景
第二節(jié) 《曲水詩序》的文本分析
一、 典雅平正： 文章的整體構(gòu)成
二、 金縷玉衣般的手法： 以典故推進(jìn)敘述
三、 文脈的潛進(jìn)暗轉(zhuǎn)
四、 用典的各種特殊手法
第三節(jié) 《曲水詩序》的周邊問題
一、 《曲水詩序》譜系的展開： 與顏延之作的比較兼與森野繁夫商榷
二、 王融宮文學(xué)的特征： 與《齊明王歌辭》的比照
結(jié)語 第七章 宮禮儀中的王融文學(xué)（下）——《齊文惠太子哀策文》與貴族文學(xué)程式
**節(jié) 文學(xué)的程式——王融、謝朓《哀策文》合論
一、 短序部分
二、 哀辭部分
第二節(jié) 禮儀現(xiàn)場的功能——哀策文和中世皇室葬禮
第三節(jié) 從哀策文發(fā)展史看南朝文學(xué)的儀式性演進(jìn)
結(jié)語： 文學(xué)程式的意義 第八章 永明政治中的王融文學(xué)——兩屆《策秀才文》中的時政書寫
**節(jié) 如何解讀文學(xué)中的政治書寫
第二節(jié) 《永明九年策秀才文》解讀——農(nóng)業(yè)、刑法、財政、歷律
一、 問治道： 形式性的總問
二、 問農(nóng)耕： 兩難困境下的試題策略
三、 問刑法： 永明詳定律注的回聲
四、 問錢貨： 經(jīng)濟問題與門閥政治
五、 問歷律： 盛世夢想
第三節(jié) 《永明十一年策秀才文》的轉(zhuǎn)變
一、 從具體民生轉(zhuǎn)向施政方針
二、 從內(nèi)政轉(zhuǎn)向外交 第九章 南朝宗教中的王融文學(xué)——去信仰化的知識資源與文學(xué)話語
**節(jié) 王融與佛教——信仰抑或處世術(shù)？
第二節(jié) 《法門頌》——序列性的南朝組頌
一、 《法門頌》的基本情形
二、 《法門頌》的序列性體式： 從漢魏六朝頌體演變史出發(fā)
三、 字?jǐn)?shù)組合中的世界秩序： 與《佛菩薩贊》及《明堂歌辭》對看
四、 《法門頌》七言的文體參照： 漢鏡銘與《璇璣圖》
第三節(jié)《法樂辭》——佛傳的改造方式
一、 《法樂辭》的撰作與題名
二、 《法樂辭》的佛傳來源： 從馬瑞志的失誤出發(fā)
三、 異國題材與漢詩情調(diào)： 相通元素的融合
四、 宗教文學(xué)的場合： 當(dāng)頌佛遇上修仙 第十章 王融文學(xué)總論： 淵源·用典·風(fēng)貌——兼窺南朝文學(xué)之一面相
**節(jié) 熔鑄古典、別裁新聲——知識結(jié)構(gòu)與文學(xué)淵源
第二節(jié) “競須新事”——繁密多變的用典技巧
第三節(jié) 烈士之英風(fēng)——王融生命烙印的文學(xué)原色
結(jié)語 終章 南朝貴族社會與永明體運動——方法論上的三種視角轉(zhuǎn)換
**節(jié) 《詩品》“貴公子孫”解——王融在永明體運動中的定位
第二節(jié) 永明聲律反思——從無規(guī)律中尋求規(guī)律的運動
第三節(jié) 南朝貴族社會·貴族文學(xué)·永明體運動 征引文獻(xiàn)
博士論文后記
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王融與永明時代:一個南朝貴族的貴族文學(xué) 作者簡介
林曉光，1981年生。復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士，神戶大學(xué)博士聯(lián)合培養(yǎng)。曾任教于浙江大學(xué)、九州大學(xué)，現(xiàn)為大阪大學(xué)大學(xué)院人文學(xué)研究科準(zhǔn)教授。從事中古文史研究，兼事日本文學(xué)、學(xué)術(shù)翻譯及藝術(shù)學(xué)研究。已出版?zhèn)人專著《王融與永明時代》《蕭賾評傳》，翻譯出版《東洋文化史研究》（內(nèi)藤湖南著）、《魏晉南北朝》（川勝義雄著），在《中國社會科學(xué)》《文學(xué)評論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《日本中國學(xué)會報》等刊物發(fā)表論文數(shù)十篇。
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