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從天書時(shí)代到古文運(yùn)動(dòng):北宋前期的政治過(guò)程 版權(quán)信息
- ISBN：9787573208231
- 條形碼：9787573208231 ; 978-7-5732-0823-1
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
從天書時(shí)代到古文運(yùn)動(dòng):北宋前期的政治過(guò)程 本書特色
*反省古文運(yùn)動(dòng)的典范敘事，新見迭出，從天書與太平的解構(gòu)重?cái)⒈彼吻捌诘恼芜^(guò)程 *聯(lián)動(dòng)政治史與儒學(xué)史，古文運(yùn)動(dòng)是對(duì)天書時(shí)代的反動(dòng)！ *文史結(jié)合，深入細(xì)節(jié)，呈析柳開派與楊億派士大夫的歷史貢獻(xiàn)
從天書時(shí)代到古文運(yùn)動(dòng):北宋前期的政治過(guò)程 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書通過(guò)梳理北宋前期的政治過(guò)程，分析宋代古文運(yùn)動(dòng)展開的歷史脈絡(luò)。上篇探討1008至1033年的所謂“天書時(shí)代”，如何在真宗與徐鉉后學(xué)的合作下，融合漢唐經(jīng)學(xué)、讖緯學(xué)于一體；下篇探討仁宗朝的古文運(yùn)動(dòng)如何在批判天書時(shí)代的政治文化中誕生。為探討此一政治過(guò)程，本書所關(guān)注的士大夫群體遠(yuǎn)多于范仲淹及其政治支持者，從而深化仁宗朝古文運(yùn)動(dòng)的歷史過(guò)程。本書認(rèn)為，天書時(shí)代是趙宋君臣將漢唐君主對(duì)“太平”的想象與操作，進(jìn)行總結(jié)性的重組與展示，以為統(tǒng)治的正當(dāng)性張本；天書時(shí)代在仁宗朝的破產(chǎn)，意味著此時(shí)士大夫反省，甚至放棄漢唐儒學(xué)所賦予的政治理念。是故，從天書時(shí)代到古文運(yùn)動(dòng)，可謂是中國(guó)政治史與儒學(xué)史典范轉(zhuǎn)移的關(guān)鍵時(shí)期。
從天書時(shí)代到古文運(yùn)動(dòng):北宋前期的政治過(guò)程 目錄
自序
導(dǎo)論
**節(jié) 古文運(yùn)動(dòng)的政治背景︰“天書時(shí)代”
第二節(jié) 政治史與儒學(xué)史的內(nèi)在連動(dòng)
第三節(jié) 推動(dòng)政治過(guò)程的政治派別
第四節(jié) 《宋會(huì)要輯稿》與士大夫文集的史料價(jià)值
第五節(jié) 從天書時(shí)代蛻變出的古文運(yùn)動(dòng)
上篇：天書時(shí)代的形成
**章 渴望封禪——宋太祖、太宗朝對(duì)統(tǒng)治正當(dāng)性的追求
前言
**節(jié) 封禪與“太平”的概念連結(jié)
第二節(jié) 太祖末到太宗前期對(duì)太平與封禪的謀求
第三節(jié) 端拱元年的轉(zhuǎn)折與“修德來(lái)遠(yuǎn)”的提出
第四節(jié) 太宗后期的太平追求與挫折
第五節(jié) 太宗朝南北文士的權(quán)力關(guān)系
結(jié)語(yǔ)
第二章 走向“太平”——真宗大中祥符時(shí)代讖緯與道教的融合
前言
**節(jié) 成為“有德”的“太平無(wú)為”之君
第二節(jié) 天書時(shí)代的思想來(lái)源之一：讖緯
第三節(jié) 天書時(shí)代的思想來(lái)源之二：徐鉉崇敬唐玄宗的道教統(tǒng)治
第四節(jié) 徐鉉——王欽若派文士：祥符時(shí)代的主導(dǎo)者
第五節(jié) 祥符年間讖緯與道教的融合
結(jié)語(yǔ)
第三章 天書時(shí)代——統(tǒng)治模式與政治文化
前言
**節(jié) 天書：“太平”后的統(tǒng)治指導(dǎo)
第二節(jié) 孝治：東封、西祀與圣祖降神
第三節(jié) 崇“無(wú)為”之“道”
第四節(jié) 如導(dǎo)師般的君主：天書時(shí)代的君臣關(guān)系
第五節(jié) 全體動(dòng)員：向地方延伸的真宗崇拜
結(jié)語(yǔ)
附圖：徐水縣天慶觀碑
下篇：歷史中的古文運(yùn)動(dòng)
第四章 “太平”的喪失—— 仁宗前期政治文化的轉(zhuǎn)變
前言
**節(jié) 殘存的“太平”——劉太后主政期
第二節(jié) 承認(rèn)“太平”已失——仁宗親政到慶歷改革
第三節(jié) 仁宗統(tǒng)治后期的政治策略
結(jié)語(yǔ)
第五章 歷史中的古文運(yùn)動(dòng)——政治過(guò)程與歷史敘事的形塑
前言 古文運(yùn)動(dòng)的“典范敘事”
