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歐洲之心:神圣羅馬帝國,800—1806 版權信息
- ISBN：9787521761924
- 條形碼：9787521761924 ; 978-7-5217-6192-4
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
歐洲之心:神圣羅馬帝國,800—1806 本書特色
《經濟學人》《每日電訊報》2016年年度圖書
神圣羅馬帝國是理解歐洲歷史和現實的根基。不了解神圣羅馬帝國，無以了解歐洲！21世紀關于神圣羅馬帝國史的里程碑式作品，填補中文世界出版空白的巨著
1、從查理曼到拿破侖，神圣羅馬帝國1000年的興衰起伏！ 21世紀關于神圣羅馬帝國史的里程碑式巨著！
長期以來，我們對神圣羅馬帝國的認識就是伏爾泰那句調侃的話：神圣羅馬帝國既不神圣，也不羅馬，更非帝國！國內已出版的關于神圣羅馬帝國的作品，要么是一些老的公版書，要么是一些兩三百頁的極簡史。本書厚達一千頁，講盡帝國千年史，從800年查理曼加冕一直講到1806年帝國在拿破侖的壓力下被迫解散，書中綜合了21世紀以來神圣羅馬帝國研究的前沿成果，內容涵蓋帝國的意識形態、社會秩序、治理模式、經濟發展、司法制度、邦國關系和改革變遷等方方面面。本書的出版，填補了中文世界出版的一大空白！
2、神圣羅馬帝國的歷史并不是一個國家的歷史，而是歐洲總體歷史進程的主線！
神圣羅馬帝國地處歐洲中心，其疆域覆蓋了如今十幾個歐洲國家的部分或全部。“鋼鐵王國”普魯士、“海上馬車夫”荷蘭、文藝復興之鄉意大利、哈布斯堡王朝的根基奧地利、山民聯盟瑞士，都從帝國這個母體中孕育出來！在整個中世紀，帝國是君士坦丁堡以西歐洲獨一的帝國，儼然天下共主。帝國在建立之初是典型的封建社會，但在上千年的時間里逐漸發展出代議制、城市自治、獨立的司法系統、發達的貿易網絡等現代元素。帝國的多元性和協商政治，也成了當代歐洲的發展指南。一部神圣羅馬帝國史，就是一部歐洲中世紀和近代史！
3、糾正各種伏爾泰式偏見和政治化的歷史解讀，還原出一個獨特帝國的真面目！
長久以來，人們往往根據現實政治需要來解讀帝國。它被德國人視為初代德意志帝國，也被歐盟支持者視為歐盟的模板。它被啟蒙思想家貶低，也被浪漫主義者頌揚。然而帝國就是帝國！它自稱是羅馬帝國的正統繼承者，但又不是羅馬帝國那種皇權專制國家；它的主權由皇帝、教會、諸侯、城市等各種政治體共享，但也并非美國那樣的聯邦制國家，更非歐盟的藍圖；它是歐洲各民族的共同家園，它的歷史不能被簡化為德國中世紀和近代史。帝國就是這樣獨特，神圣的和世俗的、羅馬的和日耳曼的、普世的和民族的、專制的和自由的、傳統的和現代的，各種元素融于一身，它和我們所熟知的其他帝國都不同！
4、拋棄編年史式的流水賬寫法，從4個主題切入，全方位解剖“歐洲之心”！
神圣羅馬帝國太過復雜和多元，高層政治史、王朝興替史遠遠無法反映帝國的全貌！作者獨辟蹊徑，通過理念、歸屬、治理、社會4個主題全方位解剖“歐洲之心”：帝國如何證明自己是神圣的？如何與拜占庭、奧斯曼、俄羅斯爭奪羅馬帝國的正統？日耳曼人、意大利人、勃艮第人如何維持對帝國的認同？雙頭鷹何時成了帝國的象征？帝國如何在諸侯割據的情形下屹立上千年？全書細節豐富，涉及諸多世界歷史重大話題！書后附有70多頁的詳細大事年表，彌補專題史寫法帶來的時間斷裂，速覽神圣羅馬帝國上千年的歷史。
歐洲之心:神圣羅馬帝國,800—1806 內容簡介