**節(jié) 從天書時(shí)代蛻變出的古文運(yùn)動(dòng)
第二節(jié) 王曾與楊億派文士對(duì)古文運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)
第三節(jié) 柳開派士大夫?qū)盼倪\(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)
第四節(jié) 疑經(jīng)的展開：仁宗朝士大夫?qū)?ldquo;天書”的批判
結(jié)語(yǔ)
結(jié)論
征引書目
導(dǎo)論
**節(jié) 古文運(yùn)動(dòng)的政治背景︰“天書時(shí)代”
第二節(jié) 政治史與儒學(xué)史的內(nèi)在連動(dòng)
第三節(jié) 推動(dòng)政治過(guò)程的政治派別
第四節(jié) 《宋會(huì)要輯稿》與士大夫文集的史料價(jià)值
第五節(jié) 從天書時(shí)代蛻變出的古文運(yùn)動(dòng)
上篇：天書時(shí)代的形成
**章 渴望封禪——宋太祖、太宗朝對(duì)統(tǒng)治正當(dāng)性的追求
前言
**節(jié) 封禪與“太平”的概念連結(jié)
第二節(jié) 太祖末到太宗前期對(duì)太平與封禪的謀求
第三節(jié) 端拱元年的轉(zhuǎn)折與“修德來(lái)遠(yuǎn)”的提出
第四節(jié) 太宗后期的太平追求與挫折
第五節(jié) 太宗朝南北文士的權(quán)力關(guān)系
結(jié)語(yǔ)
第二章 走向“太平”——真宗大中祥符時(shí)代讖緯與道教的融合
前言
**節(jié) 成為“有德”的“太平無(wú)為”之君
第二節(jié) 天書時(shí)代的思想來(lái)源之一：讖緯
第三節(jié) 天書時(shí)代的思想來(lái)源之二：徐鉉崇敬唐玄宗的道教統(tǒng)治
第四節(jié) 徐鉉——王欽若派文士：祥符時(shí)代的主導(dǎo)者
第五節(jié) 祥符年間讖緯與道教的融合
結(jié)語(yǔ)
第三章 天書時(shí)代——統(tǒng)治模式與政治文化
前言
**節(jié) 天書：“太平”后的統(tǒng)治指導(dǎo)
第二節(jié) 孝治：東封、西祀與圣祖降神
第三節(jié) 崇“無(wú)為”之“道”
第四節(jié) 如導(dǎo)師般的君主：天書時(shí)代的君臣關(guān)系
第五節(jié) 全體動(dòng)員：向地方延伸的真宗崇拜
結(jié)語(yǔ)
附圖：徐水縣天慶觀碑
下篇：歷史中的古文運(yùn)動(dòng)
第四章 “太平”的喪失—— 仁宗前期政治文化的轉(zhuǎn)變
前言
**節(jié) 殘存的“太平”——劉太后主政期
第二節(jié) 承認(rèn)“太平”已失——仁宗親政到慶歷改革
第三節(jié) 仁宗統(tǒng)治后期的政治策略
結(jié)語(yǔ)
第五章 歷史中的古文運(yùn)動(dòng)——政治過(guò)程與歷史敘事的形塑
前言 古文運(yùn)動(dòng)的“典范敘事”
**節(jié) 從天書時(shí)代蛻變出的古文運(yùn)動(dòng)
第二節(jié) 王曾與楊億派文士對(duì)古文運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)
第三節(jié) 柳開派士大夫?qū)盼倪\(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)
第四節(jié) 疑經(jīng)的展開：仁宗朝士大夫?qū)?ldquo;天書”的批判
結(jié)語(yǔ)
結(jié)論
征引書目
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從天書時(shí)代到古文運(yùn)動(dòng):北宋前期的政治過(guò)程 作者簡(jiǎn)介
張維玲，女，臺(tái)灣大學(xué)歷史系博士，香港理工大學(xué)中國(guó)文化學(xué)系研究助理教授。曾任“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所博士后研究、哈佛大學(xué)東亞系、費(fèi)正清中心訪問學(xué)者。專長(zhǎng)領(lǐng)域是宋代政治文化史、晚唐至明初地方社會(huì)史，后者以福建莆陽(yáng)為個(gè)案研究。已有論文發(fā)表在《新史學(xué)》、《漢學(xué)研究》、Journal of Song Yuan Studies等期刊。目前正在進(jìn)行的地方史研究，不僅與西方學(xué)界“南宋士人地方轉(zhuǎn)向（localist turn）”展開對(duì)話，也希望對(duì)“宋元明轉(zhuǎn)折（the Song-Yuan-Ming transition）”的課題有所貢獻(xiàn)。
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