公元799年，教宗利奧三世為了對抗政敵，向法蘭克人的國王查理求助。公元800年12月25日，利奧三世突然把一頂皇冠戴在正在圣彼得大教堂做彌撒的查理頭上，宣布他為“羅馬人的皇帝”。這便是神圣羅馬帝國戲劇性的開端。終于，西羅馬帝國在滅亡300多年后，有了繼承者。 神圣羅馬帝國屹立于歐洲的中心，其領土覆蓋了今天德國、奧地利、荷蘭、比利時、盧森堡、瑞士、捷克、斯洛伐克、波蘭、意大利、丹麥和法國等十幾個國家的全部或部分地區。而英國、匈牙利、西班牙、瑞典、克羅地亞和斯洛文尼亞等國也與帝國有著千絲萬縷的聯系！從查理曼加冕到拿破侖稱帝，神圣羅馬帝國是君士坦丁堡以西歐洲獨一的帝國。帝國的君主享有“羅馬人的皇帝”這一尊號，名義上高于歐洲其他國家的君主！帝國宣稱自己是普世的，是基督徒的共同家園！可以說，神圣羅馬帝國的歷史，就是歐洲中世紀史和近代史的主線。帝國的歷史發展也呈現出歐洲歷史的一般特征。 帝國宣稱繼承了羅馬帝國的正統，但它并不像羅馬帝國那樣由專制君主統治。帝國有皇帝，但皇帝并非一言九鼎，甚至皇帝的產生都需要教宗的加冕和選侯的推選。帝國的主權是分散的，由皇帝、教宗、諸侯、帝國議會、帝國法院、城市聯盟、教會領地等各種政治體共享。帝國的治理主要靠尋求共識和協商調解，而不是靠霸權。帝國內部是多元的，它既孕育了“鋼鐵王國”普魯士，也孕育了 “海上馬車夫”荷蘭；既有以莊園制為基礎的封建經濟，也有以意大利城邦、尼德蘭聯合省和漢薩同盟為代表的發達貿易網絡。它是一個和我們以往所熟知的帝國都不相同的帝國，既不同于靠征服建立的傳統大陸帝國，也不同于靠貿易網絡維系的現代海洋帝國！ 然而長久以來，人們往往根據現實政治需要來看待帝國。啟蒙思想家伏爾泰打趣它既不神圣，也不羅馬，更非帝國。德國人視其為德意志民族的帝國，意大利人視其為外來壓迫者，當下的歐洲主義者則認為它是歐盟的模板。那么帝國究竟是什么？威爾遜教授試圖糾正人們長期以來對這個帝國的種種偏見，為我們還原出帝國的本相。全書從四個主題切入，厘清了帝國是什么、如何運作、為何重要，以及對今日歐洲有何影響，內容涵蓋帝國的使命意識、社會秩序、治理模式、經濟發展、司法制度、邦國關系和改革變遷等方方面面，描繪出一幅直至18世紀末仍然很有活力的大帝國的全貌！
歐洲之心:神圣羅馬帝國,800—1806 目錄
引言
**部分 理念
**章 雙劍
神圣
羅馬
帝國
1250年以前的教宗和帝國
1250年以后的教宗和帝國
第二章 基督教世界
基督教傳教
作為猶太人保護者的皇帝
改革
1555年之后的宗教與帝國政治
近代早期的帝國教會
第三章 主權
赫拉克勒斯之柱
新世界
第五王國
第二部分 歸屬
第四章 土地
帝國與帝國的土地
舊王國
新王國
1490年后的聚合與區分
第五章 身份認同
身份和歸屬
民族
等級、階級和家庭
地域
第六章 民族
德意志民族
帝國之聲
帝國愛國主義
浪漫民族主義
第三部分 治理
第七章 王權
君王及其品質
統治的工具
資源
從共識到命令君主制
第八章 領地
封建化
領地化
從弱小國王到強大王朝
帝國改革
地位等級制度
第九章 王朝
王朝統治
哈布斯堡帝國的治理
集體行動
1705 年后的新挑戰
第四部分 社會
第十章 權威
領主制
界定共同利益
共同體
代表和管理
社會、領地和帝國
第十一章 社團
聯盟和社團
普通貴族和諸侯
城市
農民和“普通人”
政治體
第十二章 司法
尋找法律
司法化
維護和平
平衡與不穩定之間
第十三章 后世之事
帝國的瓦解，1806—1815 年
1815年后歐洲歷史中的帝國
帝國與歐盟 附錄 1 皇帝，800—1806
附錄 2 德意志國王
附錄 3 意大利國王
年表
注釋
致謝
**部分 理念
**章 雙劍
神圣
羅馬
帝國
1250年以前的教宗和帝國
1250年以后的教宗和帝國
第二章 基督教世界
基督教傳教
作為猶太人保護者的皇帝
改革
1555年之后的宗教與帝國政治
近代早期的帝國教會
第三章 主權
赫拉克勒斯之柱
新世界
第五王國
第二部分 歸屬
第四章 土地
帝國與帝國的土地
舊王國
新王國
1490年后的聚合與區分
第五章 身份認同
身份和歸屬
民族
等級、階級和家庭
地域
第六章 民族
德意志民族
帝國之聲
帝國愛國主義
浪漫民族主義
第三部分 治理
第七章 王權
君王及其品質
統治的工具
資源
從共識到命令君主制
第八章 領地
封建化
領地化
從弱小國王到強大王朝
帝國改革
地位等級制度
第九章 王朝
王朝統治
哈布斯堡帝國的治理
集體行動
1705 年后的新挑戰
第四部分 社會
第十章 權威
領主制
界定共同利益
共同體
代表和管理
社會、領地和帝國
第十一章 社團
聯盟和社團
普通貴族和諸侯
城市
農民和“普通人”
政治體
第十二章 司法
尋找法律
司法化
維護和平
平衡與不穩定之間
第十三章 后世之事
帝國的瓦解，1806—1815 年
1815年后歐洲歷史中的帝國
帝國與歐盟 附錄 1 皇帝，800—1806
附錄 2 德意志國王
附錄 3 意大利國王
年表
注釋
致謝
展開全部
歐洲之心:神圣羅馬帝國,800—1806 相關資料
雄心勃勃……試圖通過重新審視神圣羅馬帝國在歐洲歷史上的重要性來恢復其歷史地位……出色地從帝國的批評者那里挽回了帝國的聲譽。
——《華爾街日報》（Wall Street Journal）
威爾遜的敘述的獨特之處在于，他既沒有將帝國視為民族自決道路上的障礙，也沒有將帝國視為歐盟的藍圖。相反，他試圖理解帝國是如何運作以及為何會這樣運作。
——《星期日泰晤士報》（Sunday Times）
在一千多頁的篇幅里，威爾遜以一種清晰的方式講述了一個帝國的歷史，這個帝國橫跨歐洲大陸，從北海到維斯瓦河，從波羅的海到意大利南部，在查理曼和拿破侖之間延續了一千多年……他追溯這個中世紀帝國的古老根源，挖掘其被隱藏的在現代的轉生。他描繪了一幅前現代歐洲的全景圖，圖景從廣闊而多樣的帝國逐漸向外擴展。
——《泰晤士報文學增刊》（Times Literary Supplement）
一部令人印象深刻、鼓舞人心的巨著，講述了神圣羅馬帝國從中世紀開始到19世紀結束的歷史……威爾遜概述了隨后幾個世紀人們對帝國的認識，以及帝國在現代政治辯論中的作用。更令人印象深刻的是這本書結構的處理方式：威爾遜放棄了編年史的方式，而是選擇了一種分析性的敘述。通過這種方式，他指出了中世紀帝國和現代早期帝國之間的聯系和斷裂……一次出色的嘗試。
——《奧地利歷史年鑒》（Austrian History Yearbook）
不愧是一部巨著！
——湯姆·霍蘭，《波斯戰火》《盧比孔河》作者，《電訊報》（The Telegraph）
這是作者一生研究和思考的結晶，一項驚人的學術成就……從宏大的主題到細節都寫得得心應手……威爾遜通過輕松易懂的敘述，將陳舊而古怪的證據或描述轉化為易于理解的解釋。
——喬納森·斯坦伯格（Jonathan Steinberg），賓夕法尼亞大學現代歐洲史教授，《旁觀者》（The Spectator）
用一千多頁濃縮了從查理曼到拿破侖的千年歷史。它是任何嚴肅的圖書館都不可缺少的。
——西蒙·赫弗（Simon Heffer），白金漢大學歷史學教授，《每日電訊報》（Daily Telegraph）
引人入勝……即使是那些非常了解神圣羅馬帝國的人，讀這本書也會受益匪淺。
——布倫丹·西姆斯（Mark R. Beissinger），劍橋大學國際關系史專家，《泰晤士報》（The Times）
歐洲之心:神圣羅馬帝國,800—1806 作者簡介
彼得·威爾遜（Peter H. Wilson，1963—），牛津大學萬靈學院戰爭史奇切勒教授，劍橋大學博士，英國皇家歷史學會會員，德國明斯特大學訪問學者，曾任教于桑德蘭大學、紐卡斯爾大學和赫爾大學，還是《國際歷史評論》、《戰爭與社會》和《英國軍事史雜志》等專業期刊的顧問。他的主要研究方向為德國史、中歐史、戰爭史，以及神圣羅馬帝國史。除了本書，他的著作還有《三十年戰爭史：歐洲的悲劇》、《從帝國到革命：1558—1806年的德國史》、《中歐的絕對主義》，以及《鐵與血：1500年以來德語民族軍事史》》等。
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